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齐御风连番出击，如行云流水，越来越是顺手，许多他先前并未领会的妙诣，都自然而然的应运而生，他有陆散淡为其防御，丝毫不用顾及自身安危，当即心中最后一丝顾虑尽去，全心倾注于进攻之中，甚至偶得妙手，都没有欢喜的余暇。
他接连变换招式，有时攻势凌厉，有时招数连绵，有时小巧迅捷，有时威猛沉稳，看得众人眼花缭乱，目不暇给，心旷神怡，三人之中，倒属他功夫最为好看。
但不论他如何变幻招数，朱巴嘉措手中的骨笛却始终比他更快上一分，应付十分裕如，外人看来，倒好似齐御风的剑招专门往他所想防守之地刺去一般。
齐御风暗暗皱眉，心道，我这长白剑自出道以来，切金碎玉，无所不断，他这根骨笛，黑不溜秋，毫不起眼，怎么却割之不断？
虽然纵使有三个齐御风或者两个陆散淡都未必是这和尚的对手，但我二人武功，正好相互取长补短，能和这和尚战个平手，倘若时候一长，我二人内力不济，可如何是好？
当即他心中一急，剑势不禁越来越快，他想起莫大先生的那套以字蕴剑的剑法，加以模仿，手中长剑便如同泼墨披麻一般射出，身前登时溅射起百余点剑光，宛如惊涛拍岸，卷起千堆雪。
其实他有所不知，密宗一派，向来有以人骨作为法器的传统，所谓嘎巴拉，就是人的头盖骨；所谓冈凌，就是用人胫骨做的号；在元代，王室对藏传佛教格外偏爱。据说藏僧杨琏真伽还曾勾结宰相桑哥盗掘南宋帝后卿相陵寝一百多座，以宋理宗头盖骨奉给帝师为饮器。
而这密宗的骨笛，一般却是以人的小腿骨制成，包以银铁。吹起来声音尖利刺耳，给人以恐怖之感。
朱巴嘉措手中持着的这根。更是大有来头，乃是大雪山大轮寺的镇派之宝。是由上代修持有成的活佛胫骨所制，包裹以西方精金，经历代高僧喇嘛加持，坚硬无匹；齐御风又内力平平，发挥不了长白神剑的全数神威，倘若他有陆散淡那般内力浑厚，以此剑断笛，便绝无半点问题。
三人越斗越快，剑锋缭绕。嗤嗤有声，指力横空，沛然无俦；而朱巴嘉措手中一根骨笛、一条长袖，如长空云敛，风云激荡；又如晓月东升，鹰隼翱翔。这一场大战，当真看得众人目眩神驰，心思紊乱。
四面的各路英雄先前还仗着经历丰富，武功深湛。对其中种种匪夷所思之处，不胜击掌赞叹；到得后来，三人奇招怪式，总总匪夷所思的武功。已经使众人对于三人武功的妙处无法领略，有时看了一招，苦苦思索。想了良久，方始大致领会了使这一招的含义。但此时三人早已使出了十七八招，甚至三五十招。这些招式到底如何，便全然视而不见了。
惊骇之余，众人不由得心想，华山派自岳不群去世，已然凋零得不像样子，什么时候多了这么一个少年剑术高手，可当真教人费解，倘若这少年出世，五岳剑派，又岂能容得下左冷禅肆意妄为？
齐御风见两人围攻之下，虽然偶得先手，却始终占不到上风，心道这朱巴嘉措武功通玄，时候一长，可莫让他看出了什么纰漏，当即他手上一缓，一边进攻，一边却又暗中观察朱巴嘉措的发招痕迹。
朱巴嘉措始终抵御陆散淡的“灵犀一指”，对他剑法只是防御，几乎无暇进攻，即使偶有几手，也都由陆散淡接下。
这样一来，齐御风便有空慢慢琢磨他一袖一笛发力使劲的关窍。
但三五招一过，他这边对朱巴嘉措的压力一减，陆散淡登时便有些吃不住劲，闷哼一声，噔噔噔倒退三步，踏破了三块地板。
齐御风陡然一惊，见朱巴嘉措正欲对陆散淡使以重手，当即长剑一挑，以一招苍松迎客，斜斜刺向朱巴嘉措左腕。
他这一剑似缓实快，方位极其古怪，那朱巴嘉措身形一凝，登时向后一退，居然缓缓地站了起来。
齐御风一剑立了奇功，自己也觉得甚微惊讶，当即又是连环三剑，接连递上，心中却是回想刚才那一招苍松迎客，却原来在不知不觉之中，竟然使出了朱巴嘉措施展骨笛的招数意蕴。
陆散淡见朱巴嘉措站起身形，小腿被椅子一挡，略有些拙滞，他见此良机，当即双手连弹，揉身而上，直扑朱巴嘉措面门。
朱巴嘉措腿上一用劲，那椅子便被弹飞在几丈开外，摔得粉碎，又一挥袖，便于他战到了一处。
陆散淡叫道：“良机莫失！”
齐御风点一点头，当即上前，又是一剑刺出。
旁观之人，都以为这一句“良机莫失”，说的是趁朱巴嘉措此时稍有破绽，上前夹攻，以占据先手，齐御风却知道，这是令他仔细观察朱巴嘉措的招式，凝神求其破解之法。
当即他又改剑风，使出一套拙滞古朴的剑招来，剑法上虽然也有工、拙、捷、缓之分。但“拙”并非不佳，“缓”也并不减少威力，只是奇正有别而已。
