按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“看来情况还算良好，这些天真是担心死了凡尘大。”
大话天地一说，群内一众人士松了一口气。
随后，众人却是纷纷吐槽起来。
一个说国内怎么这样，有没有言论自由了。也有的说算了吧，国内又不是凡尘一个人碰到过这样的情况。而且，现在凡尘碰到的情况还算好。看看那个黄一凡吧，当年他的第一部小说直接就被国家枪毙，直到现在也都还没有解封。而且，看起来是一辈子也解封不了了。
“各位，我们还是别放松这么快得好。”
见众人松了一口气，大话天地提醒众人说道。
“怎么，天地兄，又出了什么事吗？”
“事倒是没有，不过，各位，那个云台寺的住持能量不小，加之又是zhong教内人士，国家对于这一块也很重视。目前虽然燕大将责任扛了下来，但那个云台寺的住持未必肯罢手。据说，这位云台寺的住持还跑去了藏西神宫，想将藏西神宫的“桑杰喇叭”请出来。”
“我草，“桑杰喇叭”，这可是活佛呀。”
“不会吧，这家伙还与“桑杰喇叭”认识，尼玛，要不要这么恶心。”
“桑杰喇叭”一出，之前松了一口气的粉丝又是担心起来了。
想想“桑杰喇叭”是什么地位。
这放在一些信众人眼前，“桑杰喇叭”就是他们心中的活佛。
这样的一位人物，哪怕是国家ling导人接见也得给足面子。
若是这位“桑杰喇叭”也跟着云台寺的住持发了那么一个申明，恐怕燕大都可能顶不住。
“这个，“桑杰喇叭”应该说不可能为了这点事儿出面吧。”
一位粉丝在群内担心的问道。
“谁知道呢，万一“桑杰喇叭”起了心思，那凡尘大就有得烦了。”
大话天地感叹了一句。
只是，就在大话天地感叹之后，群内一位消息灵通的粉丝却是发出了一条消息：“各位，不好了，藏西神宫“桑杰喇叭”将正式回应凡尘大写的那几首诗呢。”
“什么？”
群内一众粉丝有一些不敢相信，哪怕“大话天地”这会儿也是目瞪口呆。
我靠。
传说中的活佛身份的“桑杰喇叭”，他竟然真要与凡尘大过不去。
完了。
完了。
一众群内粉丝只感觉天都要塌了下来，随后，却是有粉丝激烈的站了出来。
“兄弟们，不管怎么样，我们拼死也要保护好凡尘大。”
“顶，说得好，若是凡尘大就因为写了几首诗而遭受到了不公平的对待，我们说什么也要站出来为凡尘大说句话。”
“是的，兄弟们，大家这几天有空的话保持在线，我们见机行事。”
一众凡尘迷在群内达成了约定，紧张关注着事态发展。
而在另一边，藏西神宫的那位老僧在指点了自己的关门弟子之后，他却是静静的看着第六座没有神像的位置。
这个位置上没有神像。
也没有名字。
更没有其他生平介绍。
甚至连第六世雪域王的名称都没有写。
呆呆的看了许久，老僧将之前所看的佛经放在了第六个位置上。然后，对着第六个位置恭敬的礼佛，双手合什说道：“几百年的时间早已淡化了过往的岁月，但您之名却隐藏在万卷佛经之中不被人记住。藏西神宫是一个完整的mi教正宗，24位雪域王也应该是完整无缺的。既然已过去了几百年的时间，那么，您是时候出现在众人眼里了。”
几天之后，藏西神宫开放雪域王殿供游客参观，并且，在当天时间，“桑杰喇叭”带领雪域神宫寺内诸僧共同迎接第六世雪域王的回归。
当寺内众僧人将第六世雪域王的神像搬进雪域王殿第六个位置之时，一众僧人唱起了雪域佛门的妙法梵音，几百年从不见天日的第六世雪域王也在这一日正式回归。
而当媒体传出这一个消息之时，整个凡尘迷部落的粉丝又一次傻眼。
这真是神转折呀，神转折。
哪怕所有人脑洞开得再大，也想不到藏西神宫会以这样的方式做出回应。
“没想到，藏西神宫竟然有一位第六世雪域之王。”
“哈哈哈，哈哈哈，我真想知道云台寺住持现在的心情是什么样的。”
“现在我只想说，凡尘大简直6的飞起。”
“那是，我现在才真正的明白了凡尘大所说的，住进布达拉宫，我是雪域最大的王是什么意思。原来，凡尘大写的不是自己，而是写的是藏西神宫第六世雪域之王。不过，我想，第六世雪域之王或许才是藏西神宫最为知名的神吧。”
“幸好，幸好，吓我一跳，我还以为凡尘大真是和尚了呢。”
只是，凡尘虽然解除了是出家人的难题，但这时他却碰到了一个更大的麻烦。
麻烦倒不是有人特意来找他的麻烦，而是藏西神宫的“桑杰喇叭”竟然找到了自己。
