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这就迫使很多英国的底层贫民，从佃农变成流浪汉，又从无家可归的流浪汉又变成血汗工厂的工人。
这件事在教科书里面提过，就是著名的羊吃人圈地运动。
而这一切的根源，不过是为了多占土地，多养绵羊，多在绵羊身上剃一点羊毛而已。
一只羊身上可以出多少羊毛，齐格是不知道的，但是齐格知道，羊毛每年可以剃一次，只要没有病虫害，养绵羊就是一本万利的生意。
除了羊毛，绵羊的羊皮也是很名贵的皮料。
不像现在有那么多处理技术，在工业时代初期，山羊的羊皮是没人要的，因为山羊的羊皮比较硬，但是绵羊的羊皮很软很细腻，延展性很好，而且因为绵羊皮的纹路比较细致，很多贵族制作皮衣只用绵羊皮，绵羊皮的皮制品不用经过多少反复的加工就可以很漂亮，说白点就是绵羊皮制作的皮制品看起来就比较高档。
相比之下，山羊皮、牛皮的皮制品因为比较硬，只能用来做皮鞋，绵羊皮却能做皮衣。
绵羊皮制作的皮衣、皮手套等皮制品，质地柔软，穿起来很舒服，深受女性的欢迎，牛皮和山羊皮的皮制品女性就不喜欢了，太硬！
要知道牛皮是用来制作皮甲的重要原料。
谁见过女孩子家家的穿着一件硬得跟皮甲似的皮衣上街的？
女孩子可以不穿皮衣吗？可以！
但是棉质麻制的衣物都没有皮衣保暖，最重要的是，经过加工以后，绵羊皮的皮衣很有质感，很有贵族气息。
而神圣奥丁帝国只有牛和山羊，绵羊只有在北方，草原兽人控制的蓝星草原才有。
抛掉羊肉、羊皮和羊毛，还剩下羊骨头和羊角。
羊骨头煅烧以后洒在地里，是很好磷肥肥料，纯天然无污染，化工肥料根本没法比，农作物长在这种地里，增产什么的就不要再说了。
羊角是很重要的工业制品，羊角可以制作成羊角梳、各种图章和印章，还有号角。
尤其是号角，是极其重要的军事物资，鼓和锣之类的传声工具，体积庞大携带不便，但是牛羊角制作的号角，体积就小很多，发声效果却不错。
军队的指挥系统，白天靠旗帜，夜间指挥基本靠声音，军队成建制的时间还好，要是不成建制，一片混乱的时候比如被敌人击溃，大家正在逃命，谁愿意带着那么笨重无用鼓和锣？谁带谁傻帽，这么重影响逃命好吗！
而牛羊角制作的号角就不一样了，挂在腰上就好，用的时候拿出来吹就可以。
用现代的术语来描述，就是重要的战略物资！
等以后齐格有了军队，齐格绝对把牛羊角原料作为禁止交易的商品，那玩意卖出去就是资敌！
绵羊从最外面的毛皮到骨头，没有一样会浪费的，全身上下都可以利用殆尽。
所以绵羊产业很赚钱，但绝对是自己宰杀加工赚钱，一整头绵羊卖给别人卖给那些贵族，根本就是没见识的牧民才干，自己宰杀加工绵羊，所能赚到的，绝对要在整头绵羊卖出的价格上翻倍。
前文已经提到过，一只绵羊在神圣奥丁帝国可以卖三十到四十个银币，这个价格别看帝国的平民出不起，但是对于骄奢淫逸的神圣奥丁帝国的贵族来说，不过是九牛之一毛，用广东话来说，“毛毛雨啦~”
但是一只精美的女式绵羊皮手套可以卖多少钱呢？二三十个银币！快赶上卖掉一整只羊的价格了，可是一只女式皮手套能够用到多少绵羊皮呢？
一件女式绵羊皮衣可以卖多少钱？一到两个金币！当然，一件女式绵羊皮的皮衣就需要一整张羊皮了。
在现实世界工业时代的早期，那些欧洲贵妇们，哪一个冬天要穿皮衣不选绵羊皮的？
羊皮和羊毛用了，羊肉还可以照样卖钱！卖不掉自己吃，瞧灰熊村那些孩子们瘦成什么样了？
但绵羊产业最赚钱的还是绵羊身上出产的羊毛，织成的羊毛毛衣和羊毛毯，就可以卖出五十个银币到七十个银币的价格，别以为这个价格很低，但是一只羊身上的羊毛可以织成好多件羊毛，而且每年羊毛每年可以剪两次，一次可以剪出两三斤羊毛，一件毛衣才不到半斤？重量单位换算一下，还不到半磅！
最赚钱的是绵羊每年都可以出毛。
什么？小羊出不了那么多毛了？
小绵羊的毛又细又软，数量又少，小绵羊身上剃下来绒毛，那叫羊羔绒！
是最高档的羊毛制品了，用小绵羊产的羊毛织出来的毛衣，比成年绵羊织出来的毛衣穿起来更舒服，价格要比成年绵羊身上的羊毛制成的毛衣翻上好几倍！
这下大家知道为什么圈地运动的时候，那些英国贵族那么疯狂了吧？根本就是暴利！
养一只绵羊所产生的，那是数十倍上百倍的利润！
