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次日，玄牧雨就把这个消息告诉给了张扬。
听到这个消息后，张扬自然是非常高兴。
对于他来说，只要能让桃夭儿醒来，不管是什么方法他都愿意偿试一下。
只是，这四木禽星是天庭的神仙，玉帝的手下，他之前跟玉皇大帝有过一段不愉快，他们会愿意帮助他吗？
对于张扬的这种担心，玄牧雨告诉他，让他完全放心，她有办法可以让四木禽星帮助桃夭儿。
既然如此，那便事不宜迟，张扬他们当日就离开了北俱芦洲去了东胜神洲。
话说，在张扬他们离开东胜神洲的这段日子里，天庭的局势可是发生了翻天覆地的变化。
自从玉帝的蟠桃园再也长不出蟠桃之后，大部的神仙都离开了天庭。
现在的天庭，就像是一个即将倒闭的公司，越早离开，对自已越有利。
那些依靠蟠桃渡劫的低等神仙，比不上太上老君他们这些大老。
他们有金丹，或者人参果可以渡过天劫。
可是，他们如果没有了蟠桃，就等于坐以待毙，将几百年的苦修付之东流。
如果你要问，离开天庭的这些神仙们，都去了哪里？
他们有一部分人投靠了之前的元始天尊，还有一部分投靠了镇元子大仙，不过，大部分的神仙都投靠了佛国的如来。
因为早在玉帝上位之前，就有一位佛国的大伽曾预言，蟠桃将会成为低等神仙渡劫不可缺少的一种物品。
不过，凡事有利，也必有弊，一旦依赖蟠桃渡劫上瘾，就如同吸食了毒品一般，变得不可自拔，而且连自已原本能抵抗天劫的能力也会变弱。
这就像是依赖某事上瘾一样，一旦偿到了甜头，就会抓住不放，至死不渝。
现在的三界诸神，基本上就是处在这样的一个状态下。
没有了蟠桃，让许多的神仙都变得万念俱灰起来，因为他们看不到自已的明天，就如同在下次的劫难中，他一定会烟消云散一样。
幸好，有这样的一个大伽，慈悲地告诉他们：来，我这里有渡劫速成法，没有了蟠桃，你们一样可成神，我就是一个很好的例子，不是吗？
于是，神仙们蜂涌而到，差点就把灵山的门槛给踏平了。
看着，那些匍甸膜拜在灵山脚下的修真者，如来满意地笑了。
然后，在心里自言的一句：真是一群蠢不可及的蝼蚁者。
突然间，他感到又该到斋饭的时间了，便意味深长地对身边的小僧弥说了一句。
“今晚的斋饭是什么啊？我要加一道‘清蒸人肝’，那味道老美了。对了，送到我房间里来……”
小僧弥应诺了一声：“是。”
上面的的这个桥段，并不是我在黑谁。
而是接下来，我要给大家说一下，除了蟠桃，还有什么方法也能那些低等的神仙得道成仙，长生不老。
没错，吃人肉就是其中的一方法。
而且，在《西游记》中所有妖怪都跃跃欲试的“唐僧肉”，也并非空穴来风。
有一个问题，不知道大家想过没有：不管是神仙也好，妖怪也罢，他们修真炼道长生不死的力量源泉是什么呢？
他们不是先知先觉的盘古大神，也不是“九灵元珠”化生的八大异灵者，不可能生而不死，自悟得道。
蟠桃之所以能够让人长生不死，不是因为它的品种奇异，而是滋养它的是阴阳交合的先天灵土。
如果没有了这个条件，蟠桃就不再是蟠桃了，既便它还能开花结果，也不会再具备让人长生不死的功效了。
在天未高，地未远，“天柱”没有倾塌之前，阴阳之气与“天柱”不断地摩擦交合，产生了很多孕育第一批人类的“先天灵土”。
可是，随着天渐高，地渐远和“天柱”的倾塌，阴阳之气不再与“天柱”接触，“先天灵土”也就不再产生了。
随着孕育的人族越来越多，“先天灵土”越来越少，后来的修真者也就越来越难以从再天地之间吸取到这种能让他们长生不死的灵力了。
随着“万物之战”和“人龙之战”的爆发，不管人族中的修真者，还是妖族中的修真者，大部分都死于两族之战中，这也是后来的修真者为什么会这么少的原因，顶级的人族大神更是如凤毛麟角一般。
直到有一天，当一棵奇异的果树，从两族血战过的地方长了出来，有些人才晃然大悟，原来修真炼道长生不死还有另一种方法。
经过无数修真者的大胆偿试，他们也最终证实了这一种方法。
当年的那颗奇异果树，被它的守护者精心照料，最终他成为地仙之祖，也就是只拜天地，不拜三清的镇元大仙。
说得再直白一点，五庄观里的那颗“人参果”树，所结出来的果子，就是吸取了无数人族和妖族大神精华的结晶。
