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说起十一面观音的来历，小和尚好像很乐意跟别人分享，于是兴致勃勃地请二人到阁前坐下，然后娓娓道来。
——蓟州城以前叫渔阳。当年，唐太宗御驾亲征，率大军东征高丽，十几万大军途经渔阳的时候，粮草难以为继了，陷入进退两难的境地。唐太宗思前想后，不甘心就此撤军，于是开始盘算就近筹集粮草。有大臣见皇帝烦闷，便陪着他到独乐寺进香散心。当年独乐寺供奉着一尊观音铜像，栩栩如生。李世民心中一动，便跪地祷告：“李世民率兵东征，路过此地，只因粮草不济陷入困境，欲借菩萨金身一用，缓解燃眉之急。待我日后班师，当以十倍金身奉还。”观音菩萨仍是那样似笑非笑。李世民祈祷完毕，磕了三个头，随后命人搬倒神像，熔化之后铸造铜钱，终于筹集到粮草，继续东征。
东征结束之后，李世民班师回朝，重塑金身的时却被搁置了。当初是因为急着要借用铜像筹集粮草，难免考虑得不够周全，轻易许下诺言，要以十倍金身奉还。如今要实现诺言，造那么大一座金像，恐怕国库里的黄金都拿出来也不够。李世民既不想失信于神佛，又苦于诺言难以兑现。正在他苦恼的时候，大臣魏征送来一份奏折，上写：“昔日万岁东征，钱粮不济，曾在渔阳独乐寺借用菩萨铜像一座，并许下愿誓，言明班师之后以十倍泥塑金身奉还。今圣上回銮一载有余，未践前言，故敢奏闻。臣闻为人主者，上不可失信于天，下不可失信于民……”李世民乍一看，奏折竟是催他还愿的，心中又急又气。耐着性子又看了一遍，忽然发现金身前面有“泥塑”二字，顿时大喜，终于明白魏征的机智和用心。他当即颁下旨意，命大将军尉迟敬德到渔阳监修独乐寺，造观音阁，塑十倍泥塑金身。泥塑观音像比原来的铜像大了十倍有余，头上还另外塑了十个观音小头，强调增加十倍之意，这便是后来的十一面观音像。——
听小和尚说完，小灵子笑道：“真难为了那个魏征大人，他居然能想出十倍泥塑金身。既解决了皇帝的难题，又留下这么一尊高大的菩萨。要不是皇帝下令，这么高大的佛像，造起来还不容易呢。”小和尚说：“施主说得没错。这座观音阁和里面的菩萨像，修建的时候确实颇为不易。”小灵子说：“皇帝亲自下旨，大将军奉命督建，按说不至于为难吧。”小和尚说：“问题就出在那位黑脸大将军身上。尉迟敬德大将军久经沙场，能征惯战，但毕竟是个粗人。他来到渔阳之后，召集了十多个有名工匠，根据自己的想法提了要求：佛得高，阁得高，不用钉，不用铆。然后就让这些工匠分头去设计。”小灵子笑道：“这个黑脸将军真有意思，不用钉，不用铆，那么高的楼阁怎么建哪？哎，对了，那后来这个观音阁是怎么修起来的？”小和尚说：“一开始那些工匠都被难住了，两个多月都没有进展。据说后来木工祖师爷鲁班给黑脸将军托了个梦，在梦中给他看了一个神奇的蝈蝈笼子。黑脸将军醒了之后，把情况跟工匠一说，工匠很快就设计出了方案，并照此施工。”吴秋遇越听越神奇。小灵子笑道：“这位鲁班爷真行，还管后世的事。”小和尚说：“还不止这个呢。据说后来施工的时候，鲁班爷还化身出现过，当时他扮作一个过路的老者，跟众人一起吃饭时叫嚷‘盐短’，他嘴上说的是盐放少了。后来黑脸将军看他跟梦里的鲁班爷很像，反复琢磨他的话，终于联想到观音阁骨架上的椽子出檐太短，于是命人把椽子放长一尺，最后才做成现在这样的斗拱。”小灵子拍手道：“好，好，越说越神奇了。听你这么一说，我觉得这观音阁更值得看了。”小和尚不无得意地说道：“是啊，这座观音阁高有七丈，面阔五间，进深四间，整个一体不用一钉一铆，你们说有多神奇。”吴秋遇觉得简直难以置信：“这里面真的一个钉子都没有？”小和尚十分肯定地说道：“当然。这可是鲁班爷的玄妙设计。”小灵子说：“鲁班爷可真是好人。”小和尚说：“后来人们为了感谢鲁班爷，专门在城里修了公输子庙，就在供奉孔夫子的文庙对面，可见大家对他的敬重。”小灵子看着小和尚，惊讶道：“佛门讲求六根清静，你倒什么都知道。”小和尚憨憨地笑道：“我出家时间不长，原来也念过几年书。”小灵子道：“难怪。你知道得真多，出家可惜了。”小和尚合十道：“阿弥陀佛，小僧出家是我娘生前的遗愿，我不过替她还愿罢了。况且娘亲过世以后，我家里也没有别人了，在此出家也是一条出路。”小灵子和吴秋遇心里仍然觉得可惜，但是嘴上也不好再说什么。
