按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
让尹治平奇怪的是，这个声音他分明没听过，却感觉十分熟悉，而且他在一听到这个声音的时候，脑中就自然地出现了一个人的名字与样子。显然，这应该是对应的门外那人。
这个人的名字叫李志常，脑中出现的样子是一个身穿道袍的年轻道士，年纪看去约在二十七、八岁。而且，他知道这人是他的师弟。
尹治平不由皱起了眉头，为脑中突然出现的信息而奇怪。他忽然感觉，自己好像不是自己了，而是成了另外一个人。至于成了谁，他一时却也不知道。
“尹师兄！”门外的人见里面没有应声，又拍着门开口唤了一声。
“我醒了，你先去，我一会儿就好！”门外叫唤不停，尹治平只好先开口打发。
“好，那你快些，不要去得晚了让师父责骂，我先去了！”门外那人说罢，便转身离去。
听着脚步声远去，尹治平松了口气，也打算起床穿衣。
这时完全回过神来，尹治平才发现自己身上有穿着睡衣。之前刚睁眼醒来，光顾着眼前所见一切不同的大变化了，没注意到身上的这点小变化。后来又忙着找珠子，也没留意到这点。
他其实是不喜欢穿着睡衣睡觉的，虽然有睡衣，却不过是睡觉前与睡醒起床后穿一穿，钻被窝时一向是脱光光睡的，这样睡着舒服。穿着睡衣睡觉，这明显不是他的习惯。不过眼前的一切都大变样了，这点小变化也就不算什么了。只是尹治平低头一看自己的睡衣，却又是不由愣住了。
这根本不是他通常印象中的那种睡衣，而是件白sè的粗布衣衫，样式非常之古老，竟然是交领斜襟的。说白点儿，他现在身上穿的完全就是一件古代人内里穿的中衣，他只在古装电影、电视剧里面见过。
“穿越！？”
看着自己身上的这套古人衣衫，尹治平的脑中不由冒出了这两个字。再低头往床下一瞧，便见地上也是一双非常古式的深sè布鞋，往头顶一摸，头上也挽着个发髻。
让他惊讶中稍微松一口气的是，幸好头顶不是半秃，身后拽着根大辫子，否则，他真是想死的心都有了。他平常最讨厌的就是辫子戏，要是穿到辫子朝，那可真是有想立马一头撞死，看能不能再穿回去的想法。
眼睛在房中扫了一圈，尹治平寻到了一面挂在墙上的铜镜，立马下床拖了鞋过去对镜自照。
铜镜中还是熟悉的脸庞，就是他自己的那张脸，与他昨天起床洗漱时对镜自照中的那张脸并没有什么明显的区别，唯一不同的就是发式。他现在是一头长发，在头顶上挽了个发髻。不过发式一变，看起来形象就有点大为不同，感觉熟悉又陌生。
还是自己的脸，让尹治平有点放松了些。只是现在的情况，以及他现在的身份，还是有点弄不明白。想起刚才叫他起床的李志常所言的“早课”与“师父”，尹治平又略微有点头绪。
所谓早课，乃是指和尚、道士们每rì清晨齐集大殿，诵经念咒。与其相对应的，还有晚课，也是齐集大殿诵经，只是一早一晚罢了。他现在既然不是光头的和尚，那显然应该是个道士。
目光转到椅子上搭的那件灰sè外袍，尹治平走过去提起来打量，果然在上面发现了代表道教标志的太极八卦图案。
重新放下外袍，尹治平整理了下睡了一夜显得有些松垮凌乱的中衣，然后再重新拿起外袍穿上。他对古代的衣服完全没有研究，按理穿这完全不熟悉的衣服应该要费一番功夫，但他这时做来却有一种熟悉感，一切自然而然，完全没有一丝的磕磕绊绊。
不过，他做这些时却有些走神，似陷入了某种情境之中。待他回过神来对镜自照时，发现自己已然穿戴整齐，镜中显出了一个身姿挺拔，看起来颇有几分仙风道骨之姿的俊道士。
尹治平又整理了下略有凌乱的几许发丝，回身从桌上拿起一根木簪，对着镜子一手扶髻，一手拿簪，将其插到正中。桌边还倚了把连鞘的长剑，尹治平伸手拿起，入手便有一种熟悉感。
轻轻摩挲着剑柄，尹治平拿到眼前，看着木质剑柄上刻着的三个小字。那三个小字，乃是“重阳宫”三字。
“重阳宫”三字一入眼，尹治平只觉得脑中轰然一震，无数的记忆画面从脑海深处凭空涌现了出来。
尹治平呆立着，接受着这股记忆浪cháo的冲击。良久之后，他对着镜中露出一个古怪的苦笑。他竟然成了那个名字与他只有一字之差，而读音完全相同的尹志平。
而这里，则是神雕侠侣的世界。
第二章全真教
“好吗，哥现在真成了尹志平了！要是遇到容易被推倒时候的小龙女，我是要禽兽一把还是禽兽不如呢？”
尹治平摇头自嘲了一句，对着镜子仔细看了看，发现脸不脏，干脆也就不多费时间洗漱，扔下剑，开了门，连忙快步而出。早课的时间可真要到了，而他师父长chūn真人丘处机，那可是出了名的严厉。
