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来无穷力量，修行道路在前期几乎无有任何阻碍。
但是，不审查内心，意志庞大之时再来解决往往比普通人难上百倍千倍，小问题小解决，但是这问题大了，你的意志核心是血脉带来，你是否有足够的心境去驾驭那庞大的力量？陆鸦就是如此，他若是如李智这样，昔日哪会一怒之下造成苦果？说白了，就是境界不能驾驭自身强大的意志而被其所左右，做出超越自己控制的事情来。
再看主世界的jī情犯罪，往往也是因为个人心境不能支配自己行为而造成，更有一点小事，自身思维被愤怒支配，自此不能自主，将一件小事铸成滔天大祸的事情发生，这也是心境的问题，修行人想要入道，就不能为身体产生的愤怒以及各种情绪所主导，而是要主导这些情绪，这些情绪的来源都是身体，各种潜意识以及身神体系。
什么才是真正的我，你现在脑袋里在思考的是谁？你的思维是否被你体内的情绪和潜意识所左右，所劫持？而降神之法，又何为降服？其实举个例子来说就很简单了，就以道德经为例，道德经中阐述了一番理家治国之理，实际上于修行的角度，身体就是一家一国，治心治身就是治臣治国，你为主君，而其他一切源于身体的都是臣。
明白君臣之理，一切就很清楚，臣子何须降服？你是君，他是臣，上下本就有序，他的权利都是来源于你，意y…起时，你若是为他所m…hu…，跟着他走了，就是被臣子挟持，就是臣子挟天子以令诸侯，超越了臣子的本分，而他也自你的支持中获得了巨大的能量，对你的影响越大。
就如许多想要求道之人，常年有SY的习惯，连第一关都是过不了，往往积累的差不多了，脑袋里就好像有无数个声音在说，少年啊，来一发吧，这还是轻的，更厉害的是他还会左右你的思维，告诉你SY有益身心，可以平身体衡yīn阳，但凡能够成为理由的，都会被它自你记忆里翻出来，如此，被他说服，一切又成泡影，而劫持你的这道神也会在你被说服后自你处获取更大的力量，一次次被说服，他就会一次次的壮大。
于人体之中，这样的分神是有无数的，正常情况下，他们是归于一个完整的体系，各行其本分，身体的运转也是健康的，关键是在于你这个当皇帝的，一旦傻兮兮的喜好上了哪个臣子，使其逾越自己的本分，贤良也就成了jiān臣，而如此继续演化，往往一发不可收拾。
于一个正常人而言，身边多少会有不少这样的jiān臣存在，而且一个个还极为厉害，多半有左右思维能力的，有人说这样的jiān臣是心魔，其实这是什么心魔？说白了还是当皇帝的错，只要你不为他所m…hu…，不去支持他，他算个屁，如此，自然就降服了。修行之初，要炼己筑基，炼己，就是要炼这个皇帝，战胜自我，筑基是将国家治理好。
为什么要静，为什么要无为，说白了就是这样简单，只要皇帝不lu…n来，将一切胡lu…n给出的权利都收回来，让国家回到正常运行上来，如此，君王身边的jiān臣都回归自己的正途，也就是清君侧了，中央就集权了，意志也就凝聚了，而君王胡lu…n给出的权柄和相应的消耗也回来了。
丹经有云，x…ng住气自回，说的就是这个，这就是由身而心的凝聚之道，也就是所谓的无为而治。只要能够分清君臣主次，而后无为坐治，身体正常运行，就可恢复到健康的轨道，只要没什么大问题，颐养天年不成问题。
这里就要明白一件事，无为而治的静法其终极也就在此，无为而治，让身体恢复到正常运转的体系，正常的体系就是一个从生到死的过程，最长也就个120年左右，无为终究止于养生之道，缘督（中道）以为经也只能尽个天年，想要在此之上长生，那是不可能的。
不过，意志的凝聚和身体恢复正常运行，甚至达到极限，这却为入道提供了一个前提，炼己筑基的过程到此也算是完成，在此之后，无为也就要转为有为了。这世间，有付出才会有回报，什么都不做，天天在那里傻坐着，就等着成仙，实为不可取，终究会有气转枯的一天，死后充其量也是个鬼仙。
鬼仙不干事，意志不够凝聚，纵是一志清灵，又能够坚持多久，多半熬得一段时间就散了，想要活的长久一点，还是老实做点事，当个低等的鬼神吧。不过哪怕筑基过后正式入道，无为之法依旧是需要的，正所谓动静结合，静者就是以无为之法勤拂拭，长期不打理也是会积压尘埃，造成祸患的，力量越大，这祸患就是越大，静是日则三省身心，动就是行道以求完功。
