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谁也没想到，去年熬了过来的老太太，熬过了那次，也熬过了这个冬天，但却是在这个春天里，被一个小小的烧感冒就夺去了生命。
虽不能完全说是因为烧感冒的原因，但是这却也是诱因。
或许，这小小的感冒烧就是那压倒那骆驼身上的最后一根稻草，让老人再也不能撑下去。
前世的李铭只是知道老人是在这段时间去世的，却不知道老人去世的具体原因。
所以，在老人熬过这个冬天，看到老人的身体好似也没有大问题之后，他的心都已经放下了不少。可是。。。。。。
很多人都知道，冬季对于大多数人而言，只是一个寒冷的季节而已。但对于老人们来说，这个季节无疑是他们最为难熬的季节，甚至对于一些老人说来，每渡过一个冬季，他们就好似是从鬼门关前走过一圈。
冬季也是老人死亡率最高的一个季节。
没想到，李铭的老祖婆渡过这一最不好渡过的季节，却还是倒在紧随而来的春季。
老人去世，大家都已经有了心理准备。
在这几天的时间里，所有人都意识到了，医院也提醒过大家。
接下来，老人的后事，才是他们需要重视的。
心中也有伤心，但也没有到让人崩溃的地步，人还是需要向前看。而且，生老病死。本来就是常态。
老人的后事，虽然是由几个儿子安排，但占据主导地位的却是李铭的那位从凉城赶回的亲舅舅。
如果要说，在李铭这一辈中。老人最疼的是李铭。那么，在李妈妈这一辈人中，老人最庝的就是李铭的这位亲舅舅。
老人的去世，李铭的这位大舅绝对是最为伤心的人之一。
李铭的大舅也是吴家这一代中最出色最有出息的人，在家中的话语权就可想而知。就连李铭的公公还有二外公和幺外公也不得不尊重重视他的话语。
李铭的大舅也不是事事非要插手的人，具体的事情，还是由李铭的三位外公办。如果有什么没有考虑到的地方，他会提醒，也会贡献出自己的力量。
操办的费用，也是李铭的大舅占了打头。
不是他不想出全部，只是，这事儿还真不能完全由他一个人来出。
要不，李铭的公公那里还好说，毕竟是父子。要看书1·cc谁出都差不多。
但是二外公家和幺外公家，不让他们出也说不过去。
除非他们中有人不想出这个钱，办这个事儿。
但这可能吗？也许这世上有这样的人这样的事儿，但是在这儿，绝对是不会生的。
先不说几家人都是那种孝顺的人。就说这事儿是他们的母亲去世，他们能不管吗？
也因为李铭大舅的因素，在三兄弟中，占据主导的则是李铭的公公了。
这段时间，李铭也和舅舅们一同回到老妈的老家了。
老人去世，后事当然必须得在这儿办。这是当地都很重视的事儿。
就算是当地的寨子里有那户人家，虽然已经走出去了，甚至是到外省去工作生活，但是当他们死后。他们的亲人还是会把他们的遗体带回来，在他们祖祖辈辈生活的地方把后事办了。
别管他们那祖祖辈辈生活的地方是有多么的穷多么的偏远，他们都会回来。
因为他们的祖辈都生活在这里，因为他们的根在这里，他们的亲人、他们的家族在这里。
就如，如果以后李铭死了。他有后人的话，则会把他带回他的老家落角村，没后人的话，也会由他的亲人或是家族中人把他带回。
当李铭和大家一同回到落河的时候，他看着这熟悉的，甚至没有多大变化的地方，他在亲切中又带有些许的陌生。
他已经记不清自己有多少年没有回来过这里了。
记得小时候，他的很多童年时光都是在这里渡过的。
这里虽然是公公家，不是落角老家，但是对于李铭而言，这里，也是他另外一个老家。
只是，一切自从他的外婆去世之后，就慢慢开始变了，特别是李铭的公公再一次在人的撮合下和另一位老人走到一起之后，他老爸老妈就再也没有回来过这里了，他亦同。
之后，李铭一家如果说是回老家过年的话，一般都是回落角，而再也不是落河的公公家了。
不只是李铭一家，李铭的大舅虽然也会在每年过年的时候回来，但也只是带上一天、或许还不足一天，就会离去。
李铭的小姨也和李铭家差不多，过年的时候，就和她的丈夫回夫家过年，也许会回来拜年，但也和李铭的大舅差不多，呆不了多久就会离去。
李铭的小舅则是在一次回来过年之后，直接就是不会回家过年了。
每年过年的时候，这里只有李铭二舅一家陪公公过年。
但是，再也回不到一起那样的年味了。
