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的孙子带着稻种到地上做天皇，教会天照人种稻。伊势神宫还保存着象征天照皇权三神器之一的八咫镜，据说天照女神曾说见到此镜如同见到她。
神社是崇拜与祭祀神道教中各种神灵的的社屋，是天照宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与天照人民生活密切联系，神社十分普遍。神宫由内宫和外宫两大部分组成。正殿居内宫中心，是天照古建筑格式之一的“神明造”的典型例子。平面矩形，长边入口，挖土立柱，山墙上有山花中柱，悬山式曹屋顶，屋面呈直线形。从外宫至内宫有数道栅栏和围墙围绕，形成层层空间。外墙四方设有鸟居。
伊势神宫在苍天世界里的设定是始建于公元前四世纪的，每隔２０年要把建筑焚毁再重建，叫做式年迁宫。
“神宫就是神宫，神宫是唯一的，它的名字就叫神宫，伊势不过是表明神宫所在地的一种修饰，就像天皇只有名字，没有自己的姓氏一样，因为天皇是天照国万世一系的主宰，没有第二个家族可以替代。现在的明仁天皇的血统可以追溯到第一代天皇，幕府将军无论权力多大，即使已成为实际的掌权者也不敢篡位，就是因为他是天照国的唯一。”
辉夜向远来的中原客人介绍着有关天照国的一切。她是爱国的，她对自己国家的一切都感到由衷的自豪，这一点从她的介绍中就可以听得出来。中原的玩家大多数都当是一般性介绍来听取，只有夜辰从中听出了一些震撼。爱国就爱自己国家的一切，在中原，已经很少有人会向辉夜一样对外人这样自豪地介绍自己国家的一切，是民族文化的缺失还是凝聚力的削弱，值得深思。
内宫的祭神是天照女神。根据内宫的简介和辉夜的介绍，可以得出一个大概印象：天照女神是皇室的祖神，是天照民族的最高之神，是八百万诸神的象征。内宫创建於约两千年前。自第一代神武天皇到第十代崇神天皇时代，天照女神一直都是被供奉在古都大和（现在的奈良县）的皇宫之内，但因为第十代崇神天皇时天照国内疫病流行，灾害频发，所以，崇神天皇就命皇女丰锹入姬命在皇宫外祭祀天照女神，其祭祀之处在奈良盆地东部。到第十一代垂仁天皇，他命皇女倭姬命去寻找最适宜祭祀天照女神的地方。倭姬命从大和出发，经近江、美浓来到伊势，到达伊势後的倭姬命得到了天照女神的神示“神风伊势是美丽的鱼米之乡，我希望永远住在这里”，于是倭姬命在此建立了永久祭祀天照女神的庄严的神宫。
这是内宫的由来。两千年来一直由禀奉代理天皇名义的皇族作为最高神主，并由其执掌天照女神的祭祀。
供奉天照女神的正殿的建筑是神宫特有的形式。这是神道建筑物中最纯粹最朴素的形式，是天照最古老的木造建筑形式。这种建筑形式一般认为是以约两千年前天照人储藏稻米的高架式粮仓为原型，并揉进了古代天皇宫殿建筑的要素。德国著名建筑家布尔纳？塔屋德将其与希腊巴台农神殿相比较，极力称赞道“伊势建筑乃世界之冠。芳香的桧木、屋顶的萱草，用这样单纯的材料，竟能造出与其结构如此相融的建筑，实在无以企及。这种建筑形式出现的年代已无法确认，又不知最早的工匠之名，或许是从天而降的吧。”
伊势神宫的祭祀活动是与其他地方不同的，因为它是祭祀最高神祗的地方。
神宫的祭祀分为恒例祭和临时祭。恒例祭是在每年规定的日期和时间内举行的。临时祭是皇室或国家有大事时临时举行的。对天照女神的祭祀，从神武天皇到崇神天皇时代一直都是在皇宫内直接由天皇主祭的。所以神宫祭祀的本意应是天皇亲自祭祀天照女神。天皇要赞颂天照女神的神德，并感谢其神恩，同时还要向天照女神祈祷国家繁荣、人民幸福及世界和平。在古代，神宫祭祀都是由未婚的皇女代替天皇来伊势侍奉天照女神的。现在，皇室依然按照古代的传统，祭主由有皇族血统的女性担当，并以天皇的名义侍奉天照女神。
“说起天照的祭祀活动，人们的印象中大多是这样的场影：神舆、彩车、欢悦的人群，还有卖各种各样东西的摊床。然而，神宫的祭祀却是神与人直接对面的一种朴素而庄严的祭祀，没有其他一切纷繁复杂的场景。不过祭祀并不常见，正常情况下我们只能看到普通人参拜女神的情景。”
夜辰就亲眼见到许多人在参拜，他们按照一定的规则向神灵祈祷：
先深鞠躬两次，然后在xiong前合掌，击掌两次，再合掌祈祷。最后再深鞠躬一次。
“伊势神宫对天照人来说相当重要，在海外出生的天照人都将自己的头发剪下一缕用黄纸包上，委托回国探亲的亲友带回供奉到伊势神宫，以此表明认祖归宗。”
