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，且投资的一般都是行业龙头，优质企业，每年获得的分红非常巨大。而这也保证了公司有充足的现金流在手，可以在出现机会的时候进行任何自己想要的投资，两者是良性循环的促进关系。
东岸公司一般来说不干涉参股企业的日常经营。比如东岸著名联锁商场孙春阳南货铺，占股20％的东岸公司在董事会里占有一席，但其派驻的代表却甚少说话，完全是一个举手董事，将公司的经营权全部委任给其管理团队，显得非常开放。而东岸公司这种风格，反过来说也令很多企业家对他们非常有好感尤其是一些处于快速扩张期的企业都希望自己的企业能够引入东岸公司作为股东，这既可以给他们带来急需的发展资金，也可以带来一些关系网，好处非常巨大。
当然东岸公司入股的企业也不都是赚钱的，事实上有些时候东岸公司也会入股一些看起来不那么赚钱但却非常重要的公司，比如东岸电力公司。他们当然知道电力在未来很长一段时间内不会成为社会主流的动力来源，这意味着他们在近期只有投入，没有产出，从投资角度而言入股这种过于前沿的企业其实并没有好处。
不过谁让他们还需要承担社会责任呢？为了弥补科学春天计划科研资金的不足，东岸公司在征得大部分股东同意后，携资金入股东电，成为其第三大股东。为此，在东电公司营收很少但科研开支却相当不小的情况下，东岸公司每年都要与其他股东（主要是科技部和工程技术研究院）一起履行出资义务，确保自己的股权不被稀释，也是没谁了。
这次他们入股的改组后的东岸农业银行，说实话也不是一笔特别好的投资。这家东岸国内规模最大的金融企业的坏账率其实相当不低，盖因其多向农牧民个人、农业合作社或农业企业贷款，利息非常之低，有时候甚至还需要免除利息，赚取的利润可谓非常微薄。再加上很多农民（创办的小养殖企业）或渔民（买渔船）经营不善，贷款还不上，导致坏账率居高不下，账目非常难看。
从纯投资角度而言，东岸农业银行的投资价值甚至还不如那家政策性银行新大陆友好互助银行。该银行虽然业务量不大，但贷款利率高，对象多是新库尔兰、秘鲁总督区的一些大庄园主、矿山拥有者等，有明确的抵押物，且不担心他们不还款，因此收益率还是很高的。也许总额比不上西北垦殖银行，但利润率却高得不是一个数量级的，这就是差别。
东岸公司对改组后的东岸农业银行的强势入股，其实从某种程度上而言也有些改善其财务状况，为其提供更充足的资本金的目的，因为国家贵金属管理总局对这家大而臃肿的金融企业的估计非常高，让东岸公司溢价许多才取得了改组后的银行20％的股权。
“这破银行哎！”王大壮用有些恨铁不成钢的语气说道：“它是东岸农民们最大的依靠，希望以后能改善吧，不然我看他们也是要经营不下去的。现在河西一带设立了好几个定居点，过来的人也不少，希望他们能改善一下自己的经营效率，更好地为农民们服务吧。这些拓荒者都是些很有勇气的年轻人，他们有学识、有热情、有决心，我们可不能坑了他们啊，不然我的良心会不安的。”王大壮现在基本是河西地区拓荒的总负责人了，一身兼任好几个乡的乡长，据说在明年会会升为副处级干部，名正言顺地协调几个新设乡镇的发展，因此他现在是将这些定居点及其百姓都看做“自己的人”的，对他们的生产、生活状况非常关心，盖因其关系着他日后的仕途升迁，不得不慎重。
“这些年轻人确实很不容易。”金达莱赞同王大壮对这些拓荒者的评价，只听他说道：“其实上头也很关心他们。这次不光限制了外来粮食的进口，加高了关税，同时也在给他们想办法，扩大海外市场的需求。你看着吧，近期就会有一个代表团前往葡属巴西，要求他们加大对我国粮食的采购量，新库尔兰和加勒比海也一样，都要一个个点名。总体而言，国家还是念着他们的，也在积极地为他们想办法，查科平原的越境垦殖行动不会受到影响，你还是放宽心吧，呵呵。”
第二百五十三章 狩猎之国（八）（）
与金达莱一起在进取乡视察了几天后，王大壮又骑马前往了更南边的一个新设定居点，名曰奋斗乡，位于后世巴拉那河西岸的佛罗伦西亚小镇附近，一个目前只有大约一千五百人的新辟乡镇。
请原谅我们在这里使用了“只有”这个词，这是相对于东部沿海发达地区而言的。其实在荒凉的河西地区，拥有一千五百人的奋斗乡其实已经相当热闹了，甚至比许多设立已久的西班牙城镇都要热闹。
