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“予尝谓，东坡作书，学问文章之笔，郁郁芊芊，发于笔墨间，纵横运用，皆非人意想所及。载观此卷，肋骨血肉亳发毕备，掀搕蹶逐，神明焕发。虽颜、徐复生，亦当远避三舍。”一个老人摇头晃脑道：“东坡倘见此跋，又笑我于无佛处称尊耶。这分明是和台北故宫的黄州寒食帖上的评价遥相呼应啊。”
颜徐，就是唐代书法家颜真卿和徐浩的并称。徐浩就不说了，认识的人应该不多，但是颜真卿应该是大名鼎鼎，如雷贯耳。黄庭坚的跋文却说，两人复生，看见前后赤壁赋也要远避三舍，自愧不如。或许有几分吹捧的意味，也足够说明这幅作品的含金量。
“再看看，这是朱熹的题跋。”
一个老人兴奋道：“题跋中有一句，卷首有德寿宫宝绍兴之玺，曾入思陵内府，不知何故流落人间。捧玩再四，不胜敬叹。”
思陵是指宋高宗，他的陵墓为永思陵，后人尊称为思陵。思陵内府就是宋高宗的秘府，应该是他藏宝之地。也就是说，东西在南宋初年，曾经被宋高宗收藏过，但是不知道由于什么原因，又重新流落到民间了。
朱熹有庆看见这幅作品，感到十分高兴。人家常说再三，他却说再四，这样才能够表达心中的兴奋心情，十分的感叹。
听到这话，有人快步走去：“我去看卷首钤印……”
“不要着急，钤印很多，需要一一鉴别。”田老微微摆手道：“不过在此之前，大家还是先把跋文全部看完，整理出一条脉络再说。”
“也是……”其他人纷纷点头，毕竟作品的流传，讲究一个传承有序。从黄庭坚，再到宋高宗、朱熹，一条线下来，倒是十分符合实际。接下来就要看看后面的情况了，如果元明清能够顺利衔接起来，那么可信度更高。
“朱熹之后，却是魏了翁、邓文原的题跋……”
有人皱起了眉头：“这两个人是谁呀？”
第七百三十三章 又一件轰动全国的重宝
“呵呵，叫你多读点书，两个文化名人都不认识。”
就在这时，一个老人教训道：“魏了翁可是南宋后期大学者，蜀学的集大成者。”
随即有人接话道：“至于邓文原也是了不得的人物，与赵孟睢⑾视谑嗥朊懦圃跞笫榉摇Ｈ顺频税臀鳌⑺芈南壬俺圃跷奶程┒贰！�
“受教，受教……”
一开始表示不知道魏了翁和邓文原的人立即有些脸红，默默的退到了后面。也不怪他，主要是中国古代名人太多了。有些人由于缺乏群众基础，所以声名不显。然而不研究就算了，一研究你就会发现，人家在当时可是赫赫有名的大人物。
魏了翁和邓文原就是这样，之所以现在一般人没有听说过他们的名声，也有一些历史的因素。以魏了翁为例，他研究更多的是理学和易学，这样的学术思想，绝对不可能出现在教科书上，大家对他自然没有什么印象。
另外就是邓文原了，尽管是元初文坛泰斗，三大书法家之一。不过历史也在定论，鲜于枢的影响力不如赵孟睿宋脑挠跋炝τ植蝗缦视谑唷�
鲜于枢是英年早逝，成就不如赵孟钜舱＃堑宋脑耘旁谀┪玻饕撬龉俸艹晒Γ砟晔栌诤彩拢槊ヒ�
其实这样的姓质与江郎才尽的江淹一样，由于公务繁忙，顾不上练习文章书法了，出现倒退的情况也很正常。在古人眼中，两人是反面教材，可是用现在人的眼光来看，他们却是尽职尽责的表现。
毕竟无论如今，大家用纳税的钱养你，不是让你白吃白喝，练习书法成就自己名声的，勤于政务，为民做主才是本分。反正邓文原的官声很不错，政绩卓著，为一代廉吏。
至于赵孟睿」茉谠鍪宋伲怯捎谑乔俺幕适液笠幔⒍ú荒苷瓶厥等ǎ圆庞邢星橐葜铝废白只缓笕偌释醭暮！�
实际上苏东坡也差不多，也在是被贬了之后，一篇篇流芳百世，震古铄今的诗词文章才纷纷出炉，奠定了一代宗师大文豪的地位。
扯远了，言归正传。从魏了翁和邓文原的题跋就可以知道在南宋、元朝之际，这幅作品是一路传承下来的，没有什么问题。
接下来还有几篇题跋，好像是明清的文人所写。
可惜这些人的名气，实在是没有办法与前面几个人相比，大家也弄不清楚他们的身份和来历。估计要回去查一查典籍，才能够说得上来。
这也正常，地方名人嘛，肯定要查地方志才知道。刑老就曾经这样自嘲，表示自己就是属于这种地方名人，在地方是名人，出了地方就是无名小卒了。
与此同时，田老微笑道：“中间这几个人，我也不太清楚，但是最后一个题跋中提到的杨氏帖园，我却知道它的来历。”
“杨氏帖园？”众人有些迷惑不解，一脸茫然之色，显然没有听说过。
“王观，你知道吗？”田老转头问道。
“好像听钱老说过。”
