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说正题。读者草木兄和天使兄问我是不是广西人？我回答不是我跟酒徒大神一样是内蒙人只不过定居工作在海南。他们又问为什么我对广西那么熟悉？我答去过几次。1oo多年前一帮广西客家人将大半个中国闹腾得天翻地覆我既然要写他们这段历史总该实地去考察不是？
大凡写历史类小说的作者多少都会对历史地理有所涉猎也都会大体确立自己的初步历史观。今天向大家暴露一下我本人的人文历史想法连我自己都觉得非常荒诞可笑大家可以随便攻击漫骂！
写忠王这书研读历史的过程里有个问题始终困扰着我——为啥波澜壮阔的太平天国运动偏偏生在广西呢？联想到此后5o年又有黄花岗暴动乃至北伐、广州起义、桂系反蒋及十九路军福建“造反”我在想中国近现代闹腾举事的地方总在两广福建一带难道是偶然的地理历史上的巧合么？如果不是那么这种现象的根本原因又是什么？憾不知答案。
我这人属于游子天南海北走过不少地方每经一地还要假装文化人了解点当地的风土人情久而久之便养成了一种习惯——喜欢把对人文历史的思考夹杂地域因素。比方说有人指责海南本地人不勤奋我反问他：海南人为啥要那么勤奋？一年四季温暖如春冻不死人渴了可以喝椰汁饿了可以啃甘蔗吃香蕉海鲜；随便找快地撒些种子不刮台风到秋天准定一场大丰收。天生养大爷的好去处长期积累培养了一代又一代懒人只因他们不需要勤奋也能过得不错！
去年我应号称“海南第一山”的东山岭下一个市的邀请为他们写一本书顺便参观了他们一处考古遗址——好家伙足足七千年前人类活动的迹象！七千年前是什么概念？黄帝还没开始大战蚩尤吧？
这说明我们老祖宗留下的物质精神遗产真的相当久远我们思考问题时不参考历史传统套用电影台词讲“你都不好意思说自己是个文化人”！
有一天我陪同几个外地朋友到三亚旅游在天涯海角那几块破石头处导游小姐介绍这一带曾经有几千名各时期的古代干部流放于此天呐几千人还都不是一般领导很多都是宰相级别的其中不乏苏东坡、李纲等等名臣！
于是困扰我许久的那个问题顿然有了一个荒诞的答案——
古人得罪皇上或者宫廷政治斗争落败而成为牺牲品重者诛灭九族次之举家流放也就是配到边远地区进行监视居住及劳动改造。那么通常流放到哪里呢？当时中国南方蛮夷横行瘴气肆虐广东、广西、海南都是理想的流放地点。好啦现在我们设想一个情节：某位皇贵妃替皇帝擦屁股不小心弄痛了万岁爷的“御腚”皇帝正感到这名贵妃跟她的那帮权贵亲戚烦人便利用这个机会治罪贵妃罪不当死判个家族流放吧就把贵妃这一族人配到了两广地区或海南；处理碍眼的大臣情形大体相似。
于是乎皇亲重臣那一支子人就来到了南方。他们有文化素质比较高如果同当地人通婚则品种杂交改良优势更加明显；此外明清朝代沿海地区开始感受外来观念技术的冲击所有这些都注定这些移民领风气之先可是他们虽然人种优秀知书达理甚至悬梁刺股却远远被朝廷边缘化了。怎么办呢？道路有许多。其一是干脆认命吧不参与政治较力了咱做生意赚钱总可以吧？于是开始走商途世代相袭慢慢经商赚钱的本领化作遗传基因沉淀在骨子里所以大家开玩笑讲广东人特别是潮汕人生下来就会起草买卖合同就是这个道理。
当然赚钱只能保证衣食无忧先前那政治生活领域纵横捭阖、一呼百应的那种美好记忆若要重温就只有选择比做生意更激烈的方式——造反。我武装夺取政权或者用造反显示我的存在与不服输以暴力强行回归远离的政治舞台这样的活动频繁进行会不会也像经商一样慢慢变做传统及天分呢？
这就是我自己瞎想时悟出的荒唐答案！
咱回到本文起始那个问题：为什么偏偏中国近现代造反抗争大多由两广所代表的南方起？我提供了一个听来很搞笑的论点缺乏论据支持仅仅属于猜测而已并非学术观点同时仅是个人的狂想大家另外有什么高见不妨畅所欲言。
我做一件大神们不愿干的事儿！（）
先上传免费闲章晚上再更新vip章节。：；文字版
写书的人难免会遭到读者的批评甚至于漫骂怎么对待这类书评呢？一笑置之？不屑一顾？破口跟骂人的人对骂？
好在我很幸运第一是被骂的时候不多第二能有幸遇到像红龙先生这样热心肠而且素质极高的读友。我敢断言：在17k乃至在某点等主流文学网站具备红龙先生这样文笔、眼光、见地和渊博历史知识的人也是非常罕见的。大家不信可以抽空看看他的书评绝对令人大开眼界！
