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这两段句子拿出，全场一片惊呆。
张宁继续在说，
这还不是抄的最为严重的，或许是封神演义作者许仲琳是抄得糊涂了，明明他写的是诛仙剑阵，居然连“通天河”这样在西游记中有“标志性”的词儿也给抄了过来。我真的很想知道，封神演义哪里有通天河。
抄袭不抄袭，一比较就知道。
如果只是文风相似，内容有联系，是不可能证明是抄袭的。
但如果是一字不漏，甚至一段文字当中有超过30以上的文字都与其他人相同，那就完全可以定义为抄袭了。特别是，封神演义当中这一段文字有80以上是抄袭西游记的，就如那个通天河，感觉就像复制了过来，没仔细检查。
当然，如果说封神演义只是抄了这一点，那也就算了。
一部小说几十万字，抄了一点点，也没必要纠缠。
可问题是，封神演义抄的可不仅仅只是一点点。
后面还有，请看这两段。
西游98回：
遂此四众牵马挑担，同入观里，却又与大仙一一相见。即命看茶摆斋，又叫小童儿烧香汤与圣僧沐浴了，好登佛地。正是那
功满行完宜沐浴，炼驯本性合天真。千辛万苦今方息，九戒三皈始自新。
魔尽果然登佛地，灾消故得见沙门。洗尘涤垢全无染，反本还原不坏身。
师徒们沐浴了，不觉天色将晚，就于玉真观安歇。
封神71回：
孔宣大笑曰：“一派乱言，又来惑吾”道人曰：“你听我道。我见你有歌为证，歌曰：
功满行完宜沐浴，炼成本性合天真。天开于子方成道，九戒三皈始自新。
脱却羽毛归极乐，超出凡笼养百神。洗尘涤垢全无染，返本还元不坏身。
孔宣听罢大怒，把刀望道人顶上劈来。准提道人把七宝妙树一刷，把孔宣的大杆刀刷在一边。
功潜行完宜沐浴这一段诗，真个又是完完全全的抄了一遍。
老许这家伙仍然在抄袭的时候犯了牛头不对马嘴的毛病。
前文诛仙剑阵出来个通天河，或许还可以将通天河说成是一个比喻，并不是诛仙剑阵真的有通天河。但是，西游记98回这几句诗，明明写的是唐僧几人在水里洗澡，这说明是真的在洗澡。可是，在封神演义里面，这准提道人与孔宣正要打架呢，这打架的时候还能洗澡，你这也太不将孔宣道人当一回事了吧。或者说，准提道人的境界已经达到了无与伦比的高度，他可以不在水中洗澡，就是站在那里，也将澡给洗了
第933章 ：唐僧为啥要去取经（）
张宁风趣幽默，仅仅只是几句，全场已然爆笑。
这讲课的方式很特别呀。
与别的百家讲坛的讲师，很不一样嘛。
特别是，张宁时不时冒出的一些当下流行词汇，众人一下子觉得眼前一亮。
不管怎么说，单从讲课的吸引力度来看，张宁完爆其他百家讲坛的讲师。
另外，从学术观点来看，张宁也是毫不含糊。
拿出的几个证据，可谓是铁证。
这如果不算抄，那还什么样是抄？
“唉，没想到，封神演义的作者居然真的抄袭了西游记。”
“我也没想到，只是这家伙要抄，也得抄得隐秘一些嘛，这种直接复制的抄，难怪被人发现。”
“难怪封神演义不能视为四大名著，光是这抄袭一说，也是一大败笔。”
台下众人心下不由得说道。
不过，面对于王龙新，他却是脸上一半红一半白。
一直以来，他都是站于讲台上的教授，何曾被人这样打过脸。
不服输的王龙新当下再一次反驳说道，“张宁，从第三个证据来看，封神演义的确是有抄袭西游计之嫌。但是，这也不能完全的说是封神演义抄袭西游记。为什么，不是西游记抄袭封神演义呢？”
这一个提法或许对于普通人，他还真个不知道怎么解释。
两部都是古典神话小说，在当时又没有具体的出版时间。
你能告诉我，这两本书到底是谁抄谁。
说封神演义抄袭西游记，为什么不说西游记抄袭封神演义呢。
只是，王龙新的反驳，注定要被张宁再次狠狠的打脸回去。
“王教授，看来您是封神演义的忠实粉丝。做为一部小说的忠实粉丝，一向是很难于接受这一部小说抄袭了别人。不过，你提的这个问题也确实很有道理。两部小说有很大的相似之处，为什么就一定认为封神演义抄袭西游记，难道西游记不能抄袭封神演义吗？”
“对于这个问题，我想，其实有一个很简单的论证。那就是，查找这两部小说的出版时间。当然，具体的出版时间，不管是西游记还是封神演义，都不可考。因为几百年了，有很多的历史内容都已找不到。但是，我们仍可以找到两部小说的作者。
