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地步，也不可能会明白，更不可能为他人领悟。但是紧接着，摩根。卡纳却又做了一件事情。就是摩根。卡纳做的这件事情起到了至关重要的作用。摩根。卡纳自方雨身上取下了一丝方家血脉，并将之融入到了方天体内。血脉传承是何等大事？通过血脉传承隐藏方天这个穿越者的身份，更不为天道所容。摩根。卡纳的这个举动，终于惊动了天道的“天之眼”，“天之眼”降下的“天道神雷”击落在方天身上，却恰到好处的将两位至尊圣的至道大理分隔开来，在方天体内形成了太极印迹。
太极印迹形成了之后，两位至尊圣的天地至理虽然不再相互攻击，但是，他们却一直在消散，而这时摩根。卡纳又动用手段，给方天拿来了“拓识丹”。
方天服用的这一枚“拓识丹”也有不同之处。
寻常的“拓识丹”也不过是起一些收束灵识，恢复灵识的作用。但摩根。卡纳岂是一般人？他给方天的这一颗看起来与“拓识丹”一般无二的丹药，实际上却不是“拓识丹”可以比拟的。这一颗看起来与“拓识丹”一样的丹药，名为“九天融灵化识丹”，这枚丹药药效之强，是对仙家也有一定功效的。
“九天融灵化识丹”被方天服下了，可方天本就没有灵气，也没有一丝成形的灵识。方天体内的散乱的灵识，也都是被精纯的至尊圣的天道至理激发出来的。于是“九天融灵化识丹”竟然将方天的散乱的灵识混于至尊圣的天道至理之中，并将之固化在了方天的紫府之中。
这之后太极印迹就没有现身过。但方天的固化的灵识却渐成天地。
谁知方天的“星云灵识”竟然无知的想要衍化大千世界的成因变化。方天也是无知，仙家之所以必需以秘法铸“界珠”，就是因为衍化大千世界的成因变化这本身就是至尊圣的天道。仙家因无法作到自行衍化，这才会铸“界珠”。铸“界珠”就是为了观察分析。
就像是人类用望远镜看到远处的敌人在做什么。却不知道他以后会作什么，望远镜起到的作用就是观察与分析。当然“界珠”要强大的多，但如果仙家能自行衍化天道，他们就不制做“界珠”了。
方天这试着衍化“界珠”，就立刻吃了大亏了。
虽然“界珠”远没有真实世界那么复杂。却也与真实世界相差不大，“界珠”只是更加微观而已。
方天的思感隐入了混乱之中，一直隐藏在方天的固化灵识中的太极印迹却感应到了方天“星云灵识”中不合乎大道之处。
这种对大道的感悟恰好引动了太极印迹。
连方天也没有察觉到，太极印迹已经自方天紫府中飞出，飞快的进入到“界珠”中再一闪而回。
“界珠”只一闪烁就消失不见了，而方天本来混乱的思感却顿时像是被闪电给辟成了两半，所有的知名不知名的物质，在方天的脑海之中，顿时被分成了两个部分。
方天的“星云灵识”中一应恒星飞快的旋转起来，而这被辟成两处的各类物质也如磁石般的。被所有恒星所吸纳，没有被吸纳的部分，在恒星周围漂浮着，如同一颗颗天外殒石。
“星云灵识”中发生的异变，让方天顿时醒悟过来。
大千世界的物质的确种类繁多，令人无法分清，即便是能分为一类的物质，其形态结构在衍化后，也有不下亿万种，想要一一明了。简直是痴人说梦啊。
然而这些物质如果换个角度看，就总不过“明”、“暗”两类而已。
以方天对世界的理解，对太极的理解，明、暗两类物质就是“阴”、“阳”。
随后。方天又将目光再次转到了自己已经初步了解的“余烬之力”上。
这就是与“阴”、“阳”截然不同的物质。
那么“余烬之力”究竟是什么？
“阴阳成物……”
“万物有灵……”
“我明白了，“余烬之力”本来就是生灵在没有了物质之体后，纯净的生灵的灵力。”
“这种灵力不以物存，不入“阴阳”之类，不属“五行”之列，他看似不存在。实则他一直就在。”
“他本就不是“余烬之力”，他也本就即不是道，也不是术。“余烬之力”也不是可以计量的能量，所以我一直视之为“余烬之力”，还把这种力量看作是因为物质尽消，能量尽散后的产物。其实他并不是这样的，这种力量是一种无比纯净的生命的力量，他不应再被称为“余烬之力”了。”
结合着破去心障后所得，方天继续入神的想着：“万灵万物知而有灵，众生众念明则得此力，此力不入阴阳二力，似虚非虚，此力之中本自有世界。如此说来，我就应该叫他“虚界元力”了。而此念此法与我自创的《大自在功》有相得益彰之处，看来我得想办法两法合一，自创一个自己的法门。”
方天思之良久，平复了激荡的心情，这才口中自语道：“这个法门就叫他《虚界元力大自在功》吧。”
