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“所以，燕大这一次请秋水来，摆明了是想让秋水先生镇场子。我们，还是不要惹到了秋水才好。别到时候他来一句“杀尽文坛百万兵”，我们可得不偿失。”
之前“杀尽诗坛百万兵”，众人一直认为秋水狂得不行，结果呢，诗坛直接挂了。
现在诗坛过后，完全可以杀尽文坛嘛。
反正一干教授实在是想不出，这个世界还有谁是秋水先生对手的。
当然，什么“杀尽诗坛百万兵”说的是诗歌。其实学术方面的研究倒不必只研究诗歌，完全可以研究其他的方面。比如，对一些文献资料的研究，或者是对名著的研究。如此一来，倒可以避免与秋水直接对撞。可是，谁知道秋水这家伙是不是博学通才。看看他写的后羿射日吧，这绝对是对文献史料完全研究透了，这才创作出了这么牛叉的神话。
再者，别说后羿射日了，他写的《大学之道》，就比一大堆文献史料经典得多。
有大才的已经写哲学教育整个中国了，你还在研究什么文献资料。
这不比还算了，这一比，妈呀，这简直不是一个位面的存在。
至于写作方面就更不用说了。
看看方星剑那小子写散文，现在估计他想死得心都有了。
想与秋水比散文吗，给你一个机会，你都没这个胆子？
倒是写小说还有一些机会。毕竟秋水写了这么多的文章，倒没写过什么小说。但是，小说这种东西要说艺术性肯定有。但是，小说也恰恰是最难学术化的。除非你写出四大名著一类的作品，若不然，哪怕你写得再好，卖得再火，也只是畅销小说。
畅销小说值得研究吗？
当然值得研究。
但畅销小说能进入庙堂吗？
废话，当然不能。
这一些教授都是精明的人，知道哪些人得罪得起，哪些人连碰都不敢碰。
此时那个在水木bbs的不管是真秋水也好，假秋水也好，他们都不想触到了秋水的霉头。
不得不说，这一些教授的想法是多么的明智。
在他们做出打死也不愿意与秋水先生PK的决断之时，又一篇“秋水”写的散文发布。
这篇散文的名字叫做：从百草堂到三味书屋。
书名暂时不知道意思不要紧，看看正文，你便知道这篇散文写得有多经典。
【不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子，忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……】
这是诗歌吗？
不。
这是一篇散文。
准确的说，这是一篇诗化散文。（未完待续。）
第五百五四章：走上人生巅峰，从读《百草原》开始（）
散文是什么？
散文是一种小说文体。
散文是一种除了小说，诗歌，戏剧之外的一种文体。
不管是叙事文，议论文，说明文，哪怕就是日记，他其实都是散文的一种。
因为这种文体内容形势复杂多样，即可以写长，又可以写短。所以，考量一个人的文采，大凡会通过写散文的方式。
其实语文考试当中的作文，基本上大部分要写的也是散文。只不过因为散文太过于高大上，于是，一般又会将散文分为记叙文，抒情文，说明文……之类。
而如何评价一部散文的文采，那就是仁者见仁，智者见智了。
只是，对于有一些散文来说，只要看上那么一眼，你便能知道这一篇散文的高下。
正如此前秋水写的《背影》，可谓是现代散文最高境界代表作品。
但可惜的是，像《背影》这样的散文，却不是一般的作者所能写出来的。
直到这一篇《从百草原到三味书屋》，却是再一次显现了经典散文所特有的魅力。
首先从名字来看，从百草原到三味书屋。
如果刚开始不知道这个名字是什么意思，那么，看了这篇散文之后，对于这篇散文的名字，大家便一点就透。
多么有诗意的一个名字。
而有诗意的又何止是这篇散文的名字，有诗意的还要数这篇散文的正文。
“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏”……这样的句子就不必说了，本身上字词讲究对仗，行文也比较工整，读来便散发出浓浓的诗意。更为了不得的是，后半句写“何首乌成精”之类的神话本只是一个讲解传说神话故事，写出来时也是朗朗顺口，说不出的有味道。
当然，最为吸引人的，还要数整篇散文写出来的童年乐趣。
是的，从《百草原到三味书屋》就是一篇回忆童年的文章。
我们所有人都有童年。