红龙对本书的评价不算很好语言时有挖苦或讽刺其中大部分言之有理能采纳的我照办少部分观点我难以苟同的有时我帖解释几句有时则不予争辩。证明我这人其实不怕读者骂最怕你骂不出像红龙这样的水准更怕的是极个别人穿着新鲜马甲过来讲些垃圾话诸如“你写得烂透了”之类一查信息收藏居然为零！
他连自己的作品都不收一下？还是为了来骂我特地做了件新马甲？够狠！ms我没得罪过这种人呀。
可惜红龙的书评都很长而且几乎每次都呈“系类”评论书评区容量有限全部置顶别的读者就没法进来逛了；但是不置顶吧因我这里评的人数不少一会儿就给冲下去了导致很多人都没有看过想想实在有些遗憾！
怎么办呢？我突奇想做一件其他大神们不愿做、不屑做、或者没想到去干的事——在书页内文单独为红龙先生设置一块专区专门汇集他所有书评。我不知道红龙是男是女姓甚名谁同他属于书评区里的神交这个冒昧举动事先也没征得他同意；如果红龙兄认为我此举多有冒犯请给我帖我会将您的文字取消。
废话少说从今日起我把红龙先生（不会是女士吧？）的书评6续在外传里取名红龙评书顺序就以帖时间为准从后边的帖一直追溯到第一篇书评大家读罢就会明白此人的历史功力深不可测文笔也颇值得我们效仿！
蜗牛的码字宣言！（）
这是一篇旧稿先上传做一次伪更新。（本书转载文学网）注意内文有重要补充内容！
昨天跟商海经及**两本书的作者在群里聊天突然浮生了许多感觉、感触、感慨想同各位读友老大分享另外顺便对你们晒一晒我本人曾经阅读过的、或者不如说是对我下笔撰写这本忠王曾产生重要影响的网络文学作品清单管保你们会大失所望甚至大吃一惊！
我们谈些什么呢？谈创作的题材。小九说某点有些新书的构思相当不错我回了一句话——不在于写什么而在于怎样写！小九马上补充了一句：对我跟回马的看法相近不在于写什么而在于是由谁来写
他讲得蛮有道理。同样一个题材由我或者小九写也许就扑街了可由血红酒徒来写则必定红极一时人气鼎沸。因为他们是大大神在网络文学领域有很好的群众基础同时他们以往的作品奠定了其大作的品牌信誉最起码不会tj文如行云流水情节引人入胜。所以说大神是网文成功的一个保证。
问题是如果我不是大神又该怎么办？难道就知难而退不敢动笔了？我的经验是——尽量去想象大神们成名红火之前的状态。谁天生就是大神？大神们开笔创作第一部作品时其实也是战战兢兢的小虾嘛。
那么就轮到第二个命题：怎样写。注意啦我这可不是在传授写作技巧哇写网文我也是头一遭因此根本没有资格在这里摇唇鼓舌哪怕我过去在大学就是教写作课的。
我想强调的是“怎样写如何写”可以归结为三个字：用心写；或者认真写。三个字足矣！你写出的东东是要给别人看甚至还要掏人家读者荷包来赚钱的不用心不认真行吗？
因此我对个别号称“日产”三万字的作者除了膜拜还捎带着有点小小的困惑：他每天那三万字能感动、打动他自己么？如果不能他凭什么打动读友并且还让人家出钱消费？我不信有转世再生的说法不信那高产大神是鲁迅或巴尔扎克的灵童！
我接触网文的机会很偶然既然有许多人喜欢追捧我估摸就应当有它的独到及可取之处。抱着学习的态度我随意找来几本实体书看了看。都看的哪几本呢？明朝那些事儿已出的都拜读过当年明月教会我们可以从全新的角度及态度解读历史这书不能不看；江山美人志看到二十部左右；回到明朝当王爷看了三本还有纳妾记看了大概四五本都没读完没了？没了！看罢这几本我就想可能自己也有能力尝试写部网文于是用半年时间准备在走了一段初学者必须走的弯路之后渐渐找到了状态那就是大家如今所读到的忠王。
也许有哪位老大要叱问——你才看这么几本书连大家耳熟能详、如数家珍的各年代、各种风格类型的大神都辩不清人头就敢出来混网文骗人？
不能这样讲。网络文学也终归是文学不是？是文学它就一定有文学的共性！我不熟悉网络作品并不代表我不懂文学不懂小说。我认为好看的小说必定要具备鲜活人物、紧张的情节悬念、不必文采飞扬但起码读着通顺的语言当然还有想象力及结构技巧等等实际上我觉得各种文化艺术门类殊途同归一本小说（不管是网文还是实体）一幅画一段优美动听的旋律几个生动美妙的舞蹈动作都应当表达出作者对生活（或历史）的观察解读对于客观美的审视、现与再创造以及他通过自身酵把上述内容用他自己擅长的方式呈递出来而且试图引别人认同共鸣的这么一个过程。
瞧我！一瞎扯就收不住闸啦。总之网络文学就应当是文学是文学就要具备文学的特性及其他艺术门类相通的共性。所以我鄙视那些把网文不当回事儿动不动就引刀自宫的人；也鄙视