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因为此时方天的身体其实是化形后重组而成的，所以他的身体其实表现方式就是妖体。
人体与妖体不同的地方的确不多。可恰巧有一点区别很重要，那就是识的不同。
人体的灵识出入于紫府，虽然笼罩的范围极广，可如果要引识入体，也还是要一个过程的。可妖体就不同了，妖识虽然笼罩的范围要小的多，可妖识却是可以在妖体中更自由的出入的。
因为身体表现出了妖体的特性，所以方天在体内刻划阵法，反而可以更轻松自如的动用灵识，所以此时他采用的就是学自于仙文“回”字中的符文笔法。
以灵识为笔，采用刻划符文的笔法，再加上在仙文“回”字符文空间中领悟到的心法，这让方天操纵灵识血肉刻划画阵法要比之前还要快捷的多。
以妖体在体内铸阵法其实与本体并没有什么不同的。
化形重现本体，同样是一个化形重组的过程。再次化形重组之后，这些以符文笔法方式刻划的阵法还是依然会按照之前阵法的布置，并毫无差池的重组在一起，这个方天到是不用担心的。
经历了生死挣扎而获得的那些知识，让方天的整个铸阵过程变得顺利了起来。
很快就有一个结点在体内生成，接着就是下一个结点。当有五个结点完全出现，接着就五个结点中就有了元气在缓缓的流转着，
元气一分为八，是为八气自生。
八气自生后，庞大的元气就自行旋转，元气顺则为阳，元气逆而成阴。
因为有了斗觚的“全力帮助”，让曾经失去了体内“三才阵”的方天终得以再次在体内成功的筑成了一座“阴阳五行八气阵”阵法。
体内铸“阴阳五行八气阵”的第一座阵法顺利铸成后，接下来自然就是下一座阵法了。
铸成功一个“阴阳五行八气阵”只是开端而已，后面当然还要考虑每一座阵法的具体位置。还要把握住各阵法之间的协调与联动。
这些都是细节都是需要时刻去关注的。不过这些问题靠方天紫府中强大的灵识也是可以自行解决的，所以并不需要“星云灵识”的步步跟进。其实到了这个时候，只要有充足的元气，其他的都不是大问题了。
至于说到充足的元气这上面，方天相信，至少在斗觚将妖像本体修练的《娲皇创世》功法提升到三层以前，时绝不会罢手的。
所以接下来“星云灵识”就要转换一个方向，方天要思考的是“虚界元力大自在功”这个难题。
第十二卷横空出世第1009章祸福相依
把功法由“大自在功”全数转化成“虚界元力大自在功”并不是一件简单的事情。“大自在功“”修练的正是仙家所谓的灵力与灵气。而“虚界元力”则不同，这是一种与灵力灵气完全不同的力性，它是一种奇特的比灵气更难以触摸到的元力。
虽然按字面的意思来讲，不管是灵力灵气，还是虚界元力都是一种品质较高的，能反复提纯压缩的能量，其中似乎没有什么区别，至少在方天这个层面上来说它们并不一定有什么优劣之分。方天对这两类能量的了解也都不算深，所以他也看不出两者之间有什么本质的区别。可是方天却在初次接触并感受到虚界元力之后，就已经决定要放弃对灵力与灵气的修练，转而去专修虚界元力。
至于其中的原因也是很简单的，就是他一直追求的“自在”二字。
看起来灵力与灵气比虚界元力还更加直观些，它们也更容易被修者的灵识感知到。甚至灵力与灵气还是这个世界的基础物质，它们有着极其庞大的基础。但灵力与灵气的局限性也很明显。一旦遇到更高境界的修者，低境界的修者的灵力与灵气就会受到境界的压制。
普通的金丹修者遇到普通的元婴修者时，甚至连灵气与灵力都很难顺利的调动。可虚界元力在这一点上就不同了，连斗觚遗骸这样的，超越了方天九个大境界的怪物都不能压制住虚界元力，可见虚界元力有多么的强大。
就因为这个原因，虚界元力带给方天的感觉就是无拘无束，所以修练虚界元力，才能让方天有一种真正的对自己力量的掌控的良好感觉。
方天的这些感受的确是真实的。而且也是很容易理解的。
简单的比喻方式是把两种修练看做是在玩游戏。
这样的话大家就可以把神、仙、魔、妖四族修者的修练与战斗与生活当成是一种联机游戏，而把修练虚界元力当做是玩单机游戏吧。
玩联机游戏时，开发商自然占尽了优势了。开发商最大的好处还是可以修改配置。一旦他们发现神族角色显得弱小了一些时，开发商就会通过种种方式去提升这个角色的属性值。否则的话这种角色自然就会被废掉的。
灵力、妖气、神力、魔力同游戏一样，它们也是由开发商两位至尊圣分别开发出来的。所以如何才能强大下去，最终的结局也是由他们设定好的。参与到联机游戏中的修者们要想更加强大起来，自然就要遵守人家两位至尊圣的各种规则了。
