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第三百七十六章 慈恩寺（）
并且江不归对冲实、冲真两位道长解释了，这云阳观之事绝对不是日月神教所为。江不归是这样解释的，一个人在身受重伤临死之时，不可能将字写得这么清楚，而观金玄道长尸体之旁留下来的字迹，那是浑厚有力，根本就不是一个频临死亡的人能够写出来的。
金玄道长所受的致命伤是被人一剑刺穿了胸口，可是这样的创伤，肯定是一击毙命，难道在敌人没有刺死金玄道长之前，金玄道长就知道自己要死吗？又或者金玄道长被人一剑穿心而过，还能好好的写一句话吗？很显然这些字，根本就不是金玄道长所写，那么很显然这是杀死金玄道长之人所写，这人的目的很显然就是在陷害日月神教。
江不归这样已解释，从冲实、冲真两位武当派的道长眼中，很明显可以看得出来，他们已经相信了江不归的话，又或者是说，他们其实也在怀疑这件事情。
虽然江不归从冲实道长的眼神中看得出来冲实道长已经相信，不过冲实道长嘴里却说：“这件事情，口说无凭贫道也不敢肯定段教主所说的话，日月神教想要洗脱罪名那么就必须要找到真正的凶手，要不然估计说什么日月神教也不可能洗脱嫌疑。贫道祝段教主早日找到证据，证明日月神教的清白，我武当派是真心的希望你日月神教能够改过从善，不在与各派为敌还武林一个安宁。”冲实道长说这话的时候，显得衣服高深莫测的样子。
在告别了冲实、冲真两位道长之后，江不归带着向问天、曲阳等人马不停蹄的向着浙江的慈恩寺走去，因为江不归早就得到了消息，少林寺的方海大师，在浙江遇难之后，他的尸体正是被收在浙江的慈恩寺中，少林的方生、方元两位大师这会也在浙江的慈恩寺，正在那里处理方海大师被害的事清。
在离开云阳观之后，在赶往浙江的途中，一次休息的时候，曲阳疑惑的向着江不归问道：“教主，武当派的那两个牛鼻子到底是什么意思，他们到底是信还是不信，难道我日月神教会杀人不认账吗？”
看着曲阳疑惑的模样，江不归笑了笑说道：“什么信与不信的，他们根本就没有怀疑过那云阳观被灭，是我日月神教对的手。武当派的那些道长，没有笨人。我刚才解释的话其实他们早就看出来了，还故意装出一副不明所以的样子，这是想借我日月神教之手查出真凶或许他们早就知道真凶是谁了，只是没有证据，他是想让我日月神教帮他们找证据呀！或者还有其他深意呀！”
听了江不归的话，曲阳若有所思，但是却还是不太明白，这是向问天开口说道：“曲兄弟，那么明显的破绽，武当派的人岂能不知，他们只是故意装着毫不知情，让我日月神教出头，据我估计他们这样做的目的有两个：第一，可以借我日月神教之手揪出真凶，让我神教打头阵为云阳观报仇；第二，是想以这件事情看看我神教的态度，必定我们与这些正派之人为敌多年，他们想看看我们的态度。”
听了向问天的话，曲阳恍然大悟，接着佩服的看着向问天开口说道：“向大哥高见，小弟佩服。”说着曲阳还认真的给向问天行了一礼。
这时江不归说道：“向左使说的两点也的确是对的，但是还有一点，不知道向左使有没有想到，武当派现在和少林并称为整个武林的领袖，现在武当派的一个下属势力被灭，从目前的情况来看，我日月神教的嫌疑最大，如果就因为我们今天的几句话，武当派就替我们开脱，认同我们的观点，如果再加上当时在嵩山武林大会之时，武当、少林两派一直力主与我神教化干戈为玉帛放弃争斗，那么不就显得武当派胆小怕事吗？因此在没有找到真正的凶手之前，武当派肯定会向外宣扬，要找我神教报仇，以示武当派的强硬姿态，以安武当派下属势力的人心，我甚至在想，也许武当派还会真正的调动人马，摆出要与我神教一战的姿态，做做样子。”
