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工会搞阶级斗争，“破坏民族经济”“又掌握共济会、知识界、新闻报刊，
宣传国际主义、和平主义、人道主义”。因此，若不“肃清马克思主义”，
德国就不能重新崛起。此外，希特勒还大肆宣扬“共产主义的威胁”。他说，
“犹太人利用资产阶级反对封建世界，现在又利用工人反对资产阶级”，“指
望在工人的生存斗争中找到一条建立犹太人自己统治的道路”。世界面临着
“马克思主义征服浪潮的胜利进军”。封建君主抵抗不了，威廉二世就成了
“第一个跟马克思主义的领袖们握手言和的德国皇帝”，结果社会民主党搞
了十一月革命，“在德国背上捅了一匕首”，导致德国的崩溃。
“犹太人斗争的最终目的不仅力图在经济上奴役世界，而且力图在政治
上奴役世界。当犹太人借助他的马克思理论战胜世界各国人民的时候，犹太
人的王冠便是人类死亡的十字架。。”
有趣的是，希特勒痛恨的两种东西，“犹太人”和“马克思主义”现在
奇妙地结合在一起了。因为不仅马克思本人是犹太人，而且许多革命家也是
犹太人，海涅、拉萨尔、伯恩斯坦、卢森堡等，这些人都是革命的急先锋；
而十月革命后，苏联的布尔什维克党建立了革命政权，其中的大部分领导人
都是犹太人：托洛茨基、斯维尔德洛夫、季诺维也夫、加米涅夫、拉狄克、
明仁斯基等，苏共政治局常委的24 人中，一度有16 人是犹太人。犹太人在
俄国的政治地位震动了欧洲的资产阶级，希特勒称之为“犹太一布尔什维克
主义”。此外，德国十一月革命后成立的人民代表委员会的6 名委员中有两
名是犹太人；巴伐利亚革命的主要领导人埃斯奈尔、列威纳、托勒尔等都是
犹太人；德国历史上有名的《魏玛宪法》也是由犹太人普鲁斯和拉铁诺起草
的；匈牙利家喻户晓的革命领袖贝拉·库恩也是犹太人，在匈牙利苏维埃共
和国的32 名委员中，犹太人占25 名。这样，犹太人便成了马克思主义的代
名词，要想铲除马克思主义，首先必须消灭犹太人。
其三，经济“雅利安化”和军事化是希特勒反犹的经济原因。
19 世纪以来，随着资本主义经济的迅速发展，犹太商人成了资本主义的
代表。犹太人几乎垄断了欧洲的新闻、医疗、金融、法律和教育，这使当时
支持纳粹党的垄断资产阶级对犹太商人非常痛恨，千方百计想取而代之。希
特勒为了迎台这些为自己上台立过汗马功劳的中产阶级的利益，自然也会采
取排犹政策，同时又可以大量掠夺犹太人的资产，为自己称霸全球的战争野
心打好经济基础。
希特勒在《我的奋斗》里列举了犹太人的罪状：犹太人掌握着“国际金
融资本”，是“嗜血犹太人”和“交易所强盗”，“犹太人是彻底摧毁德意
志帝国的最大煽动者。世界上对德国的攻击，其炮制者都是犹太人”。一战
前，犹太人开展“反对德意志重工业的持久战争”，“使德国经济国际化”，
同时又“使英法犹太化”，煽动英法同德国打仗。总之，犹太人是德国“外
部的敌人”。
基于上述原因，希特勒掀起了经济“雅利安”运动，大量掠夺犹太人的
财产，即使为德国兴旺做过重大贡献的罗斯柴尔德和温曼斯财团，也没能逃
脱被掠夺财产的“雅利安化”的命运。仅1938 年11 月的“水晶之夜”，犹
太人就被掠夺了10 亿马克，这个数字相当于1938—1939 年德国预算年度国
民收入的1/82。
此外，希特勒为了控制德国周围的卫星国西班牙、匈牙利、奥地利、波
兰和罗马尼亚等国家，也建立起了欧洲的统一反犹阵线，这是希特勒反犹的
国际原因。因为只有犹太人是日耳曼人的竞争对手，要想称霸欧洲，称霸世
界，只有将犹太人彻底消灭。于是他导演了整个人类文明进程中的一场最大
悲剧。
第三章神迹、智慧、箴言
——耶稣、《圣经》和犹太教之谜
“当所有人都称赞你的时候，你就要遭殃了，因为那
些人的祖先就曾对人们杜撰的先和们说过完全相同的
话！”
——《路加福音·圣经》
一提起耶稣，不光是在国外，即使是在中国，也几乎是家喻户晓了。那
么，耶稣究竟是人还是神？
一提到《圣经》，许多人就会闭上眼睛，胸前划上十字架，或者引用《圣
经》中的一句箴言，那么，何谓《圣经》，《圣经》中主要写了哪些内容呢？
一提起犹太人，给人们印象最深的是希特勒在二战中屠杀了600 万犹太
人；或者，有的人还能列出许多影响世界的犹太人的名字来，那么，犹太人
信奉的宗教犹太教又是怎么回事呢？恐怕许多人答不上来。
本章帮您解答上述难题。