伟大的先贤老马说过什么来着？要是有百分之一百的利润，资本家就敢践踏人间一切法律！有百分之三百的利润，他们就敢冒上绞刑架的危险！
养羊业这利润都已经不知道几百倍了！
那么现在问题来了，既然绵羊产业这么暴利，齐格为什么不自己进行绵羊产业加工呢？
很简单，齐格没有人啊！
要制造羊毛衣，羊毛毯，需要有纺织厂，毛纺厂，要制作羊皮衣羊皮手套，需要皮革厂，生产羊肉需要屠宰厂，要制作羊角梳，需要手工作坊……
这些都需要大量的人手，而齐格现在最缺的就是人手。
拜登他们八个根本就是武夫，总不能叫他们去织羊毛吧？
那些什么毛纺厂，纺织厂，皮革厂，屠宰厂，都需要人，还有贩运和护送的人手，这是一个庞大的产业，没有个几百几千人，根本玩不转！
而现在合作社有多少人？齐格算一个，拜登他们八个算进去，再勉强把玛丽大婶和齐格的牛头人奴隶，巨石强森算进去，一共就十一个！连贩卖整羊的人手都不够，就连整个灰熊村也只有两三百人口，这还是把老人和小孩全算进去！
这些厂那些厂什么的，在目前都是很遥远的事情！
所以，即便是明知绵羊产业如此的赚钱，齐格现在也只能老老实实的卖整羊赚小钱！
当然，一只羊卖三四十银币，对于齐格目前来说，对于一穷二白的灰熊村村民来说，已经是一比巨富的财产了。
而齐格所要付出的，仅仅是一口铁锅，而且一口铁锅可以换两百只羊那么多，批发价是一百只羊。
看到这里，很多人会问，跟草原兽人做铁锅交易，真的有那么赚吗？
真的有！
在现实世界，即便到了民国时期，一口锅仍然能和草原上的牧民换两只羊！
到了民国，由于交通越来越便利，草原上的物资已经没有那么紧缺了，一口锅还能换两只羊，更别说早几百年两族互相仇视，草原上物资匮乏的时代了。
这就是稀缺性的真实体现，草原上牛羊的价格有多么低廉，内陆地区的人根本想象不到，在神圣奥丁帝国的内陆地区铁锅价格又有多么低廉，草原兽人也想象不到。
每个人对同一件商品，因为稀缺性不同而产生的估值不同，这就是交易的动力。
当然，交易的前提是双方停止互相杀戮，你会跟你的杀父仇人做生意吗？
打死也不会！
而齐格现在能和一个草原兽人部落搭上线，开始做交易，那就是独门独路的垄断贸易！
当然，齐格也为此定下了以后灰熊村经营绵羊业发展的目标，目前先以贩卖整羊为主，积蓄财力物力人力，等发展壮大了，齐格和灰熊村，才有资格进入下一个经营模式，也就是绵羊加工产业。
夜里终于有一点冷风了，齐格喝了一口小锅里的热汤，继续思考灰熊村以后的发展大计。
羊肉汤的味道还是那么鲜美，齐格又想到很多问题。
整个灰熊村真的是百废待兴啊！
没错，用百废待兴形容一点都不过分！
首先，有了交易过来的这些绵羊，灰熊村以及合作社，就算是有了财产。
有了财产意味着什么呢？
意味着灰熊村的村民不再是一穷二白，铺盖一圈就可以搬家了。
为什么以前灰熊村的村民能够在草原兽人来的时候，全部都上灰熊岭上躲避呢？
因为大家都很穷啊，没什么财产，被子、衣服、食物、铁锅往包袱里一放，就是全部的财产。
但是有了这些羊就不一样了，这么多羊，草原兽人来劫掠的时候就不可能放进包袱里面带走。
说白点，就是以前太穷，光脚的不怕穿鞋的，现在有了财产，灰熊村的村民，以及齐格一伙人，就不再光脚了，而是穿鞋的了，穿鞋的自然怕别人把自己的鞋抢走。
第四十四章 百废待兴【求推荐求收藏】（）
别的不说，草原兽人过来抢劫的时候，人可以走，那些绵羊怎么办？
绵羊可不像人，包袱一包就可以走，赶羊本身就是一件很困难的事情，不但要防止羊群乱跑，还要让羊群往同一个方向走，这活一般人玩不转，也算是一种专业的技术工种了，否则就不会有牧羊人牧羊犬这一说。
最麻烦的是绵羊羊群走得慢，一步一回头，两步吃口草，三步叫两声。
带上羊群，人就走得慢，草原兽人来袭时可能不但羊保不住，人也保不住。
即便是成功把羊群带上山，那么多绵羊，两百头绵羊，远远看过去白白的一片，再咩咩叫两声，很容易被草原兽人发现，那样的话就连村民的藏身之地都被暴露了。
如果不带着羊群，就只能任由那些草原兽人抢走齐格辛辛苦苦弄来的财产。
所以在草原兽人来抢劫的时候，无论带不带羊群，都是一个两难选择。
既然如此，那就只剩一个选择：那就是守住灰熊村！
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