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“当然有。”
黄一凡点点头。
这一些专家的回击，黄一凡全部看了。
果然不愧是专家，反击的话说的是滴水不露。
事实上，黄一凡对于这一些专家所说的话语也没有太多可以反驳的。
应试教育虽然有这样那样的问题，但在当下华国的情况来看，也只能如此。
哪怕就是拿前世的素质教育与他们PK，但素质教育在前世喊了十几年，一点作用也没有。既然没作用，黄一凡也不想为了争论就此抛出所谓的素质教育。一个搞不好，这个世界就会走前世素质教育的老路。
只是，这个话题要是这样结束，黄一凡可不接受。
他还没将话说完呢。
这样结束，岂不是说，我在这场争斗当中输了？
自己可是准备在青少年报练马甲升级的，哪能级还没升，就此被KO回去。
这可不行。
“孙主编，你稍等我一会，我再写一篇文章。”
关掉即时通讯器，黄一凡再次打开文档。
键盘跳动，带起几声轻响。
文档上面出现一行字：大学之道，在明明德。
第一百零三章：大家之学（）
大学之道，在明明德，出至前世四书里面的大学。
这是一篇教导人们修身的散文，而修身的根本，则在于德治。
于是便有：
“大学之道，在明明德。在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
这一些专家学者虽然说得有道理，应试教育本没有错，他应该要有一个考试。但是，做为学校，他的教育不仅仅只为考试。在学校考察每一位学子对于基础知识的掌握之后，他应该教育更多学子做人的道理，以及修身养性。
其中修身养性的根本，便在于德。
大学之道，便是一篇无比深刻强调修德的文章。
黄一凡并没有将大学完整的默写出来，他只是选了大学开头前两段。
这也是大学最为经典，也是前世最为流行的经典，也就是所谓的修身，齐家，治国，平天下。
这也是儒家最为经典的理论，内圣外王。
格物，致知，诚意，正心，属于内圣篇，强调修身。
齐家，治国，平天下，属于外王篇，是君子行为规范及治政之事。
君子所能达到的最高境界，便是内圣外王。
所以，黄一凡引用大学，便是想告诉全华国所有的学子，学习很重要，但修身养德同样重要。同时在文章末尾黄一凡还强调，华国以法制国，也需以德治国，再一次强调德行的重要性。
一个多小时，黄一凡将这一篇大学之道写完。
然后，黄一凡将稿子交给孙在安。
孙在安接过稿子，仅仅只是看了开头第一句话，突然之间，一下子愣在当场。
如果说此前对于黄一凡所写的吾生也有涯令其一度震惊，那么，这一篇大学之道，便彻底令他失去了评价的冲动。
不是不想评，而是不敢评，害怕评，甚至是不知道怎么评。
“孙主编，我这篇稿子写得怎么样？”
虽然引用的是经典，但开头有大段内容却是文言文。黄一凡不知道这样的文章是否能够引起他人的注意力。毕竟，不是所有人都有这么高的学识可以翻译出大学之道。也不是所有人能够在看完大学之道之后，能够得到什么启发。有一些拿不定主意，黄一凡问道。
“凡尘先生，我已经不敢做任何评价，我会第一时间将这一篇文章发出去。”
“嗯，好。”
黄一凡点头答应，孙在安却是迫不急待的将这一篇大学之道给打印出来。
忍着心里无比的激动，孙在安已经可以看到。这一篇大学之道，必将掀起涛天的浪潮。
……
黄师中学。
“邱老师，你在青少年报写的文章，可谓是帮我们这一些教师彻底长脸呀。”
华国著名中学黄师中学高三年级组办公室，高三年级组组长赞叹的对邱恩泽说道。
“哪里，组长过奖了。其实那位叫秋水的作者，写得也很经典。特别是他的那一句吾生也有涯，写得相当的有哲学韵味。如果不是为了教育，我恐怕会极力支持对方。”
“呵呵，邱老师，那个叫秋水固然文章写得好，但文章写得好又不能当饭吃，眼光不行，哪怕文章写得再好也没用。他只看到应试教育的坏处，但却没正确认识应试教育模式。”
“是呀，是呀，还是邱老师厉害，文章写得好，而且眼光也高。”
