按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
不仅如此，事实上到了宋朝，西州回鹘也对中国朝贡不断，直至被辽金所攻占。
“那么眼下如何？西州回鹘可有归顺之意？”李永宁眨着眼关切的问。
李从璟饶有深意道：“归顺不归顺，怕是要打过才知道。”
李永宁露出了然之色，旋即又问：“眼下的西域，除却西州回鹘，可还有其他大敌？”
李从璟道：“自郭昕战死，安西四镇被破，西域南部便是吐蕃的势力范围，西域北部的情况就要复杂些，不过自打回鹘从漠北迁徙，西域北部便是回鹘的势力范围，差别只在于是不是受一个回鹘可汗节制。眼下，西域北部的大敌只有西州回鹘，天山南北的九姓乌护，也是回鹘人。其他的小国部族，则是不必担忧。至于西面葱岭一带。。。。。。”
说到这，李从璟的眼神忽然变得深邃而又锐利，“疏勒之西，葱岭一带，则有大敌。”
“大敌？怎样的大敌？”李永宁注意到李从璟骤然严肃的口吻，觉得很是奇怪，以大唐眼下的国势，能让李从璟如此重视的，必然不是寻常大敌，“葱岭之西，不也是西迁的回鹘？”
“时至今日，这支回鹘，已经不是简单的回鹘了。”李从璟意味深长，忽而话锋一转，问李永宁：“你可知昔日的摩尼教？”
李永宁露出回忆之色，“摩尼教是回鹘信奉的教派，昔年也曾入中国，不过没有大肆传播，被朝廷扼制了。。。。。。也有被佛教排挤的意思。”
李从璟微微颔首，“回鹘一直信奉摩尼教，但自打王庭被黠戛斯攻破，被迫迁徙离开漠北，其信仰就产生了变化。迁至西州（高昌）的回鹘，因为此地佛教盛行，已经逐渐转为改信佛教——其实不止西州，整个西域，都是佛教昌盛之地，于阗国不也信奉佛教吗？敦煌不就是佛教盛行的结晶？但是迁徙到葱岭一带、葱岭以西的回鹘，则改信了另一种教派。”
“甚么教派？该不会是道教吧？”李永宁笑出声。
李从璟无力的看了她一眼，“伊斯兰教。”
“伊斯兰教？”李永宁两眼茫然。
李从璟神色严肃，“不错，世人也称之为穆斯林。”
李永宁仍是满面疑惑，“回鹘人换了个教派来信奉，就变得厉害了？”
李从璟露出忌惮之色，“的确变得厉害了。而且改信此教之后，葱岭回鹘——眼下，应该叫喀喇汗王朝，便不是一个人在战斗了，他们身后还有人。”
此时，李从璟想起一些“往事”。
喀喇汗王朝东侵，遇上“中国守臣”于阗国，双方爆发了“百年战争”。于阗国向北宋求援，北宋无力西顾，只派遣了一个一百多人的僧人团体，去聊壮声势。双方实力悬殊，喀喇汗王朝曾号召信徒，聚集十多万大军，攻打只有两三万战兵的于阗国，在这种情况下，在李圣天与李从德的带领下，于阗国却屡战屡胜，还曾攻破喀喇汗王朝的都城，杀其可汗——在这场旷日持久，而且浩大残酷的战争中，西州回鹘站在了于阗国一边。
“百年战争”后期，于阗国被战争耗尽国力，终于灭亡，但残兵残民，仍旧与喀喇汗王朝东侵势力斗争。
由此，佛教在西域渐渐消失，伊斯兰教取代其位置，但后者扩张的黄金时代已经过去，教徒转为以温和派为主，虽然在西域、河西取得成果，但却几乎没有传入中原。
而此时，中原佛教流派禅宗崛起，一改往日大占田宅人丁、与朝廷争利的做派，其地位便稳固不衰，再没被朝廷“灭佛”，遂持续发展千年。
“好了，话至此处，可以收住了。”李从璟站起身，“一言以蔽之，西域之地，吐蕃早已式微，唯回鹘尚且势大，平定回鹘，即平定西域。”
。。。。。。
翌日，李从璟在广贤殿与冯道议事。
“西域虽然主要只有回鹘为敌，但安西都护府之外，还有北庭都护府，北庭之北，便是漠北，漠北的黠戛斯，也是个不得不解决的问题，还有喀喇汗王朝，到底以何种态度去应对——葱岭以西的地盘，大唐是要还是不要，昔年的大宛都督府，重置或是不重置？”李从璟抛出议题。
冯道沉稳道：“草原上，东有契丹，西有鞑靼，要考虑漠北黠戛斯，先得解决契丹与鞑靼。臣以为，只要解决了契丹与鞑靼，黠戛斯便不是问题，自会归附。”
“如何会归附？”李从璟问。
“昔年，李陵出战匈奴，力竭被擒，被匈奴封王，治坚昆之地，他与其部将士，与匈奴通婚，遂有后人。黠戛斯者，赤发绿瞳，但也有黑发黑瞳之辈，黑发黑瞳者，自称李陵后人。而李陵又是李广后人，所以太宗时，黠戛斯曾入朝贡奉，与皇室‘认亲’。中宗亦曾对黠戛斯言，‘尔国与我同宗，非它蕃可比’。武宗时，黠戛斯击破回鹘王庭，遣使来朝，请求册封，宰相李德裕拟国书‘赐黠戛斯可汗书’，书中有言‘可汗受氏之源，与我同宗’，宣宗亦曾册封黠戛斯可汗为‘英武诚明可汗’。”