终于初步证了“虚界元力”之道，方天才算真正的明白“余烬之力”。
这个大千世界本就有两位至尊圣，一者为阳，是因为其得世界力量的至纯至阳的一面；而另一者为阴，是因为其得世界上力量至邪至阴一面。
“阴、阳”这两种力量也是法力或者灵力的本质一面。而方天所证的道，却又有所不同。方天的这种力量，则是的介于阴阳之间力量，这种力量似有还无，纳实入虚，以无质而入有间，最终与物质世界融合统一。
其实生命就是起源于这种力量，最终也将重归于这种力量。
明白了这种力量，方天才算是步入了自己的大道之中。
白衣至尊圣的世界可称为阳界，黑衣至尊圣的世界可以称为阴界，方天还没有自成一界，但他此时已经开始走在大道上，只要他一直坚持下去，他终将会自成一个界于阴阳之间的虚界。
“虚界元力”渐渐的注入“界珠”中，在逐步的将界珠充盈之后，方天才罢手起身。
虽然因为没有功诀能够自如的动用“虚界元力”，方天也一时无法动用“界珠”的特殊能力。但方天却在拥有了“虚界元力”之后，更加了解此界的一些规则。
将“虚界元力”注入到“界珠”中后，只要方天不愿意，这枚“界珠”就不可能为他人所用了。
将“界珠”吸入丹田中，方天就欣慰的发现，“界珠”果然没有任何异动，而是静悄悄的附在了他的“金丹”之上。
方天没有再去观察自己的紫府还有什么不为人知的变化，因为这种细致的活计，如要再有所得，也是必需要闭关才能领悟的了。
藏好了“界珠”，保证了“界珠”不可能被人所发现后方天又收回了“斗觚灵眼”与本裹胁在妖气中的“纳灵戒”等一应物事。
接着，方天又从“纳灵戒”中取出了仙剑“勾莼”，并在郑而重之的将之在手中轻抚把玩起来。
稍把玩了一会，方天顿时也欣喜的发现，“勾莼”虽然是玄仙之物，但因为他的“余烬之力”善于通晓万灵之意，而且方天的理念本就是万物有灵，故尔他的灵念稍转，就与“勾莼”的浩浩荡荡的剑灵之意融为一体。
“洪……”
方天的灵识一引动剑意，就有一股股几能毁灭一切的“勾莼”仙剑的剑意自仙剑中冲出，并直冲入了方天的紫府之中。
剑意如长江大河，很快就把方天的紫府裹住，这还不算，连方天的体内血脉肌肤中，也被剑意所透，都纷纷的染上了金色的剑意。
第十一卷第912章仙剑认主
冲入方天紫府的这一股股“勾莼”仙剑的剑意十分的桀骜不驯。一冲入方天的紫府，仙剑的剑意就开始左冲右突起来。
这些剑意就似乎将方天的紫府当作了一个牢笼一般，在方天的紫府内，就飞快的狂闪乱斩起来。看着这些自己不知道如何应对的仙剑剑意，方天本人却一点也不担心。
方天不知道自己究竟能不能最终得到仙剑剑灵的认可，但他却能在凌厉无匹的剑意之下保证自己的安全。这是方天敢于试着架驭“勾莼”仙剑的底气所在。
“勾莼”仙剑的剑意虽然无形无质，却凌厉至极。但这一股剑意几乎是不可能摧毁方天的紫府的。
方天有这样的把握，也因为，即便“勾莼”仙剑的剑意摧破了他的紫府，以方天领悟的“余烬之力”化形之术，也不会被其所伤的。
事实也正与方天所设想的一般无二。
“勾莼”仙剑中一股股狂暴无匹的剑意在方天的紫府中纵横贯穿来去飞斩数遍之后，虽然未逢一挫，但因方天的灵识早就固化，方天的紫府中更有可怕到极致的太极印迹，“勾莼”仙剑的剑意在方天的紫府中肆意飞斩未几，就察觉到了方天的强大。而“勾莼”仙剑自然就认为方天是拥有着架驭自己的力量。剑意一安定下来，“勾莼”仙剑的仙剑剑灵也认可了方天。
“勾莼”仙剑的剑灵一认主，“勾莼”仙剑的剑灵也向方天的思感中传去了一道极开心喜悦的意念来。而飞入到方天紫府中的一股股凌厉无匹的剑意，就于一个闪烁后收束为一道极明亮的剑影，并飘落在了一百零颗星球上的“地辟星”之上。
与此同时，方天的“星云灵识”之中对应的“地辟星”上也出现了一柄巨剑的剑影。
方天这时才驭使着链状灵识，靠近了“地辟星”，并仔细的端祥了一下紫府中的这一柄巨剑的剑影。
方天的链状灵识一靠近过来，“勾莼”仙剑的剑影就开始自行吞吐游走，向方天演试起“勾莼”剑诀来，细观了一遍远比“懒剑”强大，也远比“懒剑”复杂的“勾莼”剑诀后，方天的心里终于才有了一点安全感。
细观过“勾莼”剑诀后，方天虽然仍然无法动用“勾莼”仙剑的至大威力，但他已经勉强可以摧动“勾莼”仙剑，并以之克敌了。而且有了此仙剑的一股股几乎没有缺失的剑意，方天也迟早可以悟透“勾莼”剑诀。只凭着仙剑的剑意，方天最终也能达到不弱于勾莼玄仙的剑道修为。
方天满意的对着“勾莼”仙剑，右手一探，