看着“桑杰喇叭”在TT信息当中一直称自己是第六世雪域王的转世，黄一凡整个人都要头大了。
“这个，大师，我真不是什么第六世雪域之王的转世。”
黄一凡向“桑杰喇叭”解释说道。
“那您的这首诗怎么解释？”
“桑杰喇叭”说着将黄一凡之前写的“住进布达拉宫，我是雪域最大的王”发了出来。
看到这，黄一凡一下子不知道说什么了。
说起来，前世“仓央嘉措”与这个世界的第六世雪域之王非常相像。如果不是黄一凡确定换了一个位面，黄一凡敢肯定第六世雪域之王就是前世的仓央嘉措。
当然，这不是重点，重点是，黄一凡也不是仓央嘉措，他是抄的仓央嘉措的诗。
可是，这会儿，他能解释他这是将前世仓央嘉措的诗给抄过来的吗？
这要是一说，万一这位老和尚真信了呢？佛门可是很讲究转世什么的，据说他们每一位灵童都是上一世的活佛转世。所以，黄一凡要是扯这一些没的有的，他敢保证，这位老和尚绝对会相信。甚至，到时候还真将他当成第六世雪域王的转世。
实在头痛之下，黄一凡便开始与这位老和尚聊起了佛经。
“色不异空，空不异色。色即是空，空却是色。”
黄一凡念起了大乘佛教里的经典。
果然，这一说，立即震住了老和尚。
老和尚学了一辈子佛，但学的都是小乘佛法。传说在小乘之上，还有大乘佛法。虽然这个世界并没有多少人掌握，但是据佛门经典当中介绍，却是每每提到大乘佛法。而且，第六世雪域之王据说也是大小乘佛法融会一通。而此时黄一凡突然冒出一句从来没的听过的佛经，一时之间，老和尚却是细细在品味这一句话里的道理。
“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”
这里的色不是普通人眼里的色，空也不是普通眼里的空。这里的色在佛家人眼里指的是那些我们可以用眼睛看到的东西，而空是那些看不到的意思。这一句话其实是说，那些我们用眼睛可以看到的东西，其实都是假像，真正引起这个世界变化的是空。
空即是变化，即是世界。
见这一句话很快就吸引了老和尚，黄一凡乘热打铁，继续将金刚经也搬了出来。并且，还说出了一句金刚经里面最为牛叉的句子：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电……”
其实这句话与色不异空，空不异色，色即是空，空即是色差不多的意思。
他告诉我们所看到的世界都不是真实的，如梦幻泡影。
当然，这一句话说简单一点那就是：
你所认为的凡尘是第六世雪域王转世也不一定是真实的，而哪怕是真实的，也如梦幻泡影，只是一眨眼，他就会消失。
眼睛盯着黄一凡发过来的金刚经，老僧整个人都有一些颤抖。随后，对着远在东方的黄一凡深深鞠了一躬，大唱了一声佛号：阿弥陀佛。
随老和尚即便已下线，再也不来烦黄一凡了。（未完待续。）
第五百八四章：起点创世合二为一（）
一场风波便在藏西神宫第六世雪域王的出现之下就此止住。人们一边惊叹于第六世雪域王传奇的一生，亦对黄一凡笔名凡尘所写的几首情诗表现出了无比的崇拜。特别是有雪域之王做为这一些情诗的背景，更是让这一些诗表现出了一种历史的厚重。以至于一众读者对待凡尘所写的这一些现代诗时，都会试着更为细致更为深刻的去分析与理解这一些诗，以及这一些诗之后所表达的故事。
而也就在风波结束之时，黄一凡用凡尘笔名写下了又一首现代诗。
或者，这一首诗不是诗，这是一篇散文，或者是一卷佛经。
但是，这一篇散文比之诗词，却是更为的让人记住。
这首诗的名字叫做——我问佛。
……
无边雪域，有一座神殿。
这一座神殿，叫做藏西神宫。
无数的信男，无数的善众，无数的观光客从千万里的地方赶来这里。
据说，这里是世界上最为纯净的地方。
此时，在第六世雪域王的雕像旁，一位小沙弥却是对着游客大声念着一段佛经。
＇我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的双眼
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。＇
小沙弥年纪并不大，只有十五六岁，也许对于很多的世间道理并不懂。但是，当念到这一卷佛经的时候，小沙弥有一些稚嫩的脸上却是呈现出一丝得道高僧的模样。围观的游客仅仅只是一听小沙弥所念的佛经，内心一瞬间就被感染。
正如这一卷佛经里所说的一样。
为什么不给世间女子绝世