第098章古刹捉鬼
小灵子四下张望了一下，忽然觉得有些奇怪，于是开口问道：“独乐寺供有十一面观音，按说应该香火旺盛，怎么今天这么冷清？除了我们两个，就没见有其他人进出。”吴秋遇刚才只顾听故事，此刻也注意到小灵子所说的事实，也很惊讶：“是啊。我前些天来的时候，还看到门口进进出出人很多呢。”小和尚叹了一口气，说：“唉，这个说起来就恼人。独乐寺……闹鬼了。”“闹鬼？”吴秋遇和小灵子都吃惊不小。小和尚继续说道：“按说佛门清静之地，供奉观音菩萨的地方，不该有鬼怪出没。可是外面渐有传闻，很多人便当了真，这几日香客施主便少了。”小灵子问：“那你们寺里的人到底见过鬼没有？”小和尚点了点头。“啊，真的有鬼呀？”小灵子觉得不可思议。小和尚说：“起初我们都不信，只道是民间的讹传。住持师父也不让我们胡思乱想。可就几天前的夜里，我进入观音阁查看灯火的时候，亲眼看到有鬼影在观音佛像上面盘旋，周围还有吱吱的怪响。”小灵子问：“你确定没有看错？”小和尚说：“我当时吓得魂不附体，看得倒也不是很清楚。可是那声音真的很恐怖，黑影在上方盘旋也是真的。”吴秋遇问：“后来呢？”小和尚说：“我把见鬼的事跟住持师父说了，他责怪我自己吓唬自己，并没有放在心上。住持师父刚刚从外地回来不久，也有些天没进观音阁查看了，第二天就亲自带着我们到观音阁查看。”小灵子问：“那你们看到什么没有？”小和尚说：“以前没有留意，这回仔细查看，发现四周的壁画都有些斑驳，像钉子眼一样的脱落痕迹随处可见。高大的观音像从头到脚，很多地方都有脱落。观音像那么高，这绝对不是凡人所为。当时住持师父很震惊，赶紧写信给五台山的师伯和少林寺的住持大事前来商议。”
吴秋遇问道：“哎，对了。寺里的其他人呢，怎么只有你一个？住持大师和其他师父们呢？”小和尚说：“师兄弟们知道观音阁闹鬼，轻易不敢到这边来。我师父，也就是这里的住持大师，和少林寺的住持慧明禅师一起，迎了五台山来的无涯师伯，去祭扫白塔了。”吴秋遇疑惑道：“我们进了山门，只看到观音阁，并未看到有白塔呀。”小和尚笑道：“施主说得没错，那白塔不在独乐寺中。南面不远，本来有座观音寺，只是年久失修，逐渐废弃了。观音寺中的白塔与独乐寺的观音阁遥相呼应，十一面观音佛像正对着白塔的方向，观音菩萨的双目可以看到前面的白塔。据说那观音寺与独乐寺本来就是一体设计的，只是独乐寺香火旺盛，但有法事人们便会来独乐寺进香。观音寺逐渐废弃，人们倒把白塔看作是独乐寺一体的了。”吴秋遇问：“那白塔离此有多远？”小和尚说：“很近的。出了山门便可看到。不过半里路，走过一个街口就到了。”
小灵子说：“你师父请了五台山和少林寺的高僧，一定是要捉鬼了。我们能不能留下来看个热闹？”小和尚说：“这个怕是不妥。女施主实在不便在此过夜。”小灵子不愿离去。吴秋遇知道佛门的规矩，开口劝道：“灵儿，小师父说得是，咱们不要为难人家。走吧。”小灵子回头望观音阁里看了几眼，不舍地跟着吴秋遇离开了。
二人出了山门，果然看到前方不远处有座高塔，只是他们来时只顾向北关注山门方向，不曾留意身后。吴秋遇和小灵子闲着无事，便又向白塔走去。
那白塔造型别致，上为天竺覆钵式，下为中土密檐亭角塔型，看上去少说也有数百年的历史。塔高九丈有余，通体白色，在城中确实颇为显眼。古人赞曰：似峰似云，似标似螺，末锐基肆，皮旋腹实，朝惹燕盘霞，夕送崦嵫日，凌空高孤，巍峨壮观。
吴秋遇和小灵子刚到白塔近前，就见三个老和尚从对面走来。他们不想节外生枝，于是避到一旁。其中一个老和尚吴秋遇认识，正是五台山佛光寺的住持无涯大师，吴秋遇原来就是佛光寺的小和尚。小灵子也见过无涯大师，那是在云中山的天百山庄，知道这个老和尚相当厉害。走在中间的大和尚，吴秋遇也看着眼熟。听大和尚管无涯大师叫师兄，吴秋遇猛然想起来。当年师父济苍生带着他离开南坨山谷，路遇这个大和尚。这大和尚把济苍生认作丁不二，以为是他从佛光寺拐走了小和尚一心，声称要为师兄无涯大师出气，结果被济苍生打了一掌。这时候就听无涯大师说道：“无际师弟，咱们现在去观音阁看看吧。”吴秋遇和小灵子这才确认，那个大和尚应该就是独乐寺的住持无际大师。三个人中已经认出两个，按小和尚的说法，另外一个应该就是少林寺的住持慧明禅师。三个老和尚从白塔离开，向独乐寺走去。小灵子嘀咕道：