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自从那日见过孔幽后，孔璋便离开了孔幽家，他与王启年话不投机，这姐夫也不太欢迎他。
倒是孔幽拒丹令得他有些失落，便像是和人打架时，憋足了劲了，却突然发现对手跑了，无处下手一般。
从孔幽那里出来，他首先去寻了那两个痞子嘴中，打孔幽主意的冯大官人，神不知鬼不觉的将其杀死。
那两个痞子虽死，但是祸根未除，说不定哪一天又会前来寻孔幽麻烦。
王启年一介书生，除了些书呆气和硬骨头外，根本不是这些恶势力的对手。
孔璋自忖自己马上就要离开前去湘州，索性把这恶根一并除了，免得危及孔幽。
做完此事，清理了一下现场，免得留下后患，他才又重回到孔幽家附近。
之后便寻了这株树，跃身而上，盘坐在树枝上。
他在这树上呆了五日，不吃不喝，不言不语，只是望着树下不远处那宅院，从这树上恰好能望到孔幽的宅院。
每天早上能看到姐姐清晨起来梳洗，从井水里打水，与王启年一起做豆腐。
能看到孔幽与王启年一起将豆腐放发，再推到街上，孔幽不辞辛苦的在街边摆摊叫卖，直至日落时分，再与王启年一同返家。
能看到王启年夜读之时，孔幽拨油掌灯，递上一豆腐脑儿作夜宵。
王启年便会停下手中所读之书，将孔幽搂入怀中嬉戏一番。
如此看到第五日，孔璋忽然大悟。
姐姐仍然是姐姐，自己仍然是自己。
但是两人却已经不是从前，两人所希望的得到的也完全不同。
这五日看下来，不论是孔幽卖豆腐时的艰辛还是归家时的满足，与王启年夫妻间嬉戏时的开心，一颦一笑皆真性情，每一刻对她来说都是真实而弥足珍贵的。
而这一切，如果没有了王启年，或许就截然相反。
至少以前在金风玉露楼时，孔璋从未看到过自己的姐姐如此开心，充满活力过。
所以孔幽才会说并不要比夫君多活几十年，宁可比他先走一天。
孔璋陷于思索之中。
生灵生存于世，到底什么最重要。
一般的答案是生存，以群体而论，这更几乎是百分之百正确的答案。
但落到个体上却未必尽同，比如孔幽的选择。
生灵的进化之复杂，正是因为有个体的不同选择。
大衍之数五十，其用四十有九。
动其一，则可能产生无数变化。
生灵的进化亦然，每一步每一个环节稍有差池便可能前功尽弃，去到一个无解岔路中，失去进一步成长的可能，书迷们还喜欢看：。
月晖透过树枝照射在孔璋的脸庞上，心灵募地静了下来，这数日来因孔幽而生的负面情绪淡去。
在这无比的宁静中，孔璋举起自己的右手，这外表没有任何异样的手，又有谁知道里内蕴含着可惊可怖，亘古未有的奇怪魔质。
这一夜，孔璋第一次体会到物竞天择之理。
以后他还会再来看孔幽和她的后人。但他已经明白，孔幽选择的道路和他截然不同。
他能带给孔幽的未必便是孔幽欢喜的，相反孔幽现在拥有的如果能不受打扰，未尝不是大欢喜。
“姐姐，如果这就是你要的，那璋儿祝你心想事成。”孔璋缓缓起身，立于树梢，望着那处宅院。
孔璋遥望明月，此刻他的道心便如这明月映空一般澄静。
修炼之途艰辛，为了澄清道心，避免为七情六欲所扰，古修士们往往择清静之地而居，以求精进修为。
但自道门大兴以来，门人越来越多，所需资源匮乏，这才不得不打破古修士们坚持的规矩，介入世间，如此一来，修炼资源上虽然充沛了许多，十倍百倍于从前，但是道心修炼上却远不如古修士。
因此邪宗魔道甚至演化出斩欲缘的恶规，以此来坚定门人的信念，使他们在修炼和与世俗接触时不被动摇，不被情＊欲影响。
而道门却不可能学此行径，否则与邪魔无异，仅能凭个人意志抵御世间诱惑和七情六欲的侵扰。
孔璋这五日四夜，坐观其姐起居行止，却无形中经历了一次世情与道心的洗涤，等若是斩俗缘，其他书友正常看：。
他不会忘记过去，不会忘记姐姐孔幽，却明白两人已经不同，不会再像初上蜀山时幻想自己有朝一日得道，便可带携姐姐，鸡犬升天。
道心澄明之下，他已经知道该如何，今后当继续精进修炼，自己的路与姐姐选择的路都是生灵进化，天道演变中无数分支中的一支，就像大海中的无数水滴中的一滴。
或许有一天自己这滴水会变成滔天巨浪，但是姐姐亦有她欢喜的道路，甘愿只是一滴水。
既然如此，各自尽心而为，得大欢喜之境。
期间的生老病死，爱别离，怨憎恨，求不得，对孔璋来说是遮掩大道的迷障，对孔幽来说，只要和王启年一起，却可能是蜜糖。
