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忠王远征史-第章

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朝廷重兵集团的大举进犯。

    洪天王思忖片刻道:“我需要考虑的是圣教天国的大事,具体军事事宜委托杨秀清冯云山他们去操心。既然杨冯韦萧几位当初肯把兵权交到你手里,足以证明你拥有能力且为人可靠!五个营你愿意带就继续带吧,我的意见是今后这几千人就一直由你统领,在此基础上扩充为几万兵马的雄师,做我圣教扫荡残清的开路先锋,你陈石柱将成为圣教的军事主将,扬威四海天下闻名!”

    陈石柱清楚洪天王是在挖李家军的墙角,但他不便直言坚拒,就含含糊糊回答说眼下战局紧张军务繁忙,天王的好意我石柱子会挂在心上云云……

    第二日是旧历十月初七,南线部队全体拔寨启程北进,护卫着天王洪秀全归返金田义军总部。后世称作“迎主之战”的山人村血战正式宣告结束,而两广大地风起云涌的“来土风暴”,也在这一天进入了**阶段,直接催生了“太平天国”的金田村武装大起义。

    “迎主之战”是拜上帝教与满清军队之间第一次大规模的正面武力冲突,历代史学家都把这次战斗看成是金田起义的前哨战,它于最关键时刻挽救了万众精神领袖洪秀全的性命,使得起义部队军心大 振人心思奋……

    然而做为“迎主之战”的头号功臣,陈石柱的死期已经不知不觉临近了!

    本书首发  。

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第二十四章 偷梁换柱 7() 
李秀成坐镇思旺墟督战王大槐强攻思旺峰,北路以一大队为主的大军,在代理大队长撅牛的统率下进抵距金田村15里的小墟里。''杨秀清及萧朝贵亲自骑马前来会晤,头一次目睹了李家军铁军威仪——只见成制式的军装整齐划一,兵士个个虎背熊腰面带杀气,部队配备的武器竟然清一色是稀罕的西洋长短快枪,列队接受检阅之际队形齐整步伐铿锵,显见得平日训练有素,比起乱七八糟临时凑合起来的金田义军,军容军纪简直强过百倍!

    萧朝贵羡慕贪婪地紧盯着眼前这支极正规的军队道:“瞧不出那个姓李的小子一副无赖相,治军统兵倒很高明啊,谁若是交给我这样一支军队,我保证百战百胜做常胜将军!”

    杨秀清一只眼已盲,带累得另外一只小三角眼常害眼病,近几日他的红眼病又犯了,眼球充血眼屎模糊视线,听了萧朝贵的话就揉着眼皮说:“朝贵我看不清楚,你再替我仔仔细细观察一下,不会是中看不中用,徒有虚表的花架子吧?”

    “我看不像。”萧朝贵摇头道,“咱带出的烧炭工为啥深得天王洪秀全倚重?心齐,手狠,举手抬足都有一股气势——这支队伍就具有那么一股劲头,打起仗来不会含糊!”

    杨秀清说:“你走过去帮我看看他们右手食指的第二指节,摸摸上面老茧厚不厚?”

    右手是握枪的手,食指是扣动枪机的手指。萧朝贵照杨秀清的吩咐过去检验了一番回话道:“全都是硬邦邦的老茧,磨得都快发亮啦。”

    杨秀清紧闭那只不舒服的好眼睛点头说:“这证明他们经常训练,长期练习瞄准和进行实弹射击的食指第二指节,才可能磨出这么厚的茧子!”

    ……

    身后有了这样一支战斗力强劲的部队,杨秀清底气增加了许多。

    就在初七洪天王动身回归这天,杨秀清指挥金田义军展开了一系列军事动作:派浔江渔夫出身的曾天养,带一小队人南下联络李秀成,并守候在思旺墟迎接天王洪秀全;抽调李开芳统领四个旅帅主动进攻隆凭山口,接应石达开的数千名贵县教众进山;以萧朝贵为主将,率三个由烧炭工为骨干组建的师;向五峒峰攻击前进,扩大金田一带的战场回旋纵深,货郎出身的林凤祥做策应,带骑军沿浔江迂回包抄;吁请李家军第一大队派部分兵力进逼蔡村,伺机夺取江桥,切断清妖酋首伊克坦布的退路,配合韦昌辉全歼这股威胁金田多日的贵州清狗……

    别看这杨秀清识字不多,没读过一本兵书,但他凭借为人仗义,长期在紫荆山烧炭工友中间培养起来的名声和威望,加上原本性格就比较霸道自信,又有“天父上帝附体”这一招杀手锏,分派任务时不容有异,包括萧朝贵、韦昌辉在内的各级头领无不一一遵秉。杨秀清的调度运筹才能几乎与生俱来,使得他指派人手任务之际能够井井有条量才施用,连冯云山也对其统辖能力钦佩得五体投地!

    冯云山道:“秀清你怎么把我给忘记啦?旁人都威风凛凛派去统兵打仗,我怎么着也该干些力所能及的杂事吧?”

