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也就是说早在敏尔人的帝国建立起来之前，敏尔人就已经存在于大地之上了，并和其他的白银之民一起在荒野之上游荡，重新找回文明之火。这个猜测也符合文明的发展与繁衍，一个帝国的建立不可能是一日之功，就和银精灵、布加人一样，敏尔人的帝国也是在无数个年月的蒙昧之中发展壮大，而他们强大的血脉为他们帝国的强盛奠定了坚实的基础，所以才有后来那个屹立于沃恩德大地之上的玛尔多斯。
梦境中的第三个世界为他揭示了一些秘密。这些记忆的碎片或许要分为好几个不同的时代来看，在阴云重重的山脉中穿行，那应该是第一代敏尔人逃往大平原之前发生的事情，巴贝尔要塞毁灭之后，文明与秩序分崩离析，敏尔人与白银之民四散逃逸，无数文明的火种遗失于荒野之上：“高贵之民忘记了高尚与优雅的过往，迷失于大地之上，他们躲避入山中、森林之中，经历了漫长的岁月，遗忘了过去的一切，在蒙昧与荆棘之中前行。”正是苍之诗上记载的这一段。
随后文明在蒙昧之中发芽了，他看到无数信徒虔诚地向着高耸于阳光之下的祭坛祭拜，崇拜与迷信的诞生，对于行于天上的神祇的敬畏，其实就是对于秩序的敬畏，文明的种子在千百年之后重新在迷信与神秘之中绽放开来。
但关于这段历史，在沃恩德正统的史学界中却是一个亘古谜题，一些来自于圣者之战之前的羊皮纸卷上的文献在描述这段历史时，无不例外地提到了同一个字眼——即先知。“敏尔人出现在大地之上，一名先知带领他们穿过大平原，在今天的四叶草之野建立起神明远离沃恩德之后第一个文明帝国，这就是敏尔帝国，这也是凡人的纪元的开端。”在银精灵，布加人乃至于其他当时存在的民族之中，无疑例外地有类似的描述：布加人的传说中记录了一位旅法师（布兰多认为应当是旅法师，因为描述中与传说中的玛塔塔尼亚人极为相似，他们具有旅行与各个世界的能力）在今天的闪银海湾一代教授凡人魔法——区别于巨龙使用的古代弦魔法，现代魔法的前身。
银精灵的故事中有预言者“哈洛迪尔”的传说，这个传说甚至流传至今，一些传说中将哈洛迪尔描述为一头用山川那么巨大的优雅雄鹿，通体雪白，所以今天在克鲁兹南方与埃鲁因，人们还认为白鹿是指引的象征，认为它们可以引导迷途的猎人离开森林。
这些传说明显指向一个可能性——即有人人为地在那个时代传播了文明，而这些人很可能是世界之环的德鲁伊，因为布兰多在最后几个画面碎片中看到他们用神之血制造怪物与敏尔人的场景。敏尔人是上一个时代最后的黄金之民，有别于巨龙与其他几种黄金个体，敏尔人的单体实力远远逊色于他们的前辈，他们身为黄金之民只有两个最为明显的特征，也是金色的血液与瞳色，二是在完善躯体之后会直接步入黄金之躯的境界。
但敏尔人的幼体实力极为赢弱，种群平均实力均衡程度远逊于其他黄金族裔，而他们又还具有较大的族群——曾经遍布整个玛尔多斯帝国所统治的疆域，并组建了数十个军团，这样的人口数目是大部分黄金之民所望尘莫及的。
按照苍之诗上的记载——
黄金之民从神民的血与尸体中诞生，由神灵所创造。
那么接下来的一切便可以解释。
世界之环的德鲁伊曾经是这个世界上最重要的秩序守护者，他们在文明世界的边境上监视黑森林的蔓延状况，并根植火种。按照秘银会的文献记载，在巴贝尔要塞被摧毁之后、以及圣者之战期间，德鲁伊历史上曾经有过两次较大的分裂，尤其是后一次，衍生出牧树人这个特殊的群体，牧树人曾经追随于奥丁，并建立了恐怖的牧树人军团，在奥丁失败之后，他们四分五裂转入地下，当再一次在这个世界上出现时，就已经改头换面成为疯子般的组织。
与同样属于邪教徒、并同为四大圣殿的死对头的万物归一会有很大的不同，牧树人崇拜混沌的力量，但也仅仅是力量而已，他们醉心于窃取神的血脉，是为了获得神的力量并妄图掌控整个世界，所以世人才会认为他们是一群疯子。
但说起来，牧树人制造神使的传统起源于什么时候呢？
梦境之中支离破碎的画面似乎给出了答案。
若是德鲁伊们早在分裂之前，就已经在利用神之血，这个时间甚至可以追溯到巴贝尔要塞毁灭之后很早的时间，那么一切就说得通了。神民的血脉在巴贝尔要塞毁灭之后就趋于断绝，甚至可能在那之前就已经开始走下坡路——奥丁就具有神民的血统，但并不纯正，但在那个时代像是他这样的血统尚且能够成为秩序世界的领袖，足以说明这一血脉的衰微。