现在唯独还迷惑，道心不明的，却是什么才是自己想要的？
如果仅仅是为了生存，那么孔璋现在应该以魔质的本能为引导，魔质本能的一切进化都是为了利于生存。
但是如果以本能为主，那人与禽兽又有何区别？
何况如果本能压倒孔璋现在的神识，那曾经的记忆也将荡然无存，这却是他无法接受的。
孔璋仰望明月，修炼之人大多是求长生，难道长生就是终极目的？
但是长生在孔璋看来，也不过是生存的衍变而已。
就好比人小时候没有钱，所以一直想赚钱，但是赚到很多钱之后又该做什么呢，赚钱难道就是终极目的？
孔璋隐隐觉得自己已经触及与素玄机所说的七魄合一有关，只要能找到自己真正想要的，七魄或许便能在觉醒后合一。
第七十八节 赶尸之术（上）
更新时间：2012…08…24
孔璋抵达湘州，首先拜会了湘州的道术仙官丁纶，其他书友正常看：。
丁纶倒是一番好言语，向孔璋说了些与此案有关的状况。
原来这湘州附近从大约一年前便开始不断有人失踪，最开始是从存放尸体的义庄。
义庄在离城较远的效区，因此开始有人失踪也没在意，当整个义庄的人都消失了，才引起湘州府的重视。
丁纶也曾前去一探，但是整个庄子空荡荡，原本义庄的十几人都不见了。
其后各乡里正上报人口，竟然皆有人失踪，丁伦便怀疑是与邪道九宗有关，这才上报巡天仙府，请求支援。
“我坐镇湘州城，若是当真有妖人作崇，倒是可以请令遣出楚军随我一起清剿便是。但是现在尚未完全查清原因，我又需坐镇湘州，便只好劳动孔师弟了。”
“小弟必定全力以赴，书迷们还喜欢看：。”孔璋表态道。
丁纶迟疑了一下，挥手道：“我手下还有一个人，或许能帮师弟一二。”
一个中年汉子从门外走进来，拱手抱拳道：“小人谭胜，见过孔仙官。”
丁纶道：“谭胜乃是本地通，而且精于一门异术，此事起于义庄，或许他能帮上你点忙。”
孔璋见丁纶肯派人相助，倒也满意，当下就告辞，带着谭胜前去出事的义庄查看。
待孔璋走后，丁纶陷入沉思之中，他虽对孔璋说了大半实情，但其实还是有少许情况未曾全盘托出。
此事起于义庄，不独是义庄中人失踪，连带义庄所存放的那些尸体也全都不见了。
因此丁纶才会猜测与邪道九宗有关，因为邪道九宗中正好有一个宗门炼尸宗，专门便是在各地寻找尸体，炼成各种仆尸，以供驱使。
本来孔璋下来，丁纶应该亲自出马配合，但严峻却水镜传讯，暗示孔璋与白晏宇师弟有隙，不必尽全力帮他，最好让他吃些苦头，寻到他的错处。
如此一来，丁纶却是有些左右为难，师门之令不得不考虑，但是此事起于湘州，若真是与邪道九宗有关，不将妖人缉获或是驱逐出去，万一酿成大事，自己难辞其咎。
因此思前想后，丁纶这才只派出谭胜相助。
“希望你好运吧。”丁纶自语道。
―――
孔璋在前往义庄的问了谭胜几句，倒是极为满意，丁纶推荐的这名助手不但对湘州附近极为了解，而且还真如丁纶所说，精于一门异术，赶尸！
原来这湘州附近阴煞之所极重，又喜土葬，人死之后受煞气温养，尸体有时便会尸变，变为僵尸。
谭胜所在的家族只是一家修真的小家族，也没其他本事，也就是对僵尸略有研究，并且掌握了赶尸之术。
所谓赶尸，就是人死之后，以某种灵符帖在尸体额头上，便能令这些尸体自行起身，随着谭家的摄魂铃行走，从而一夜行百里，自动从一州赶往另一州。
听说有如此奇术，孔璋倒也好奇，谭胜苦笑道：“仙官大人，小的家族当初只是为混口饭吃，别人不敢接触死人，我们只好自己接触，慢慢便略通养尸之道，知道一些尸变的原因。后来某一代家主侥幸得了本符经，里边却是讲些由死趋生，由生趋死的符法，经过数代研究，才创出这赶尸灵符。不瞒仙官，凡是南方，各州要是闹起瘟疫死了人，或是经历战争死了人，一般义庄都不敢去处理尸体，便得出动我们。”
见孔璋听得认真，谭胜只得继续说下去：“我们随身会携带成百上千张赶尸灵符，到时往尸体额头上一帖，再以摄魂铃驱动，那些尸体便可在一夜间自行百里，走到我们为处理尸体准备好的坑里。”
听谭胜继续说下去，赶尸完成后，埋尸的坑也是颇有讲究，要避开三煞之地，否则这些在战场上或是瘟疫中死的人不是化为厉鬼便可能尸变。
谭家行此营生已有两百余年，却是人丁稀江薄，原因无他，成天与尸体打交道，便是要婚嫁都难。
因此到了谭胜这一代，谭家家主却是一狠心，只让长子继承家业，却让次子谭胜拜入了湘州仙官府，谋得一职，以求将来能慢慢脱离，得个好名声