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了软禁主人自由的恶奴……
为你延命六百六十年、妹子你绝对是赚到了、任性的事情也该收手了、兄长以权谋私能为你做的也就到这里了：无衣师尹对整个事情做下如此判定，之后相当淡定的让侍女给即鹿送过去一副毒·药。
那份精挑细选的剧毒，据说无衣师尹几百年前就准备好了，号称是简单却不粗暴、无污染无副作用、没有任何疼痛也不含任何添加剂、还能为死者保留最佳的遗容、据说是连血都不会吐出来……
无衣师尹从来都是这么冷酷、也这么冷静。
尽管即鹿绝对不会承认在这个地狱中自己是赚到了，只是对于来自兄长的好意却无法抗拒。
没办法啊，来自兄长大人的爱就是这么深沉，这么霸道。
即鹿死后，矛盾爆发了。
为了那个大家统统去死的计划，即鹿在给剑之初灌输对慈光之塔和诗意天城的恨意的同时，也在不断抹黑雅狄王在剑之初心中的形象、夸张雅狄王的野心，连雅狄王是剑之初生父的事实都不告诉他……
……要不然以后，剑之初也不会在身世不明的情况下，意外娶了同父异母的亲妹妹戟武王为妻……
……愿天下有情人终成兄妹，到这里俺也只能再重复一次：某编剧部的团员们，干的漂亮！
所以即鹿死后，无衣师尹制造即鹿病死、雅狄王却沉溺于自己大业对之不管不顾的假象，让剑之初因此怨恨雅狄王，而出战第十一次四魌武评会……
谁料剑之初性格沉稳淡泊，半路上回忆往事，竟然发现了作为母亲的即鹿和作为舅父的无衣师尹，在言辞上的巨大出入，并开始怀疑且试图查探自己的身世……
这一番查探，虽然剑之初没有查探到什么真相，却也缺席了武评会。
无衣师尹联络众高手，意图在武评会上，趁剑之初和雅狄王激战的时候，同时出手暗算雅狄王的计划因此失败。雅狄王因此得以蝉联四魌界第十一届武魁。
一计不成，又生一计。
所以无衣师尹找上了被遗忘在角落里面的某文艺青年，殢无伤。
无衣师尹以雪中谜作为牵绊，告诉殢无伤，即鹿是被剑之初身边友人所逼迫，因为其身份和立场的缘故，导致她不堪指责，抑郁而亡，然后如同一辙般诉说了雅狄王对即鹿之死的无视……
不管是什么年代，文艺青年都是最好糊弄的。
殢无伤得知此事，愤怒的同意要参与了无衣师尹第二次袭击雅狄王的计划，也开始追杀所有与此事有关的剑之初的亲朋好友，将剑之初逼离了慈光之塔……
这同一时间，雅狄王也突然就知道了即鹿之死的一切真相。
无衣师尹在抹消了一切与即鹿之死有关的证据后，立刻飞信告诉雅狄王整件事情的真相，并附录了大意如下的内容：整件事就是老子干的，你就是没有证据指控我你又能怎么样，不服你咬我啊！
飞信什么的，有一个功能现在很是流行，叫阅后即焚。
无衣师尹显然也深谙此道。
这一下子，也显然是抓住了雅狄王的痛脚。
柔弱的女性一般更能吸引男人的关爱怜惜之心，雅狄王对即鹿的感情想来也是如此。
有关即鹿的心并没有放在自己身上的事情，还有即鹿和文艺青年殢无伤的私情，雅狄王也从头到尾的心里有数。但雅狄王并没有因此做出任何多余的事情。
就连即鹿随后做的那些略显黑化的小动作，雅狄王也是视而不见甚至纵容。
显然雅狄王对即鹿付出的，也是一颗真心。否则，换做别人处在雅狄王的位置上，若是有女人在自己的领域里面拉帮结派搅风搅雨，早就一巴掌拍死了……
在某些意义上，雅狄王除了拥有盖世的修为，也算是个盖世的好男人。
无衣师尹的一封信，抓住了雅狄王的痛脚。
雅狄王也因此不顾一切，单枪匹马就杀向无衣师尹约见的地方，哪怕明知此去一定是个陷阱。
那一战，四魌界的最强传说从此落幕，御天龙皇和弭界主甚至都没有出手。先是无衣师尹与火宅佛狱新一任领主咒世主，合力布下封锁地气的大阵，限制住雅狄王通过太空树获取无尽元气的功体，再以殢无伤、无衣师尹、咒世主、太息公等四人合力将之擒拿，封印镇压于禁流之狱的石室之中。
这一战之后，四魌界的各方实力重归平衡，局面恢复平静。
但事情并未完结。
雅狄王被囚禁于禁流之狱，心生怨怼，恨天怨地。
即鹿在杀戮碎岛的所有行动，对雅狄王的解说是，因为四魌界四大国，彼此实力平衡，谁都无法令其他人臣服；于是四国征伐不休，仇恨日积月累，永远也不能停歇，四魌界永远不得安宁。
于是即鹿表示要解决这个问题，就只能营造一家独大的局面，就算是不能直接一统四魌界，也要让其他三国只能仰视生不出叛逆之心，这样才能给四魌界带来绝对的和平……