尹治平足下生风，除了抄近路，还用上了轻功。那涌现的原本属于尹志平的记忆中，自然包含有尹志平的武功，尹治平全盘接受了尹志平的一切，现下施展起来，自也是顺顺当当，并无滞碍。
现在是整个重阳宫全部开始做早课的时候，乃是庄严肃穆之时，尹治平也不敢在人前窜高伏低，全无遮掩，只是趁着无人之处，或人少没人注意时，略用轻身之术快速奔过。他乃是重阳宫第三代弟子的表率，在江湖上也是大有名声之辈，平rì都注意举止得当，有礼有仪，自不好在晚辈弟子之前失了庄重。
全真教由王重阳首创，乃创教祖师。马钰、丘处机等全真七子是王重阳的亲传弟子，为第二代。赵志敬、尹志平等“志”字辈为七子的门徒，属第三代。现在全真教已发展到第四代弟子，皆是三代弟子的门徒，为“清”字辈。尹志平现在虽还没有收徒，但也是师伯师叔级的人物了，自然不好在小辈儿面前丢份儿。
全真教中另还有俗家弟子，这些俗家弟子不出家，无法名，只是拜师学武。比如程瑶迦，便是清净散人孙不二所收的俗家弟子，她师父是第二代，她自然便归属于第三代。杨过后来拜到全真门下，师父是赵志敬这第三代，他自然便成了第四代的俗家弟子。
这会儿早课将近，大部分人都已赶往大殿，许多地方便空无一人，正好给尹治平施展轻功赶路。虽然不好全力施展，但比起走过去，速度自然是要快了许多。待快到得大殿人多之时，尹志平便收了轻功，换了施施然走过去。
一路上，一些清字辈的小道士见了他，都恭敬行礼，有的称“尹师伯”，有的称“尹师叔”。也有志字辈的其他弟子，或叫他“尹师弟”，或叫他“尹师兄”。尹治平自然也得回礼打招呼，至于小辈弟子便不须顾他们了，点个头或“嗯”一声就行。
全真教近年来发展壮大，十分兴旺，连俗家弟子加起来，合共有千余人，常驻终南山重阳宫的也有数百。除去不须上早课的俗家弟子外，每rì来上早课的也有五、六百之多。
这么多人，自然不能全集于大殿之内。虽然大殿修得十分宽敞，可五、六百人也是挤不下的，故而能列大殿内的只有全真七子与志字辈的几十个第三代弟子，剩余人最多的清字辈第四代弟子只能分列于外面的广场上。
尹治平快步来到大殿，只见殿上志字辈的第三代弟子已基本到齐，依各人所拜的师父不同，分作七列。最左侧的是全真七子的老大丹阳子马钰的门下弟子，最右侧的则是老么清净散人孙不二的弟子，乃是一列女冠，不过只有五个。丘处机在全真七子中是老四，正好排在中间那一列。
这般排列顺序，基本上是固定不动的，每rì皆是如此。尹治平拥有了尹志平的记忆，对此也十分熟悉，进到大殿后略扫了一眼，确定仍旧如此后，便走到正中间那一列最前面的第二个蒲团上坐下。
丘处机学其师王重阳一般，也是收了七个弟子，如果加上杨康这个俗家弟子的话，则是八个。不算杨康这个俗家弟子，尹志平便是丘处机一脉弟子中的大师兄，之前去叫过尹志平起床的李志常，则是丘处机的二弟子，正排在尹志平之下，与尹志平关系最好。
全真七子中收徒最多的乃是玉阳子王处一，总共收了十八个弟子，这十八个弟子给王处一收的徒孙也是最多的。故而全真七子中，近年来要属王处一的门下最旺。
王处一这一脉中的大弟子，便是赵志敬。此人也是整个全真教第三代弟子中武功最高的，尹志平也要略居其后。倒不是说尹志平便不如赵志敬，而是赵志敬毕竟年长，且比尹志平要早入门十年。尹志平虽然天姿比赵志敬好，但十年的功夫，也不是一下就能赶上来的。
全真七子中收徒次于王处一的是长生子刘处玄，再次之是丹阳子马钰，其后是广宁子郝大通。接着便轮到了长chūn子丘处机，再接着是长真子谭处端与清净散人孙不二。谭处端因死的早，故而只有生前所收的五个弟子。孙不二的弟子少，则是因为学道的女子毕竟不多。
尹治平盘膝坐下后不久，但闻一声磬响，便见大殿内的侧门中，几个身着玄sè道袍的白发白须老道鱼贯而出，最后一个则是头发灰白的老道姑，自然便是七子中的唯一女xìng清净散人孙不二。其余便是除谭处端外的另五子，今rì六子却是到齐了。
尹治平但觉眼前一暗，他现在的师父长chūn子丘处机便已坐到了他前面的那第一个蒲团上了。其余五子也自然各自坐到了自己门下弟子那一列的首位上，谭处端已死，他门下弟子那一列的首位上便空了下来，不过人虽然不在了，还是照例有摆了蒲团。
六子坐定后，又是一声悠然的磬声响起，今rì轮值大殿的司仪弟子在磬声的余音中喊了一句“早课开始！”一众道士便在各自师长的带领下开始诵经念咒，先念《净心神咒》，再念《净口神咒》与《净身神咒》。念罢三净神咒，则诵《道德经》，