他这路剑法，乃取材于泰山派五大夫剑与“岱宗如何”，每一剑的剑招皆虬枝斜出，苍翠相掩，有苍然古意，内藏奇变，更兼包涵了左手屈指计算，的是敌人所处方位、武功门派、身形长短、兵刃大小，以及日光所照高低等等，计算极为繁复，一经算准，挺剑击出，无不中的。
齐御风一边使招，一边定睛观察，不一会儿，便已看出朱巴嘉措招式之中，蕴含的破绽所在。
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第109章招式
朱巴嘉措乃是密宗首领，大乘法王，一身内功深湛博大，天下几乎没有几人可以匹敌，可若论及种种精妙繁复的奇招妙式，在他施展的武功之上，却并不多见。
本来有这般深厚内力的绝世高手，学什么招数都特别灵便，天下武功，一经领会，俯仰之际，便可垂手而得。
可齐御风与他斗了半天，看来看去，却只见他出手固然奇捷无比，招式之快，实在不可思议，在这电光石火的一刹那间，便是纵有一丝破绽也飞快被淹没其中，难以加以利用捉摸。
但双方此时交手来来回回，已有五百招开外，他右手骨笛的招数，却不免终于开始有了些单调重复。
齐御风学得“独孤九剑”的剑理剑意，于天下武学兵刃上的招数变化，已有登泰山而小天下之感，可以说在剑招之上，他已可以使得无穷无尽，永不重复，即使同样一招，也可依据当前形势，蕴含不同的变化意蕴。
而此时朱巴嘉措的骨笛招数，一抽一缠、一带一格，在他眼中，却已经显得有些粗陋笨拙。
当即他纳闷之余，不由得心道：是了，这人内力精深无比，出手奇快，便是在招式上强过他的，也未必能从他手上讨得好处，是以他骄纵得意，对于招数变化并未深加研究。这骨笛招数，尽管博大精妙，但来来回回，却也无非便那么几招。
其实齐御风有所不知，密宗一派，远在边陲苦寒之地。尚处于奴隶制度，蒙昧不化。并不似中原的江湖那般人杰地灵、名家辈出。百花齐放。朱巴嘉措虽然以大智慧，大毅力修得了无上神通。远迈先辈，一身武功也固然震古烁今，但苦无身边并无相应的敌手，无法参研更多的武功，是以来来回回，所修的招式变化便也只有前代流传下的那几套武功。
他虽因武功精纯，不似中原之士那般驳杂，所以遇见敌手之时，凭借一个纯字。占了不少便宜，但苦于见识短浅，对于中原武学繁复华美的招数不能尽识，遇见陆散淡这般高手出招，便不时有惊讶诧异之感。
这便譬如一个天生异人，力大无穷，动若闪电，但使刀弄枪，却不知缠、滑、绞、擦。抽、截、展、抹的奥妙，便只能走以力破巧的路数，只是他内功实在太高，旁人“巧”的却还不够精妙。自然打之不过。
但倘若遇见“灵犀一指”和“独孤九剑”这般古今独步，天下至“巧”的武学，不免就有些束手束脚。
齐御风又攻了七八十招。却始终见不到机会所在，只见三人周身剑气纵横。劲风激荡，三人步履所至。划成一个大圆，楼板渐渐向下凹陷了一大块，他不禁暗暗焦急，心道：“他这路骨笛招数，我已经摸清，可是这般如鬼似魅的使招，我却哪能跟得上他的路数？”
他心中一急，长剑便如疾风骤雨般狂刺乱劈，那朱巴嘉措手上骨笛翻飞，上勾下点，左崩右压，便将他连环数招，一一破解。
齐御风见他招数与先前相同，打的依旧是“以一招应万招，以不变应万变”的主意，心中一动，突然脑海中灵光一闪：既然他招式奇快无比，毫无破绽，那我便造点破绽给他。
当即他喘息片刻，稳定下心神，猱身再上，斜斜一抹，如裁云抚柳，空灵飘忽，十分轻柔，那朱巴嘉措手上骨笛转了半圈，向外一荡，便将他长剑磕飞。
齐御风早知他必然这般使招，早已在剑招之中留了余力，当即长剑圈转，已在身前连划三个圆圈，幻作三个光圈，继而一剑如闪电横空，惊心动魄，从那光圈之中，急射而出。
他这剑势连绵不断，前半截乃是取太极剑意，令他有所防范，后半截却截然相反，使得乃是半招华山派剑法“太岳三青峰”。
朱巴嘉措一边防范着陆散淡的指力，搭眼一撇他手中长剑，手中骨笛便摆了个架势，欲防范他那太极剑招，却不料后来他突然变势，措不及防，当即不由得向后退了半步。
齐御风一招抢先，一剑正自左而右急掠而过，剑尖锋芒划过一条条闪亮的弧线，粘、引、挤、按，使得依旧是太极剑法，朱巴嘉措未及抵挡，他便又突而变招，长剑突刺，换成长白剑经之中的“截剑式”，朱巴嘉措见他前招后式大为迥异，当即不由得一呆，心随力至，手上一点一划，便要破解了齐御风这招“截剑式”，可是这刹那之间，骨笛力道便不能尽