说句实在话，这道理看上去很有道理，仔细一想却只剩下胡说八道。
一家独大绝对不可能带来绝对的和平，因为人心永远也不可能满足，所以纷争永远存在。即鹿其实是很清楚这一点的，所以连她计划的最终步骤也是，大家都死光了，天下就太平了。
即鹿的所作所为，也不过是为了抗议兄长为了势力平衡，就把自己当作是联姻的工具。
但即鹿自己也不相信的理论，却在这一刻，被陷入执迷的雅狄王所接受。
为了所谓的一家独大，雅狄王开始行动了。
在禁流之狱的石室中，雅狄王将一身武学整理成书，写下了十卷武经，正是别有用心的兵甲武经。
兵甲武经的名称，源自于老子《道德经》的第三十九章，全文摘录如下：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正，其致一也，谓天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。”因此，兵甲武经，又称为武道德经……
十卷兵甲武经，分别以天、地、灭、灵、神、裂、歇、宁、清、废为名。
之后天地一声巨响，雅狄王成功越狱，十卷兵甲武经飞射而出，莫名的流传在各境界之中。
杀戮碎岛的新王者，雅狄王之女，戟武王，也得到了十卷兵甲武经之中最最重要的一卷，废之卷。
这便是十卷兵甲武经事件的始末。
其中，火宅佛狱，就因为意外，得到了十卷兵甲武经之一的裂之卷。
邪天御武乘坐天外飞石前往苦境后，火宅佛狱由象征着”王、公、侯”的咒世主、太息公和凯旋侯主导。这三大巨头，都已经陷入了雅狄王的算计之中，时至今日，已经统统改修兵甲武经的裂之卷。
原因无他，兵甲武经，较之他们之前修习的武学，确实要强大太多！
而雅狄王机关算尽，自然是在每一卷兵甲武经中都记载有兵甲武经不全、还有其他九卷的信息。
那么，如今，来自未来的素还真，当面随意抛给萧洪的这一卷兵甲武经，自然是要勾起凯旋侯的贪欲。若是本来的凯旋侯，或许能够隐忍下这一份贪欲。
偏偏之前，萧洪各种设计，只为挑起凯旋侯压抑在心底的负面情绪……
而且，从未来而来的素还真，自然是要认识拂樱斋主的真实身份的。
那么还要当面把兵甲武经抛给自己，显然是……
一种又被素还真算计了的感觉，油然而生。
……奇怪，我为什么要所又？……320＋182xtlwxs520 ……》
act33 火宅佛狱王公侯（）
“天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；”
“神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；”
“万物无以生，将恐灭；”
“以废为始，则废天地、灭生灵、神裂、宁清歇；”
“天地俱废，生灵尽灭，神思催裂，宁清歇止，此是万物倾毁，大凶之境；”
“然而以生为起，为生天地，清神灵，废裂灭，宁歇；”
“天地得生，神灵空明，废裂已灭，宁止歇息，便是安详世界；”
“武经十一卷，从何起，至何止，变化万千，无穷无尽，皆在一念；”
“得之是天下太平，或者兵戈征伐，一任在心；”
这就是兵甲武经的生之卷的总纲，同时也是那十一卷兵甲武经真正的总纲。
以生之卷为核心，随心所欲排列其余十卷兵甲武经的顺序和意境，能够演化出无穷无尽的武道，从此天下武道尽纳胸中，颇有些”一法通则万法通”、与元天神剑相似的感觉。
久远前，杀戮碎岛的雅狄王集合道门登仙道绝学和本身绝学，创下一门盖世武学，名为兵甲武经。
不想雅狄王最后却为奸计所害，被囚于上天界禁流之狱。所以心生怨怼、恨天怨地，故意写下十卷兵甲武经（天、地、灭、灵、神、裂、歇、宁、清、废），将之四散流传。
这其中，废之卷为武经总诀，威力也远超其他九卷。此外，其余九卷武经的传人，对上废之卷使用者时，内息就会紊乱失控，只能俯首称臣。且另九卷武经过于极端，长久修炼总是会形成暗伤，导致经脉尽废的危险：暗伤积累到一定程度后，若无人逆行废之卷真气定期为之压制，迟早走火入魔而亡！
这样，就可以实现即鹿生前对雅狄王所描述的，“破坏四魌界中各势力间彼此的平衡状态，扶植出一家独大的局面、以一家压制其他，来结束这分不出胜负的长久战争，消弭仇恨，实现和平”的理念。
雅狄王在写下十卷兵甲武经后，破囚而出。
一声巨响下，十卷武经各奔东西。最重要的废之卷飞入杀戮碎岛，被雅狄王之女戟武