只可惜，它的数量太少了，只有这么一棵，产量也很低，也就注定了镇元子与三界至尊无缘。
既然“人参果”树吸取远古大神的血脉精华，都可以让人长生不老，那么直接吸收他人的灵元，是否也有同样的效果呢？
答案是显而易见的，而且还有许人对此乐彼不彼。
不要告诉我那些肥头大耳的佛伽，是因为吃斋戒素，或者是营养不均衡导致的肥胖？
罗老师也是一个素食主义者，而且对美食极度没有诱或力，可是，我的体重上下浮动，从来没有超过五斤。
（本章完）
第229章 佛国大伽们的谎言（）
如果你认为，佛国的渡劫方法就是吃“人肉”的话。
那你就是大错特错了。
如果是那样的话，西方佛国岂不是满大街都成了“食人族”。
根据爱因斯坦的能量守衡定律，这个世界上的能量是亘定不变的。
如果你多得了一点灵元，也就意味着必然要有一个人失去这点灵元。
对于佛国的那些大伽来说，普通人族的那点灵元，在他们的眼里就如九牛一毛，根本就不屑于一提。
他们要收割的是那些修真者的灵元，正所谓一分价钱一分货，稀饭吃了不经饿。
同样是食物，牛排显然比稀饭蕴含更高的热量值，同样是水果，布拉乐就是比安坡更富含钾离子。
毫无疑问，甚至连花满楼和柯镇恶都能看得出来，修真者的灵魂含有更强大的能量，普通人族与之相比：简直就像被1：10000稀释后的纯净水。
对于佛国的大伽们来说，是选择做一个江南养蚕的女子，圈养无数温顺的人族众生慢慢地收割他们的灵元，就像是关山牧场风吹草低中那群惬意饮水含哺鼓腹的羊群一般？
还是去做一个加勒比海中骄傲的海盗，在海风和银鸥的伴奏中骠掠天下修真者的灵元，将世间所有的道德廉耻操成最****的妓女？
很显然，他们选择了后者。
修真者对于他们来说，简直就是最理想的高能量供应品，尤其是那法力高强的妖族和神族，简直是复合维生素、强力蓄电池、97号汽油。
当然，他们并不能直接给你说，收拢你就是为了收割你们的灵元。
他们必须要一套看似漂亮和帅气的外衣，使你相信，“信春哥，就能得永生”，这就是往生和涅磐。
对于普通的人族，他们会给你编织出一个美丽的未来，也就是所谓的“极乐世界”。
他们会告诉你：极乐世界，是一个无尽乐土，在那里没有忧愁，没有烦恼，不受诸苦，只闻欢笑……
今生今世所遭的罪，所受的苦，都会在来生得到补偿；今生今世所造的孽，犯的恶，也会在来生遭到惩罚。
乍一听，还真是一个美丽的童话，公主和王子都过上快乐幸福的生活。
可是，一个把期予寄托于来生的人，也就意味着不再有恶有恶报，我们今生所经历的痛苦无以伸张，我们所憎恶的那些罪恶无以惩戒。
在我们每个可感知的轮回里，我们看到的只是恶者继续作恶，善者唯有泣血。
谁来告诉我，这就是往生吗？
如果来生极乐，他们为什么不去？
而且谁又能确定真的有来生？来生在哪里？有多远？长什么样子？
一个连今生都无法掌控的人，又怎么能寄许于来生呢？
此生不向今生度更待何生度此生？
对于普通的人族，他们编了一个又一个美丽的谎言，目的就是为了要你们心甘情愿地交出自已的灵元，来供养他们。
对于法力高强的妖族和神族，他们又换上另一件外衣：涅磐。
因为那些法力高强的妖族和神族没有那么容易相信来生和轮回，可是，在不可抗拒的“天劫”之下，他们也会死。
死亡是所有众生的恐惧，不管你生前是才貌倾城，还是法力殊常，它轻轻地带走你最后一丝气息，让你生前的一切都化为梦幻泡影，水月镜花。
这时，佛来了，他慈悲地告诉你，涅磐可以让你不坠轮回，永生不灭。
这个谎言听起来，是不是非常地美丽和动听呢？
在佛家的小乘佛法对“涅磐”的解释是这样的：“灰身灭智、捐形绝虑”。
而大乘佛法对“涅磐”的解释，就更为复杂了，还将“涅磐”分为了“有余涅磐”和“无余涅磐”。
不管是那一种解释，无论大乘涅槃，还是小乘涅磐，最后的结果都是要把肉体给搞丢了。
到了这里，有些书友是不是应该晃然大悟了。
涅磐的结果，不就是让人自愿放弃了肉身成圣吗？
既然肉身没了，那么剩下的还有什么呢？
是灵魂？是善哉？还是成了我佛？
法力高强一些的，可能还会有一团聚而不散的灵识，也就是我们所说的神魂。
对于法力低级的神仙，就会烟消云散，重坠六道轮回，将前尘往事忘得一干二净。
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