“噢！”夜辰点了点头，这种情况就跟中原人的大规模祭祖活动一样。中原人没有统一的神话信仰，所以各自以自己的祖先为祭祀对象，来表明自己的认祖归宗。不过这种古老的风俗在普通人中是已经被抛弃的了，只有在那些生活在海外的人追本溯源的时候，才会这样而已。
“神宫祭祀的意义就在於以天皇名义做祭主的大宫司以及其属下的神职人员向天照女神不断地祈祷天皇的长寿以及天照和世界的和平。”
“切，世界的和平？”邂逅冷笑一声：“真地祈求世界和平，就不会发动战争了，这不是自己打自己的嘴巴吗？”
邂逅的冷言冷语虽然是不太中听，可是在场的中原玩家大部分都在心底暗暗点头，邂逅这家伙平时高傲狂妄，说起大道理来，还是一针见血的。
辉夜没有反驳，既往的事实俱在，也没有辩解的必要，况且彼此之间实在不宜在这个问题上纠缠不清以至于耽搁了正事。
神宫有很多的别宫，其中就有辉夜所信奉的月读女神的宫殿，因为她是天照女神的妹妹，所以神宫里也有她的一席之地。月读宫就是他们一行人的目的地，它位于连接外宫和内宫的被称为御幸路的途中，距外宫４公里，距内宫２公里。
不过在御幸路的途中，还没有到达月读宫的时候，他们就陷入了一群身份不明的人的包围之中。这些人身着统一的制服，看样子好像一个忍者的流派，在天照国忍者的流派内部是有严密组织的。他们没有大声喧哗，也没有贸然动粗，只是忠实地执行他们自己的任务。
“要带人去月读宫吗，辉夜君？”
一语被点破此行的目的，辉夜感到了事态的严重性，为了不引人注意，他们还做了特殊的安排，辉夜装作带着国外的游人参观的样子，没想到即使如此他们的行动还是被发现了。
“我们主上想请辉夜君带着你的朋友到他那里去作客，希望辉夜君带着你的朋友走一趟吧！”对方不卑不亢地说道。
这里是神宫重地，辉夜十分不希望在这里与人发生，所以她本打算服从他们的安排，但是她是无法作其他人的主的，尤其是中原那些桀骜不驯的高等级的家伙。邂逅嘿嘿冷笑两声：“你们主人算是哪根葱，请来请我们自己为什么不来，还要我们去见他，未免太大牌了吧？”
对方恭身一礼：“主上就是主上，不是什么葱，请恕我不能直呼主上的名字，但是主上的意思是不能违背的，还是请阁下不要硬来比较好。”
“如果我不从呢？”
邂逅亮出了自己的龙鳞剑，这东西虽然比不上魔神刀、轩辕剑那样拉风，可也是不错的兵器，自从成名以来他用的一直都是这把剑，经过工匠的煅造，已经成为了苍天世界一把神兵利器。龙鳞剑不但锋利无比，还有一定机率给目标人物附加雷系伤害，在兵器中能够给目标造成额外法术伤害的武器都是不可多得的好装备，就连轩辕剑，到现在为止除了高到恐怖的物理攻击力以外也没有其他额外的伤害，可见龙鳞剑的不凡。
其他的中原玩家也纷纷摆出了战斗的姿态，这些家伙们个个都是出类拔萃的人物，每个都不甘平凡，他们已经好久没有和人动手了，手心早已经痒痒了。来到天照国是为了什么，绝对不是被人要挟而束手无策的，所以不需要跟他们客气，先动手打上一架再说。
对方没有被他们的嚣张气焰所吓倒，也许之前早就料到这里会免不了一场火并，毕竟出来混的，没有一个是善茬子，客客气气的请也未必能请得动，打架是难免的。
“即然朋友有兴趣跟我们动动手，那我们只好奉陪了。”
简单的一句话，就算是应战了。
双方的激战没有什么好说的，邂逅等人的战斗力固然不俗，但对方的战斗力也不弱，竟然打了个旗鼓相当。只有辉夜和夜辰在一边观战，辉夜并不希望这里发生大规模的械斗，但是一旦发生了，她也是阻止不了的。夜辰虽然没有亲自动手，也有观察一下对手能力的意思。
这些明显是系统N，PC的人物，好像是受过什么专门的训练一样，进退都非常有章法，没有特殊的本领，却也能在一大批如狼似虎的玩家的攻势下立于不败之地，这一点引起了夜辰的注意。
这好像一中原的一种阵法，普通天照人是不太可能懂得这样博大jing深的学问的。记得上一次做天门任务的时候，那些神忍者们所排布出来的阵法好像也是来自中原的，这中间到底有什么样特殊的关系呢？夜辰陷入了沉思当中。
220 千代英雄
中原玩家来到天照国第一件事，就是在伊势神宫里与天照国的系统N，PC大干一场。表面看起来，中原玩家的实力占了很大的优势，不论是等级还是单体实力都要强于对方，但实际上，他们已经渐步落在了下风。天照国的忍者确实是一个非常强悍的职业，国家的战斗力60（百分号）以上都是由这个职业者提供的，就像中原的侠客一样有着多种多样的优势。这个职业不但速度快、敏捷度高，而且命中率也非