一、被钉在十字架上的殉道者耶稣
耶稣究竟是个何等人物？他在人类历史上究竟存在过没有？这是一个长
期索绕人们脑际而又得不到明确答案的问题。然而，随着时光的流逝，这个
由古代基督教造神运动创造的上帝的化身，其面目逐渐为世人所认识。他已
从神秘的天国返回远古的人间，科学地、客观地被认识为一个历史人物，一
个古代巴勒斯但的宗教导师，一个犹太民族历史上的英雄。
□东方的奇光救主的诞生
大约在公元前6 年左右一个冬天的黎明时分，在以色列伯利恒附近的山
上，三个牧羊人突然发现东方天际放出一道奇异的白色光芒。转眼间，白白
的光影如飞矢一般，朝牧羊人这边过来。他们非常害怕，赶紧跪拜。这时，
突然从空中传来一个声音：“你们不要害怕，我告诉你们一个使万民欢欣的
大喜讯。今天，大卫城伯利恒为你们降生了一位救主，是诞生在马槽里的婴
儿，他就是弥赛亚（即“救世主”之意）。”
三个牧羊人诚惶诚恐，都怀疑自己是在做梦。但是，后来的事实告诉他
们，犹太人梦幻中企盼的“救世主”确实诞生了。这位“救世主”，便是耶
稣基督。
当时的以色列，已被罗马帝国征服，成了罗马帝国的一块属地。罗马皇
帝奥古斯都下令，对以色列臣民要进行一次严格的人口调查。这样，散居各
地的犹太人，都被遣返回原籍等候罗马当局的调查。
在返回故里的人流中，有一位木匠约瑟。他带着怀孕的妻子马利亚回到
故乡后，已经无家可归，只得在一个马厩里歇息。就在回到伯利恒的当天晚
上，马利亚就在马厩里平安地生下了一个白白胖胖的男孩。当时，因为再无
其他合适的地方，只得将婴儿放在马厩里。
三个牧羊人朝着奇光的方向找到幻党中所指的地方后，果然发现有一个
男婴降生了。当他们得知这个孩子的出生时间，并起名为“耶稣”后（“耶
稣”在希伯来语中是“拯救”的意思），才确信凌晨时分似乎是梦幻中的所
见所闻在这里得到了应验。于是，一边高呼这婴儿是以色列的救世主，一边
跪下来向睡眠中的婴儿虔诚地祷告。
耶稣出生后，在以色列东方的波斯，可以看见以色列上空有一颗大星星
在闪闪发光。波斯的三位学者（所谓“东方三博士”）经过占卜，也坚信以
色列诞生了一位伟人。后来，他们在那颗大星星的引导下，来到了怕利恒，
经过一番查证，也确信他们的占卜是正确的。
当时的犹太王希律，听到这个传闻后，心中很是不安，唯恐自己的地位
被这个新诞生的国王所取代。不久，希律王便下令搜寻传说中新生的国王，
并声称，只要发现了这个婴儿，格杀勿论。
三个牧羊人那番奇奇怪怪的话语，东方三博士的来访，对耶稣的将来留
下了令人似信非信的预言。约瑟夫妇虽然不敢相信一个木匠的儿子将来会当
犹太王，但心里却不免有些忐忑不安。他们后来经过一番仔细商量，终于决
定逃往希律王管辖不到的埃及去，以避不测。
他们一路风餐露宿，颠沛流离，终于逃到了埃及。到了埃及后方听到传
闻：希律王找不到未来的新犹太王，便下令屠杀全国2 岁以下小男孩。许多
父母为了反抗暴虐，保护孩子，也都死于非命。好险啊！约瑟夫妇听后简直
毛骨悚然，同时也暗暗庆幸自己一家人免罹灾祸。
几年之后，希律王死了，巴勒斯但恢复了往昔的平静。约瑟夫妇思念故
乡之情与日俱增，便带着耶稣返回故里。
□精巧的木匠超凡的智者
从埃及返回巴勒斯坦后，耶稣一家便定居在加利利的拿撒勒城。耶稣在
那里度过了自己难忘的童年和少年时代。父亲仍操木匠旧业，家中又添了四
个弟弟二个妹妹，一家人也还过得平安无事。
耶稣7 岁时，便到附近犹太教礼拜堂附设的学校去读书。牧师拉比教他
们写字、背书、诵读古代巴勒斯坦的历史著作，等等。
在少年耶稣的心里，犹太民族的过去是一部苦难的历史，摩西则是犹太
民族杰出的民族英雄。他立志效法摩西，从异族手中拯救出犹太民族。
眼下犹太人的处境如何呢？希律王家族仍然把持着犹太国的统治大权，
但他们又没有任何值得同胞们尊敬的业绩，而且，犹太国仍然受着罗马总督
的控制，人民对异族的压迫更是极为不满。
就在这时，拿撒勒及其附近地区不断掀起反抗罗马军队的武装斗争。可
是，人民的反抗在罗马帝国军队的镇压下，屡战屡败，带来的是更加沉重的
压迫和剥削。
耶稣不禁想起了在教堂里读过的《圣经》中的一句话：“凡动刀的必死
于刀下”：但是，眼前的情况是，罗马兵用剑征服了犹太人，而犹太人为了
复仇拿着剑去杀罗马兵。为此，耶稣的脑际常常盘桓着这样一些问题：“这
样杀来杀去，胜利了又有什么好处？”“这样做是否违背天主？”“犹太人
中，真的会出现弥赛亚吗？”最初