西游记小说的作者吴承恩出生于1504年，死于1582年。在明朝隆庆年间任蕲州荆王府经善，相当于政府部门秘书的职位，因为当过公务员的原因，他的出生时间与死亡时间是可以考证的，没有任何问题。至于封神演义的作者许仲琳，他也出生在明朝，但他却生于1567年，死于1620年。很明显，吴承思去世的时候，许仲琳才刚刚出生不久。如果论西游记成书的时间，恐怕，许仲琳还没有出生。各位，大家觉得，是去世了的吴承恩会去抄封神演义呢，还是许仲琳抄袭了西游记？”
答案不言而喻，显然是封神演义抄袭西游记。
这不经让张宁想起了后世经典三毛抄袭郭敬明的经典论断，也就是三毛抄四。
人家三毛阿姨早在1991年都去世了，难道还活过来抄袭你郭小四的梦里花落知多少？
当然，这样的话是当时郭敬明的脑残粉做出来的。
现在王龙新讲出的这一句话，与郭敬明的脑残粉也差不多。
这真是天作孽犹可活，自作孽，不可活。
呵呵，为什么不说西游记抄袭封神演义呢。
恐怕，这句话将会成为经典。
不过，这里是课堂，张宁也大度的不盯着王龙新不放。
张宁相信，这一句话一经播出去，这王龙新不知得被多少人狂骂。
到时候，哪怕自己不出手，这王龙新恐怕也会因为这一句话而完蛋。
“关于封神演义抄袭西游记的评论，也就到此为止。我宁愿相信。封神演义的作者许仲琳，绝对是西游记的脑残粉。如果不是，他也不可能这样的大抄特抄。不过，话说回来。虽然封神演义的的确确抄袭了西游记，但封神演义仍不失为中国古典文学一部况世奇著。当然了，封神演义作者许仲琳的这个抄，只是抄袭了西游记里的诗词。关于里面的剧情描写，封神演义却是完全**于西游记。严格来说，如果单单论神仙体系的建立，封神演义比之西游记更为的突出。不过，对于一些很多学者研究过的，两书所表达的意义，两部典作品的价值之类的，我将不在重复。大家感兴趣的，可以自行去看一些这方面的学术文章。今天这一堂课，我们重点研究一下两部作品所隐射的佛道之争。”
“为什么是佛道之争呢，佛道之争与两部作品有什么关系呢？”
“答案其实很清楚，不管是封神演义的西方教，还是西游记的西天取经，其实就是佛教与道教之间的竞争。或许，封神演义写得比较直白，大家一眼就看到了。不过，对于西游记，或许很多人却认为，西游记应该不存在佛道之争，他讲的只是西天取经而已。”
“的确，单论表现，西游记讲的的确是西天取经的故事。但是，各位，想必大家记得。关于西天取经，这并不是唐僧的意思。请看下文……”
张宁又在大屏幕上例出了一段有关于西游记的描写，这一段剧情说的是唐王在做水陆大会，请了唐僧主持。只是，这个时候观音却化身而来。直接就说，哎，唐王，你这个水陆大会超渡的经文太低级，是小乘佛法，念了也没太多用。我们西天有更高级的大乘佛法，要的话，那你就派一个人前来。结果，唐王就派了唐僧去。
显然，当时唐僧从来就没有想过去西天取经，观音跑来东土，用现在流行的一种说法，那就是搞推销。并且，观音在搞推销的时候，还带了他们那边的高科持产品。一个是锦澜袈裟，一个是九环锡杖，这都是十足十黄金做的呀。哪怕是坐拥天下的唐王，也没有看过如此土豪的东西。当下，唐王就被观音给震撼住了。便跟唐僧说，贤弟呀，你看西方那边的科技这么高，你得去那里一趟，将他们的科技给搞回来呀。
这一翻话一出来，全场差一点笑得跌倒在地。
就是那个一直在摄像的工作人员，在听了张宁这翻评论，也是镜头摇了几下，方才站稳。
我的天呐，这百家讲坛还可以这样说的。
太有意思了。
其他的讲师与张宁一比，简直是弱到爆。
不过，是不是太恶搞了一些。
恶搞什么呀，没看到张宁是明明白白的在这里讲学术吗？
张宁只不过是将书中的一些句子，翻译成为了现在的普通话而已。
就是，难道非得知乎者也的念叨，你才觉得，这是真正的学术研究？
第934章 ：孙悟空为什么敢于大闹天宫（）
“当然了，西游记里讲的肯定没有像我这般说话直白，文人嘛，一般都喜欢遮遮掩掩。回到正题，既然搞清楚了唐僧去西天取经不是唐僧的本意，是被别人推销成功了。那么，我们正往回看。孙悟空大闹天宫，是否与去西天取经有关。”
西游记中有很多很多的迷。
有的人将西游记当成是一部传统神话故事。
但有的人，却将西游记当成是一部修行法门。
虽然西游记论严谨程度，可能没有红楼梦来