    杨秀清于是笑道:“是你冯先生当年接引我受洗入教,按江湖门派的规矩我该尊你为老师或者,哪能把你这样重要的人物给忽略了呢?不过带兵流血拼杀这些粗活,不是你们这些个文人秀才该做的事情!既然你主动提出要干杂事,就麻烦你干杂事好了,这几路人马的兵器草料,军粮供应接济,还有战场运送伤员回村安置,所有闲杂事项统归你冯先生调派,我乐得坐镇中军静候捷报哇!哈哈哈……”

    ——被大清朝廷六个省近十万官军得喘息不畅的杨秀清,之所以终于下定居心放手一搏,固然有李家军精锐进山给他打气的因素,更重要的原因却是蔓延广西境内数年的“来土之争”的风暴,已于近期趋向于白热化的程度,形势发展迫使他不能不作出相应的反应!

    所谓的“来”指的是“来人”,这个称谓是广西当地原住民对客家人的略带歧视性的蔑称。而客家人则反过来称呼广西土著居民及少数民族为“土人”。

    “来土”之间的大规模民间械斗由来已久,终导致官府与地方团练也参与其中,演化到了如今难以收拾的地步,变成金田大规模武装起义的催化剂。

    广西地方处于西南偏域化外蛮荒之地,各少数民族聚集杂居,自明朝起便被朝廷列为刑事犯的流放地,各类罪犯如强盗、匪徒、会道门闹事分子、聚啸山林的绿林豪杰等陆续发配到广西,加上明末清初拥戴残明政权的一批大明军队,军事失利后也从此蛰伏于广西各地……凡此种种日积月累,培养起彪悍野蛮的民风,崇尚以暴力方式解决问题,民间彼此产生矛盾而相互武装械斗乃是家常便饭。

    大清道光年间广西土地兼并剧烈,内部各种矛盾激化,大批来自广东、福建、湖南等邻近省份的流民游子涌入广西境内,造成当地人多地寡、大户富绅名下田地荒芜而耕农脚下无半陇土地的不公局面,官府又时常暗中怂恿“土人”与“来人”争田,促使双方的争执仇杀愈演愈烈。通常为了争一口水井、一块坟地、一个新娘,整村全乡或同姓家族的人都会卷进持械仇杀中,你来我往变本加厉,有时一打就是数月经年;你今天杀光我半村人,我明日再纠集力量屠杀你全村。获胜一方往往将打败一方的男丁壮勇杀掉,将小孩幼儿带到外地变卖换成银子,将妇女抢回去当媳妇或奴婢,村里的房屋不论好坏统统纵火烧作一片白地……

    拜上帝会在广西境内迅猛发展这几年,恰恰也是“来土之争”闹得不可调和、甚至就连官府也无力控制局势的几年。道光二十八年,石达开所居的贵县北岸发生大举械斗;道光三十年年初,也就是天王洪秀全即将动身前往紫荆山区的时候,同样是贵县的赐谷村农民因水源灌溉事由爆发争斗,“来人”打死了许多土人,不久后吃亏的“土人”招集贵县奇石寺村几百名“土人”前来寻仇,双方杀得血流成河。与此同时,教子岭一带的“来人”欲强娶壮族美女为妻,激怒壮族人与“土人”联手,合力向“来人”施加报复;“来人”寡不敌众打不过“土人”,便派人四下联络邀请更多的“来人”前来助战,至令这起因为一个新娘子而引发的争斗,演变成一场残酷的民间战争,整个贵县地区先后有多达上万人参与了大规模械斗,交战的“来土”双方不休不止仇杀四十几天,导致尸横遍野血流如河,腐烂的尸体传播得瘟疫肆虐,“来人土人”已经到了你死我活、水火不容的空前激烈的程度……

    也正是在这种大背景下,以洪秀全为首的拜上帝会开始在紫荆山区树起义旗,金田村“团营”的消息迅速传遍了广西各地,那些在“来土之争”中战败的客家人纷纷整村整乡、或是以成百上千同姓氏族为单位,开始朝着金田村方向进行武装迁徙,一路上难免同当地居民磕磕绊绊,于是又激发新的“来土”械斗,到旧历十月上旬,紫荆山内外慕名前来投奔栖身的“来人”已经超过了五万人,且有越来越多的“来人”奔走在前往山区的路上,就连相邻省份广东,也一下子聚集了数千“来人”,在拜上帝会成员凌十八的统领下,开始了浩浩荡荡的跨省大迁徙!

    金田村已成一只被越吹越胀大的气球,局势发展到这种地步,就算杨秀清冯云山他们不当机立断采取行动,也必定会不可避免地发生一次大爆炸!

    十月初七午后,李开芳首战告捷,消灭浔州知府刘继祖手下地方驻屯军及团练300百余人,缴获马屁、抬杆、火枪无数,同石达开率领的数千贵县子弟胜利会师。十月初八,林凤祥的马队在浔江上游地区,同清军松桃副将清长所部重装骑兵遭遇,交战之初林凤祥的骑军蒙受重创,马匹人员损失过半,在这样形势十分不利的情形下,林凤祥体现出未来名将临危不乱的可贵气质,通过诱敌深入将清长的重甲骑兵引离江岸平地,在一处丘陵地带大摆地雷阵,炸死炸伤重装骑兵七八十人。傍晚时分,主攻方向五峒峰的萧朝贵连战连捷,一口气拿下了清军代理提督、镇远总兵官周凤岐部据守的三座山头要塞,解除了官军对金田村大营居高临下的直接威胁……
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