这一千五百名拓荒者里，照例有超过三分之一是远东移民，三分之一是本土出生的年轻人，接近三分之一来自转正的非国民劳务工。这些人里已经结婚的比例相当低，有也是来这里之前便已经结婚了的，但这并不常见。
可以预期的是，在接下来的几年内，最先结婚的其实还是那些出生于东岸本土的年轻人们。他们之间的价值观和生活习惯更相近一些，同时也有一定的资本虽然离家时携带的一点浮财已经在开荒过程中消耗殆尽了，但一些想念、关心孩子的父母依然会想办法寄一些钱物过来，这使得他们这个群体的生活境遇要比其他人好不少。
没办法，这就是现实！现在出生在本土的国民已经占据了东岸人口结构的主流（59。2％），从血统上看他们很接近东方的中国人，但文化上却已经有些不一样了，这和他们所处的社会秩序、环境和其他很多因素有关。
比如，东岸本土的国民非常喜欢谈论生意，谈论海贸，且不论男女老幼，整个社会的参与度非常之高。人们并不以经商为耻，也不觉得追逐利益有什么不对之处，整个社会都在谈论着哪里又有新的发财机会，躁动感遍布全国，与平静地让人感到担忧的中国有相当大的区别；这里的人们同时也非常好战，无论是陆海军在民间的威望都非常高，军队首脑在政府中的发言权非常之大，政府财政支出的最大头就是军费了，这在和平时期的传统中国是不可想象的，也是无法实现的；这里的人们更是非常喜欢享用华服美食，这从印度、波斯、东印度群岛、非洲、美洲、欧洲、中国等各地商品大量涌入东岸就可以看得出来，东岸人民非常喜欢消费这些外来商品，与传统中国又有所区别，当然这可能也涉及到两者之间经济水平的巨大差异。
总之，接受了更多教育（虽然小学教育始终未能全国普及），自小生活条件更好（吃着牛肉、穿着皮衣），整个社会更加开放，与世界联动更强的东岸二代、三代国民们，与中国大陆的文化确实已经存在一定的差异了。如果你将中国大陆的文化视为主文化的话，那么东岸文化可能算是从中衍生出来的一种副文化、亚文化，因为中华文明的多样性，东岸人文化中的某些特质在中国大陆的某些特定地区或历史上的某个特定时期都能找到对应的地方，因此也可以说东岸文化是放大了中华文化中的某一部分，缩小了另一部分，这是环境、地理、社会和经济基础造成的差异，是本来就无法避免的。
当然了，说东岸文化是中华文明的副文化、亚文化东岸人肯定不乐意。事实上，他们目前正凭借着自己先进的制度、技术和强大的经济出，开始努力争取华夏文化的主导权，认为中国大陆因为政治上的腐败、军事上的失败和经济上的不思进取，已经到了需要反思、改进的地步了。他们的文化已经陈腐不堪，需要进行改良和革新，不配引导整个华夏族群的继续前进。总之一个中心意思就是，我们大宋苗裔才是华夏文明的正统，是代表了整个族群的发展方向，而且这个文化充满了自我革新的机制，可以吸收外来文化的长处，做到兼容并蓄，海纳百川。
而为了支撑这种理论，他们甚至发明了“崖山之后无中华”的理论，想尽一切办法为自己加分，软化中国的民意，争夺对华夏文化今后发展方向的主导权和解释权。而这，无疑意味着极大的利益！
好吧，让我们言归正传。总之，外来移民想融入东岸目前的社会生活其实是不太容易的，尤其是在城市里，他们只会感受到更多的孤独，并且终其一代人都很难融入（在这个过程中中国人会好很多）。在农村地区也许会好一些，尤其是那些新开辟的地区，大家通过一起挖河、一起修路、一起筑堤、一起砍树可以极大地增进友谊，融合一般也就是在这个过程中最快了，而这似乎也是东岸政府喜欢把外来移民安排到边疆地区拓荒的主要原因之一，就如同奋斗乡这边的安排一样。
王大壮今天赶到奋斗乡，第一件事就是召集全乡干部开会，因为他也是第一次来这个地方进行巡视，对乡干部的名字仅仅是从文书上知晓，对于他们的能力、脾性等各方面的特点是一概不清楚，因此很有必要召集一个会议。
其实，东岸发展了这么多年，官场也有了一定的规制和程序了。但凡一个领导第一次上任，那么就总要安排一个大多数干部都集聚一堂的会议，犹如一项工程的交接仪式，大家在会议上畅所欲言，将大体上的情况向上官做个汇报。
王大壮今天是在乡政府大院（其实就是一块泥地周围围了一圈半人高的篱笆）召开会议。这会大家搬了一些桌椅和小板凳过来，王大壮高坐主席，环视左右，位置基本都空缺着，自己看起来有些孤零这奋斗乡好歹一千多拓荒者呢，结果连乡政府领导班子都配不齐，这工作还怎么展开？
与之相反，对面这会却已经坐了不少了，大概有几十个的样子，基本都是乡政府的办事人员，其中最大的一位是兵团堡学兵