王观皱眉沉思：“应该是在徐州，在清代嘉庆年间，一个叫杨映权的人建立的。他在为官的时候，收集到许多明代晋王府所藏唐宋名家书帖。回乡后，为了让这些书帖长存人间，特出重金聘请金石良匠将这批书帖摹勒上石，并修建了一个园子珍藏，所以有帖园之称。”
“你说得没错。”田老笑道：“在建国以后，杨氏子孙就将这批石刻献给国家，现在的徐州博物馆之中，还有这批碑林石刻呢。”
“田兄真是见多识广啊！”刑老等人忍不住称赞起来。
“我曾经去过徐州，见过存放的石刻，才知道有这个杨氏帖园而已。”
田老摆了摆手，若有所思道：“也就是说，至少在嘉庆年间，这幅作品还在。只是不知道什么原因，东西又消失不见，直到现在才重见天曰。”
“真是东坡居士的前后赤壁赋？”
就在这时，门外有一群人匆匆忙忙涌了进来，却是接到了纪老的电话，立即从黄州赶过来的文化节评委们。
这些人来自各地，但是毫无疑问，都是与田老差不多的鉴赏家。而且对于苏东坡的字画更有深刻的了解，所以田老才让纪老叫他们过来，一同参详这幅前后赤壁赋的真伪。
人多力量大嘛，一个人的能力有限，不可能面面俱到，多叫几个人帮忙，大家共同分析研究，自然能够真相大白，得到最终答案。所以在见到这一行人进来之后，田老立即露出了笑容，立时招手道：“池兄，你们来了，快过来看看。”
那些人也不客气，或者说这个时候也没有想过客气，纷纷围在桌子旁边仔细观察。其中为首的是个发头灰白相间的老人，脸上戴着一副黑框大眼镜，身上充满了儒雅的气质，一看就知道是经验丰富，极具鉴赏能力的大专家。
王观刻意找刑秋打听一下，才知道这位池老，正是鄂省最富盛名的书画鉴定大师之一。本身又在鄂省博物馆坐镇，称得上是德高望重的老前辈。如果不是黄州距离武昌较近，而且池老对苏东坡的字画比较感兴趣，估计也请不动他过来参加文化节。
闲话少提，且说看到长卷之后，池老仔细打量，对于东西有个大概的了解之后，立即在田老的装备之中拿取一块拇指头大小的放大镜片，然后直接在款印上研究起来。
其实不仅是每件作品的作者有自己的风格，而且每个鉴赏家在鉴定东西的时候，也有自己的显著特点，专注于某个方面的情况。
有人偏向于纸质，一摸纸质材料的手感，马上就可以判断年代。也有人对作者的字体笔法比较了解，观看字体的结构，以及墨色的轻淡浓厚程度，就知道作品是真是假。
很显然，池老是对款印很有研究，在鉴定字画时，辨认签名比辨认印章更为重要，不少伪作就在题款签名的笔法和书力上露了马脚。辨认签名，肯定要熟悉书画作者的签名习惯。
以赵孟钗淖治影海窍肮咴谑赵鲜鹈项，而绘画上常写子昂。另外还有董其昌，字玄宰。所以行里曾有画不见其昌，字不见玄宰的说法，意思是说他的绘画里，署名不会落其昌字款，而在书法字卷之中，肯定没有玄宰的笔款。
这是最常见不过的细节问题了，外行人不了解这方面的情况，所以看见专家只是随便瞄了一眼作品，根本没有细看就断定作品是假的，感到非常不可思议，甚至怀疑专家是在糊弄自己，自然而然觉得很气愤。
实际上人家是没有细看的必要，所谓内行看门道，只要掌握了诀窍，一眼断定真伪并不是什么稀奇的事情。前提是作品真的是仿得很假，看一眼就够了，自然不用再看第二眼。
当然，一幅古卷之上，肯定不可能只有一枚款印。一般来说，除了作者本人的款印以外，还有其他收藏过作品或者鉴赏过作品的人的印章。
眼前这幅长卷就是这样，不仅有苏东坡的款识，还有黄庭坚、朱熹、宋高宗、魏了翁、邓文原等人的款印。一枚枚或方或圆的印文，就错落有致的分布在长卷之中，构成了妙趣横生的印章文化，更给鉴定长卷的真伪提供许多重要辅证。
其实研究这些款印，印文的深浅颜色也是关键，毕竟印泥也有朝代的特征。
宋以前多用水印，以水调朱，南宋以后逐渐用蜜调朱，元代以后才和油调朱。作伪的人不讲究，有时在一幅伪作上，盖了很多不同时代的印章，但印泥却是一个颜色，明显是同时盖上去的。有经验的人看见了，一眼就能断定这是假货。
不过，这幅长卷肯定没有这种情况，所以池老仔细研究了许久。期间更是不断的更换放大镜，专心致志的研究了小半个小时，这才轻轻的抬头。表面上看起来没有什么变化，但是眼中却透出一抹惊喜交集之色。
“怎么样？”田老微笑问道：“看出什么来了？”
“不好说……”池老摇头连连。
“是不好说，还是不敢说。”田老也有几分了然，毕竟他们非常爱惜自己的羽毛，可不像是某些钻进钱眼的砖家叫兽，什么屁话都敢在说出口。
对于田老和池老他们来说，给出的鉴定结果，不仅仅是给大家一个答案，对公众负责；更要对得住自己的良心