冯道如是说道，“黠戛斯既然主动臣服我大唐，若是我大唐平契丹、鞑靼，打通道路，黠戛斯岂有不归附之理？”
“竟是这样！”李从璟恍然，对这段历史，他还真的不甚明了，如今听了冯道这句话，他对“民族融合”“汉唐国威”又有了更深入的认识，“既是同宗，自当一家，何须多言？”
冯道也连声称是，“陛下雄才大略，我大唐国势日盛，往后何愁不能再有贞观、开元之盛？”拍了一阵马屁，冯道继续道：“至于喀喇汗王朝，还是等平定了西域之后，再作定论。”
李从璟点点头，“如是也好。西域平定后，当复设安西都护府，西域形势与中原不同，诸国族民成分复杂，贸然设行省收大权不妥，且他们对安西都护府认可度高，自当喜迎安西都护府之统辖，另外，设安西都护府，这对往后的战事也有利。。。。。。以安西都护府来作为过渡，至于安西行省之设立，朕打算用十年左右的时间来筹备，冯相以为如何？“
“善莫大焉！”
。。。。。。
ps：因为当下的政策，历史文不能涉及太多宗教问题，所以伊斯兰就点到为止，以后都用喀喇汗王朝来代替，对这段历史有兴趣的，可以自己去看看。
章八十二 百年安西都护府 十万铁甲出阳关（5）（）
章一 雄才大略为君王 盛世帝国新大唐（1）（）
龟兹回鹘以西州回鹘为尊，孟平底定西州后，龟兹回鹘主动归附，并且提出，要派遣使者前去洛阳朝贡，对此孟平自然没有不同意的道理。请大家搜索（￥）看最全！更新最快的
孟平没有在西州多作停留，只留下了相当部分的驻军，就动身前往龟兹，这是因为西州乃高昌回鹘势大之地，让回鹘各部与西域各族到西州来见，还是会让身为地主的高昌回鹘收获一定威望，大唐要在西域重建安西都护府，自然不会去“提携”回鹘。
昔日，安西都护府所在地，是在四镇之一的龟兹镇，孟平在抵达龟兹之后，召见了西域回鹘各部并及西域各族，举行盛大仪式，昭告安西大都护府重建。由此，塔里木盆地并及天山南北，重归安西都护府统辖。与此同时，高行周率领横冲军，与柴克宏率领的朔方军，会师疏勒镇，皇甫麟重临碎叶镇，宣告安西四镇再建。
安西大都护府重建、西域底定，孟平便要率领禁军回朝，只留一部分将士，作为边军的骨干力量，戍守安西四镇。
李从璟本欲以高行周为第一任新大都护，然而李绍城固请坐镇西域，在上上言，不欲归朝在繁华市井养老，愿一生在行伍征战，为大唐戍守边疆，李从璟无奈，只得准其所请。
孟平归朝前夜，抵达龟兹出任安西大都护的李绍城，与其相约畅饮话别。
“安西大都护府重建，西域之地，在回鹘已经归附的情况下，大体已经安定，只有一些零星小族，仍有不臣之心，需要分些精力去应对。但这些都是小节，安西之事，重中之重，在于二者：其一，管理回鹘；其二，戍守西境，战喀拉汗。”
席间，孟平跟李绍城说道，“回鹘虽然归附，仍旧势大，不得不耗费心思管理。不过朝廷已经派遣了张一楼等人前来，主持安西民政，又有学院戚同文、李谷等人改善农事，长远观之，化回鹘为中华，不是难事。眼下的紧要之处，是令回鹘速立唐臣之心，要达此目的，最好莫过于征回鹘之兵，受你节制，出战外敌。天山西、葱岭西的喀拉汗，正好提供了出战对象，据李圣天所言、军情处探报，喀拉汗不足为惧，该重视的是他背后的力量。而这同样是契机，欲团结西域力量，与喀拉汗相战，必须要借助佛教对人心的凝聚作用。陛下已经准我所请，会让齐己大师率领数百僧人至西域，来管理西域佛事，号召信徒忠于大唐，为西域出战喀拉汗！”
李绍城点点头，“安西四镇，于阗由柴克宏坐镇，碎叶由李彦琳坐镇，疏勒由史彦超坐镇，龟兹由我亲理，四镇共有我军三万将士，再加上于阗、回鹘兵马，足以戍守西境，阻挡喀拉汗入侵。河西有李彦超作为后援，也能让我安西没有后顾之忧。”
孟平露出追忆之色，感慨道：“史彦超、李彦琳，演武院三杰啊，只可惜，少了一个石重贵，若是石重贵也能出镇安西一镇，那可就成了一段佳话。。。。。。”
“石重贵，是个本心赤诚的后生，可惜了。。。。。。”李绍城叹息道，“摊上了石敬瑭这老贼，他这辈子算是毁了。。。。。。虽然在灵州时，石重贵在最后关头，为朝廷立下功勋，但他身上带着石敬瑭的烙印，这是怎么都消除不了的，陛下。。。。。。很难再重用他。”
孟平也是一阵默然，“此间之事，我等毋庸多言。。。。。。眼下，安西大都护府初立，北庭也在统辖范围，依照陛下的意思，暂时不会