李智的感知何其敏锐，陆鸦纠结的意志被解脱的瞬间，还不是能够完全自控，自是被他轻易感知到，昔日他解放心中刘蕾占据的那缕意志也是如此，相对而言，那时他很弱小，修为提升也是有限，但是陆鸦就不同，这解脱释放出来的意志力量，对他完全是一个大跨越，要知道意志凝聚到他这种程度，往日里的点滴积累根本就算不得什么，这时候释放出来的意志简直就是他意志核心的三成之量，以他现在的修为，正常积累，十几年未必能够。
“恭喜陆鸦道友了。”李智对陆鸦笑道，这世间能够完全凝聚自身意志，归于纯粹的终究只有少数人，更多的人哪怕是凝聚了自身意志也未必纯粹，这其中的制肘，绝非轻易可以解开，无论是师长的劝说开解，又或者是读书领悟都是很难，正是为了解脱这些制肘，让自己的意志更加纯粹，许多m…n派才需要入世修行，以期遇上机缘，于红尘中解脱。
“陆鸦多谢先生。”陆鸦满心喜悦，只觉眼前升起一轮月亮，朗照乾坤，将自己的身心照撤，而jīng神世界也是更加纯粹，一时间竟是从未有过的安宁与喜悦。这喜悦不是来自于身体，而是发自本心，他不禁和歌而唱曰：“昔日入红尘，一身泥泞，今日得解脱，满心欢喜。”
自此，陆鸦身心俱是得安，有此心境，心之境界已然彻底到位，有境，有能力，正好匹配，所差的也只是一条自己的道路。在主世界的许多m…n派里，要成仙者，炼己筑基完成再入本源就已经入了仙道，可是还需积十万功德，才可飞升。
何为十万功德，功德就是意志核心的力量法力，十万是量化，这功德可以自己修行积累，也可以通过其他方法得到，不过自己积累实在是太慢，科特迪瓦那苦bī还是有些手段之人，也苦bī了五百年，才达到第六阶，而离仙人飞升的m…n槛，还差的远，能够飞升者就已经不是半仙半神的水准，而是真仙了。
身心俱安，满心喜悦，陆鸦脸上哪里还有昔日的那副冰冷神情，一瞬间仿佛变了个人，就是小金乌都感受到了，感到这个哥哥一瞬间就亲近许多。
第八十九章 智慧战胜本能
第四卷黑暗中的曙光＇第八十九章智慧战胜本能
第八十九章智慧战胜本能
浩瀚的虚空中，三个巨大的世界泡此时已经并在了一起，并有了接壤之处，若是自虚空整个世界的角度来看，三个世界jiāo接围绕的核心正是昔日安努的世界之主权柄，世界之石，无数前，三个片界本是一体，只是安努为了追求极端，而化生出两大强大意志，这两个意志各自聚集力量与物质，构筑了身体，然后自庇护所世界中剥离出去，开始长达亿万年的战斗。wWw、
两位安努各自被意志裹挟，战斗了亿万年，终于在一次碰撞中两大意志彻底毁灭，它们死后，身体各自化生出现在天堂和地狱两大极端世界，并且在后来的无数年里，诞生于这世界的生灵们受到世界的影响，天然就被这股意志左右，如此，又是战斗了无数年，如果没有意外，这注定没有胜利者，没有结果的战斗将会持续到永久。
不过，任何生命群落里，总会有个别超凡脱俗，无数年的争斗里，两大片界各自诞生了主宰世界的存在，天堂有至高五位天使长组成的安格里斯议会以及议会之下的众位大天使和分封各地的权天使，地狱也诞生了七大原罪级魔王和其他魔王化身以及诸地狱领主，在他们诞生无数年后，战争也不那么频繁了。
我们为什么要战，我们为何而战，终于有人摆脱了世界意志带来的一切，独立于此外开始思考，因为思考所以不同，只是，在这力量就是一切的世界，所有人都是以力为主，明白以心驾驭身体和力量以至一切者都是少数，纵然是有所思考，构筑意志的基石常年影响而形成的固定思维却已然形成了无限厚实的认知障碍，因此，他们的思考也是有限。
这一天，天堂世界的外层界面，五颗明亮有如太阳的星辰走到了一起，许多年后，安格里斯议会再次重开，五位执掌天堂至高天使长也再次齐聚一堂，生活在天堂大陆的无数生物不会知道，这会是一场决定天堂命运的会议。这次会议的发起人是天堂大陆命运天使，伊斯瑞尔。
伊斯瑞尔名为命运天使，但是若是说她真正能够掌握命运，那无疑是句笑话，哪怕是大罗圣人也只能在自己开辟的天地中主导一切，他如何能够执掌命运，换成昔日没有分裂的安努还差不多，在高阶天堂，至高天使却并非都是拥有如同李智那样承载天地之大愿的至高权柄，他们之所以成就至高，往往是得到了昔日安努死后身躯部分意志的承认，权柄也是那部分身躯的核心所在。
伊斯瑞尔的命运之力也是由此而来，他不能决定众生的命运，但是却可以透过塔鲁萨尔命运之轴解读命运，在高阶天堂，天堂安努死的时候，安努的全知全能也化为无尽的碎片，塔鲁萨尔命运之轴安努就是全知的部分，透过这卷轴，他可以比其他存在更远的窥视到命运的轨迹，小到个人，大到整个世界在未来的部分片段。
这一次会议的发起，就是因为伊斯瑞尔窥视到了对天堂极端不利的片段，未来的变数太多