这次，李铭也是难道看到这么多人聚在这里。
甚至是比以前过年的时候人还多、还齐。
公公一家，人都到齐了，大舅、二舅、小舅，当然还少不了李铭一家和小姨一家都来了。？？壹看书·1？k？anshu·cc
二外公一家，除了两位长辈，还有着同样被李铭称为大舅、二舅的两位舅舅和二外公家唯一的女儿，也是李铭的小姨。
还有李铭的幺外公家，幺外公一家的人口较少，只有一个女儿，当然还是李铭的小姨，年龄和李铭差距不大，只是比李铭大几岁。
不是幺外公家不想生，而是他们家动作不可。等想生的时候，国家已经开始实行计划生育了。
所以，有什么办法呢！
响应国家号召的幺外公家就只有一个女儿了。
除了他们之外，村子中很多亲戚也来得李铭的公公家开始帮忙。
这个村子不像是落角村。除了李家还有吴家。
这里的全部都是吴家的人，村子里所有的人都姓吴，当然，媳妇和女婿除外。
李铭清楚，现在人看着多。但是接下来，回来的人会越来越多。
农村的人，特别是这种全部都是一个家族的，都是很团结的。
谁家出事了，老人去世了，全村的人都会来帮忙，外出打工的能回来的也会尽量回来。
甚至就是附近村子的人也会来。
今日，别家出事了，你帮了人家。明日，你家出事了。有老人去世了，其他人家也会来帮忙。
这不是什么规矩，但却是千古不变的人情。
要不，如果你家出事了，别人凭什么来帮你。
当家中请来的先生看好日子，然后也请来了专门念经祭灵拜灵的先生们。
当然，在李铭他们这儿，这些前来念经的先生们并不是和尚，但这些人却是专门从事这个行业的专业人士。
这些人一般都是由五人左右组成。每个人都有专门的分工，除了念经之外。每个人所做的不全相同。
这是一个很常见也很神秘的职业。
常见是因为只有那里有人去世了，都能见到他们的身影，神秘则是普通人是融入不了他们的职业的。
他们一般都是由父传子，师传徒这样代代传下去的。
他们组成的人员并不一定是亲人。也不一定是同出一门的师兄弟，甚至是住的地方都不在一起，不在一个村子。
但是组成的时候，绝对又是他们，而不是别的人。或许是因为他们同出一源吧！
而且，这个职业也是有地域性的。每一个组合念经人所在的地域，是不会有其他组合的念经人的。
当然，他们也不会随意去别的念经人的地盘接活儿的。
就像是划分地盘一样，每个组合都会有一个或大或小的地盘。
只要是这个地域的人，谁家有人去世了，也都会先去请他们来念经。
可以说，在他们所在的这个地域，他们已经是把这一块儿垄断了。
但他们也不会因为这片地域只有他们这些念经人，垄断市场而在做事的时候有丝毫的怠慢。
这是一个很严肃的事，容不得怠慢。
毕竟，这是有人死了，是祭灵。而且，很多事情，也不是离了他们不可的。
虽然有着地域的划分，但也不是绝对。
当然，因为地域的原因，不同的地域的念经人祭灵的方式规矩或多或少有所区别。
所以，他们都是当地的第一选择，谁喜欢用别的地方的规矩来祭灵，偏偏这事儿还不是你能说该就得改的。
祭灵是严肃的，也是神圣的，不能因为你一句话就随意改变的。
所以，一般当地人去世，都会去请当地的念经人来祭灵念经。
除了念经人之外，还需要请沙拉匠来吹沙拉，说沙拉匠，或许许多人不知道是什么，这是当地的土话，官方说法应该是喇叭匠。
他们一般都是由四个人组成，一个打鼓的，一个打锣的，这锣可不是带跟锣锤的铜锣，而是用响铜所造，其形如圆盘，中央隆起如丸状，中心穿一小孔，系以布缕，两片互击而鸣奏的，学名叫做铜钹，而被很多人误以为是铜锣，虽然它也可以叫做是铜锣。最后，还有两位吹奏沙拉，也就是我们一般说的喇叭，学名叫做唢呐的民间乐器，一个吹奏大的唢呐，一个吹奏小的，小的唢呐也被称做是海笛。
这些沙拉匠，请来了三队人，也就是十二个人。
这并不是因为必须要请这么多，在这个时候，很多人家有人去世了，一般只是请一队沙拉匠前来演奏就行了。
至于为什么要请三队人呢，也是因为大家想把这事儿办得隆重一点。这也和这次来的人多有些关系。
沙拉匠和念经人不同。他们虽然也有地域性的划分，但是你完全可以想请多少就请多少。
别说是三队沙拉匠了，只要你愿意，你请十队八队的。也没有人会说你。
只是，没有必要而已，三队沙拉匠，已经够