“我看，经邱老师出手，青少年报的应试教育话题可以结束了。”
“嗯，我也觉得。”
邱恩泽是黄师中学的招牌，更是全国知名的金牌教师，办公室一众教师纷纷给邱恩泽戴高帽。
“对了，学校不是一直订了青少年报吗，看看最新一期的青少年报怎么说？”
有教师直接从学校当天订好的报纸之例，抽出青少年报。然后翻开第一版，心里正期待青少年报给这一次应试教育棺盖定论之时，首页头版头条的一篇大学之道，映入眼前，“邱老师，那个叫秋水的家伙又写文章了。”
“不会吧，那家伙还不服？”
“看看他怎么说？”
“李老师，你念一下，让大家听听，我们还真想看一看这家伙还能怎么回复。”
“这个主意好。”
“好吧，我来念。”
这位叫李老师的听到大家提议，将报纸展开，念了起来。
“文章名字叫做大学之道。”
还没有念正文，办公室内一众老师便已不断评价起来。
“大学之道，名字取得这么拉风。”
“难道他一直说的是大学的教育方式，认为我们只是小学？”
“就怕名字取得太大，文不对题，到时候不知道怎么收场。”
“李老师，继续念。”
“应试教育本没有错，他应该要有一个考试。但是，做为学校，他的教育不仅仅只为考试。在学校考察每一位学子对于基础知识的掌握之后，他应该教育更多学子做人的道理，以及修身养性……”
念了一个开头，办公室众位教师又开始评价道。
“教学子做人的道理，这不是废话嘛，我们天天都在教。”
“就是那个修身养性，说得太玄忽，这有什么用，难道我们上课还教学生修身养性的功夫？”
“开始我还觉得这家伙写得文章还可以，没想到，越写越差了。”
“是呀，这写得什么呀，糊里糊涂的，不明白是什么意思。”
“我倒是觉得所写内容有道理是有道理，但是太空了。”
只是，一边邱恩泽却是一直细听，没有插话，念完第一段之后，又点了点头，说道，“继续念下去。”
这位姓李的老师继续念道，“大学之道，在明明德。在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得……”
这一段话仅仅只是刚刚念出，办公室内突然安静了下来。
众多教师不知道为什么，可能他们都还没将这一段话给翻译出。
但是，听着听着，哪怕只是心里跟着所念估计出来的意思，亦是有一些震撼他们的耳朵。
这种感觉，好像是读圣人“曾子”的文章一样。
可是，他们却是知道，这一段话绝对不是出至曾子之口。
反应更为激烈的，还是黄师中学金牌教师邱恩泽。
只见他赫然一下子站了起来，大声的说道“李老师，给我。”
随后，一把抢过李老师的报纸，盯着青少年报头版头条的文章，“大学之道。”
“欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。”
当看到这里，邱恩泽已经完全呆住，嘴角里一直念叨，“大学之道，大学之道。”
“原来，这位叫秋水的先生所说的才是真正的教育之道，大学之道，真正的大家之学。”
“而他一直引以自豪的教育经典，只不过是小学，初学，甚至是幼学而已。”
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PS：不知道大家喜不喜欢最近写的情节，书评区有读者说不太喜欢。可能是最近写的情节里面大都是对于这一些经典的介绍以及解释，大家看得头痛。不过，我还是希望大家能够看一看，品味一下。这一些经典真的是写得太好太好了，对于个人修养的提高有着巨大的推动作用。不过，既然大家不是特别喜欢这样的剧情，小白也不会准备继续下去。毕竟，小说还是要大家看得爽，如果不爽，大家不如直接去看大学，中庸，论语，孟子，这比小白写得更好。好吧，不啰嗦，就冲小白这么耿直的个性，兄弟们来个赏吧。
第一百零四章：“大学”讲座（）
燕京师范大学。
教育学专家“沈丹阳”近期被邀请前往燕京师范大学开展讲座，标题是如何做好华国教育。
这个讲座不是沈丹阳拟定的，而是燕京师范大学对即将毕业的学子最后一次指导。他们希望，通过一次讲座，从学校毕业出去的