至于虚界元力这种单机游戏就更容易理解了，这种游戏自然就是以玩家为主，自主操控的了。这种游戏只要下载完游戏后，稍加用心再耗上点时间，就可以完成了。而且不乏有某些游戏者把游戏调到最低难度，享受通关的乐趣。总而言之，如果单机游戏还有人日以继夜的修练，都练不到顶级的话，那只能怪自己了。没错吧，智商是硬伤，这个是没有法子改变的。
总而言之，这个大千世界的元力都有其基础。
不管是把元力分为阴阳黑白，还是按正邪圣魔来论，其实这些元力都是缘自于亘古以来的东西，它们也是大千世界的物质。
无论大千世界是毁灭还是再次重建，这些元力的属性都是不会改变的。
可虚界元力则有不同之处。
虚界元力是自有生命之后，才出现的元力的积淀。
虚界元力出现的时间也远较灵力晚的多，这种力量才出现时，至尊圣当然有注意到它们。可是相对于大千世界的元力来说，这股力量就显得太过于弱小。加上虚界元力又极过于复杂，以至于至尊圣都还没有对其完全的重视起来。
然而随着大千世界的不断毁灭与重建，虚界已经变得不可忽视，虚界元力也已经不再是难以寻觅的弱小的力量。就是因为这个原因，方天才会在偶然之间进入到“立方体大世界”这个虚界元力形成的空间，然后又接触到，并渐渐的吸纳了虚界元力。因为体内有了虚界元力，方天才能得到一枚神秘的土蛋。土蛋出现后，方天与虚界的联系也开始逐渐加深了。
也是在进入到仙阵中后，在仙阵毁灭波纹的打击下，才让方天真正的意识到虚界元力对自己的重要性。
有了虚界元力可以不受外力干扰。
有了虚界元力可以在金丹期就能破开世界屏障。
不要说吐纳虚界元力的方便与快捷，只说有了以上这两种优势，就足够让方天知道何去何从了。当然无论是那位修者，如果可选择修练方式的话，绝对都会选择虚界元力的。
在进入仙阵之前，方天就一直在努力的想将自己体内的灵力与灵气慢慢的化去，并转而以虚界元力来替换它们。
但是这样的过程的确是十分缓慢的。
这到不是因为方天的“虚界元力大自功”不给力，而是因为他所修成的九品金丹已经非常的习惯灵力与灵气了。再加上方天自己的身体也总是在每一次呼吸中，都要引来庞大的灵力与灵气，所以要想真正做到让虚界元力充斥整金丹，就几乎是一件虚无缥缈的梦想了。
不过这个问题现在已经全数被解决掉了。
仙阵中突兀而来的毁灭波纹不但几乎耗尽了方天的寿元与精元，同时也尽数驱散走了他体内多达九成半以上的灵力与灵气。再加上筋骨经络一直还在迟钝，还在老化，所以
连“筑气藏穴”吸纳灵气与灵力的能力也变几近于无了。
一方面体内的灵气与灵力被一扫而空，另一方面吸纳的能力又降到了冰点。而“八气丹青锁妖仙阵”又是比“回”字符文空间更加强大的阵法。这座仙阵还一直在运转着，抽取着仙阵中的灵力、妖气、神力、魔力等几乎所有的修者可以借用的力量。但是仙阵抽取的力量中，虚界元力却是不在其中的。
这样一来，灵力与灵气已经所剩无几了，方天要做的自然就是让自己的身体内全部充斥满虚界元力了。
当然要完全适应虚界元力，并利用它来修练战斗生活仍然会是一个漫长的充满了挑战的过程。
因为体内有着斗觚架驭的紫芒在协助行功，方天体内残存的灵力与灵气还在悉数的被驱逐到了八爪鱼的体表。
而仙阵也在以更快的速度，抽空着方天体内的残存灵力与灵气。
方天借此良机，一边全力吸纳着虚界元力，一边纳气入体，引识内视，缓缓的行起功来。
当功法九转后，一股股极精纯的虚界元力就已经再次充斥了他的虚弱不堪的身体。
第十二卷横空出世第1010章等不来的天劫
方天潜运“虚界元力大自在功”，就有一道道精纯的虚界元力飞快的向着方天的丹田中凝聚而来，在“虚界元力”滋润着他虚弱不堪的身体的同时，方天才察觉到自己手中似乎突兀的出现了一物。
他低头向手中看去，那枚久未谋面的土蛋竟然又一次回到了他的手中。
看到了这枚土蛋方天也不由得大喜过望起来。这枚土蛋固然极难架驭，可就是因为有了这枚不起眼的土蛋，才让方天得以能够三番四次的化险为夷。只是自从上一次他强行施展虚界元力，并藏身于大世界的边缘之后，再次脱身而出的方天就再也没有见过这枚土蛋了。
这时再看到手中突兀出现的土蛋，方天也不由得有了点想法。这枚土蛋虽然神奇，但它绝对是物而不是灵，当然也就不可能有什么智商了。所以它应该一直就在身边，之所以消失不见，多半是因为虚界元力的作用了。
有了这个思