神民不再出现再这个世界上，就好像神祇逐一远离沃恩德一样，文明的衰落让秩序的守护者德鲁伊不得不选择一条另辟蹊径的道路：利用神之血来使神民重现世间。但这想也知道有多么困难，就算是在辉煌时代，神灵也不过从神民的尸体中创造出黄金的族裔而已。
从这一点上来说，德鲁伊们可以说是成功了，他们创造出了敏尔人——最与众不同的黄金之民，但至少也的确算是黄金的血脉，从某种意义上来说，世界之环的德鲁伊们代行了神之权柄。
这就是他在梦境中的第三个世界中所看到的一切。
不过布兰多认为德鲁伊们要单凭自己之手创造出黄金的族裔，恐怕还是有些天方夜谭，他心中更倾向于另一个猜测：即德鲁伊们是在履行先行者未尽之路。也就是说，在巴贝尔要塞还没有毁灭之前，仅存于世的神民们可能就已经在着手于延续自己的血脉，但这个实验很可能因为黄昏之龙的入侵而中断或者失败。
从天青的骑士诞生的年代来看，他很可能就是这个实验的作品，也就是第一代敏尔人，也是最为完美的敏尔人。
巴贝尔要塞毁灭之后，文明的火种与曾经存放于那座光辉之城中的无数文献全部四散崩落，一些被逃难者携带出，但大部分都遗失在白银之民流放的这数千年时光之中。而关于神民们这个最后的实验的一切也同样遗散于大地之上，后来幸存的世界之环的德鲁伊们或许不知是通过什么手段得到了关于这个计划的只字片语，才重新补完了这个计划。
而补完的敏尔人，就是建立玛尔多斯的敏尔人，这些敏尔人中，天青骑士的血脉一代代流传，可以说是神民最为纯正的传承者，一直到奥丁的殒落，才宣告一个时代的终结。
布兰多想起自己所看到的那些画面中关于被德鲁伊们制造出的魔物逃散进入森林之中的场景，他忽然想起一件事来。
苍之诗上所隐去的那一段，关于白银之民时代的终结，黑铁之民崛起的那一段。黑铁之民又是怎么出现在大地之上的？他忽然之间记起了这个著名的问题，这是《琥珀之剑》中讨论得最多得问题之一，白银与黄金的族裔都是源自于神之手，如今敏尔人也有了他们的来历，但黑铁之民呢？在历史的记录中，黑铁之民在诞生之初就是敏尔人治下的臣民与奴隶，他们最早是森林与山野中的蛮族，后来为帝国所感化，拥有了自己的文明。
这就是历史记录的黑铁之民的来历。
按照这个说法，黑铁之民应当是黑森林中的原生种，从羊皮纸卷上的记录来看似乎也确实如此——黑铁之民在最早的时代中被白银之民、黄金之民称之为杂种，因为这些从森林中走出的蛮民身上带有与魔物、黄昏种同样的黑暗魔力的气息，在真正的秩序生灵看来，他们从本质上应当与魔物无异——尤其是那个时代的黑铁之民没有自己的文明、没有语言与文字，而黑暗森林中亦有类人形态的魔物，蛮族从各个方面看起来都与它们没有太大区别。
但黑铁之民与魔物之间却有一个最大的不同，那就是他们是真正的秩序生灵，他们能够感应到Tiamat法则之下的要素的力量，能够点燃火种，开发要素，这是秩序之民最基本的特征。
事实也证明了这一点，黑铁之民在其后的时代中飞快地融入了文明的世界，并从白银的遗民手上接过了文明的火把，一直持续到今日。
但黑铁之民真的是原生种吗？
布兰多脑子里面反反复复重现着德鲁伊们创造敏尔人的那一幕，那些身披长袍、力量强大的先贤，他们创造出了各式各样的怪物，闪电环绕的巨人、火焰奔腾的怪物、掌握着各式各样能力恍若超人一般的存在，而成百上千失败的作品被立刻格杀，少数瑟瑟发抖的敏尔人被他们抛弃在荒野上，一些侥幸逃生的怪物流落到文明生物的族群中，有的引起战争，有的被当作神灵般膜拜。
这些怪物，它们有一个共同的名字，叫做神使。
就好像是茜，好像是他自己这样的存在。
布兰多轻轻摇了摇头，决定将这些纷杂的想法从自己的脑海中过滤出去，因为猜测实在是太多，有些根本无从判断。这些纷乱的念头就像是随着他苏醒过来一下子涌入他的脑海中，他敏锐地感到背后暗神之血的影子，也就是说这一部分的记忆因当是来自于暗神之血，看来那个所谓的黑暗宝珠看来果然绝非表面上看起来那么简单。
想到这里，他这才抬起头来，看向一旁的西德尼。
……
第一百七十一幕神民的遗产（二）
自始至终，西德尼都只在一旁默默旁观，既不反对、也不伸手，眉头略微皱着，紧闭着嘴，脸上是一本正经的神色，仿佛此刻身处不是梅兹西部的山林而是炎之圣殿肃穆的圣堂之中。布兰多看到她的样子，就忍不住心想这不愧是狮子圣宫的圣女像，还真是一点都没错，他又看到西德尼身上褴褛的金红色圣袍，就明白她出现在这里并非是一帆风顺，找到自己恐怕也不是偶然，毫无疑问，她并没有站在女王陛下的