我们所有成人在很多时候都会回忆童年的乐趣。
无数的朋友当看到这一篇写童年的散文之时，内心早已经回到了自己的童年时期。
那时的自己，或许也如秋水先生那样的去捉虫子吧。
那时的自己，虽然没上过私塾，但想想上小学的情形，也是多么的欢乐吧。
那时的自己，或许也在想着这一些何首乌呀，花呀，草之类的，可能也是会成精的吧。
如此有诗意的文章，写的又是如此有诗意的童年。
不用说，恐怕是任何朋友当看到这一篇作品，也是止不住的为之赞叹。
【之前觉得长妈妈与山海经写得一般，妈呀，这一篇从百草原到三味书屋简直是暴走呀。】
【是呀，这一篇作品哪怕没有催人泪点，但那童年的记忆却深深的印入我们内心。我想，这一篇散文，已经不下于背影。】
文学的力量看不见，摸不着。
但文学的力量，却用着他无与伦比的魅力影响着无数的读者。
那些普通读者看了这一篇散文之后，一众文学界的专家，学者，亦在同一时间跟进。
水木大学的孔书俊第一时间对《从百草原到三味书屋》做出评价，孔书俊表示：从百草原到三味书屋之所以短短一千多字就能表现了出如此生动的童年趣味，这与作者的文字功力有着很强的关系。如写春、夏、秋三季百草园的景物，只有寥寥数笔，但却把事物的情状描绘得非常生动。写冬天雪地捕鸟，连用“扫”“露”“支”“撒”“系”“牵”“看”“拉”“罩”等动词，准确生动而又富有层次地描绘出了捕鸟的全过程。写学生读书的场面，先生读书的神态、动作，也是了了几笔，甚至还原创了一首诗作，显得无比的传神、逼真。
另外，孔书俊在初步评价这一篇散文之后，又是执笔写了一篇对《从百草原到三味书屋》的长篇，并且以学术论文的方式，发表在了“星火”杂志。
在这一篇学术论文当中，孔书俊表示：【“与其说从百草原到三味书屋是一篇散文，还不如说他是一篇散文寺。这篇文章文字素朴隽美，几乎全是白描，然而神态逼真，形象飞扬。白描之所以生动，首在准确，菜畦绿油油，水汪汪的，所以“碧绿”；石井栏多年经人攀爬，自然“光滑”；皂荚树干粗枝繁，用“高大”修饰再好不过；桑椹已经熟透，因此“紫红”；油蛉鸣声细弱恰似“低唱”，蟋蟀声调铿锵，故如“弹琴”；覆盆子果实小巧玲珑，因而“像小珊瑚珠攒成的小球”。这些都是以一词绘写了物象的形态，作者把状物与写意联系在一起，以简约而富有生命力的笔调，传达了百草园的风韵，做到如古人所说的“淡墨足以传神”。”
此外，孔书俊还表示：“其实百草原只不过是作者童年时期的一个院子而已，这个院子倒不见得有那么多的乐趣，这个院子或许并不大，这个院子或许也并不见有趣，这个院子或许像很多人面对自家的院子一样，并不是那么的喜欢。可是，作者却用极为生动的语言，将这一个童年时期的院子，比喻作了一个极一切美好为一身的百草原。
而另一个三味书屋倒是叫三味书屋，三味书屋中的三味，对应的是经，史，子三类书籍。应该来说，三味书屋是一个严肃的地方，从作者对先生的介绍也可以看出。可是，在作者眼中，其实三味书屋与百草原是一样的。哪怕他有很多的不好，但是，当你回忆起来的时候，当你想起童年时期那一段乐事的时候，他便是最为美好的所在。”】
这样的学术论文一方面评价了《从百草原到三味书屋》，另一方面，又从评价这一篇散文当中提练了散文写作的特点，以及提出了“散文诗“的方向。孔书俊认为，其实诗歌不一定非得写五言还是七言，也不一定非得写古诗还是现代诗。只要你的境界足够的深，哪怕就是散文，也能写出像诗一般的感受，正如这位秋水先生。
最后，孔书俊还强调。如果要完全的理解这一篇散文，我想，光是表面上分析还不够。我们还应该大声的朗读这一篇文章。不，不只一遍，应该三遍，十遍……甚至是一有时间都可以朗读。就像学生朗读课本一样的这各朗读，亦或是我们朗读古诗一样的朗诗。这种朗读对于成年人来说，可以陶冶情操，娱乐心情。对于初学者来说，可以训练语感，增强文字功底。哪怕就是什么也不想的，读这一篇文章，也能增加自身的气质。
所以，少年。
想要走上人生巅峰，从读《从百草原到三味书屋》开始。（未完待续。）
第五百五五章：神话人物：刑天（）
孔书俊的论文虽然写得有一些夸大，但实际上，在前世，《从百草园到三味书屋》还真有这样的地位。这一篇散文，不但选入了小学教科书，同时，这一篇散文还是必背的一篇。