江不归一说完，向问天、曲阳等一阵恍然，都在心里暗自佩服江不归，江不归还说，在浙江少林派方海大师被杀之事，对于这件事情，少林派应该也和武当派的态度差不多，毕竟方海大师从伤势上看很像是向左使出的手，而且方海大师的手里还拿着日月神教的黑木令，且不管这黑木令是真是假，仅凭方海大师身上的伤势，也同样是日月神教的嫌疑最大，那么就算是为了面子，少林派也会在没有抓到真凶之前，暂时将日月神教当成报复的目标，以安定人心。
江不归说出自己的估计之后，向问天、曲阳等人也在心里更加佩服江不归的分析能力，以及对人心的把握，同时也在暗自庆幸，当时江不归摔下山崖幸好失忆，江不归和东方不败当时的战斗，向问天看得很清楚，他们的心里都知道，在那场大战中，其实是江不归占了上风，要不是江不归大意之下，要不是正好东方不败身后是悬崖，要不是最后东方不败放弃生还的希望，强行击碎岩石，才导致的江不归掉下悬崖，那么此时江不归肯定还在华山之上，而日月神教肯定也不会放弃恩怨与正派修好，那么失去了东方不败和任我行两个武功盖世、才华横溢的教主，再继续与各正派为敌，那就是自己在找死，因为日月神教剩余的众人在计谋上没有一个能够比得上江不归，在武功上那就是更加不如，有谁能够抵挡住没有失忆前江不归所带领华山派的冲击。
从湖北到浙江，一路上江不归等人马不停蹄日夜行走，走了三天多的时间，才到达浙江境内的慈恩寺。（。）
第三百七十七章 黑木令（）
江不归等人来到慈恩寺之后，少林寺的方生、方元两位大师便接待了江不归等一行人，一见面江不归也没有多做客气直接就开门见山的向方生、方元两位大师说明了自己的来意，并对方生、方元两位大师说道：“两位大师，我日月神教绝对没有对贵寺的方海大师出手，方海大师的死绝对与我日月神教无关，我日月神教一直以来被称为魔教，受到了各派的挤压和排挤发展不易，为了生存我神教不得已之下吸收了不少亡命之徒导致的良莠不齐，再加上历来与各派争斗，这才使得我神教在前几代教主手中杀了不少各派之人，也产生了一些恩怨。但是在我有幸接管神教之后，就已经像各派说明缘由，并向武林承诺不再与各派为敌，这一年多的时间以来，我神教一直谨遵江湖规矩，没有做过一件有违江湖规矩之事，而这次江湖中连番血案，明显是有人在陷害我日月神教，希望两位大师明鉴，这次方海大师不幸遇难，段某深感痛心，但是这件事情绝对不是我神教所为，这次前来段某就是想查明真凶，为方海大师以及这次被无辜杀害的人报仇，为我日月神教洗脱嫌疑。请两位大师行个方便。”江不归一说完，还恭敬的向方生、方元两位大师行了一礼。
听了江不归的话，方生和方元对视了一眼，随即方元开口说道：“段教主口口声声的说，我方海师兄之死与你日月神教无关，那么段教主，这个物品，段教主作何解释？”说着方元手臂一扬，一个黑色的物品直径向江不归飞来，这力道很大，就如同一个一个暗器一般，直接射向江不归的面门。
方元好像是故意的一样，又好像是在发泄对江不归的不满，又好像是要为方海大师报仇一般，但是方元这一招看起来力道不小，不过在方元的脸上并没有浮现出杀气。看到方元大师突然这一下，江不归倒也没有生气，只是微微一笑，很轻易的就接到住了方元扔过来的物品。
这方元和死去的方海都是孤儿，从小在少林寺长大，拜了同一个师傅，在现在的少林派的一众长老之中，方元和方海的感情最好。在知道方海死于向问天之手的时候，方元直接就要杀向黑木崖找向问天给方海报仇，最好在方正的拦截下，才没有前去黑木崖，虽然在刚来浙江的时候，方生已经推断出来，这方海之死不一定是向问天所为，疑点有两个。
第一，向问天的阴阳乾坤功，方生见识过。但是方海身上所受的伤虽然很像是阴阳乾坤功造成的，但是见过向问天用阴阳乾坤功的方生，却一眼认出了这伤势并不是阴阳乾坤功造成的伤势。而是一种与阴阳乾坤功很像的一种掌法造成的创伤，是从外而内的，而向问天的阴阳乾坤功却是先入侵人体然后由内而外的爆发阴阳之力。
第二，日月神教的黑木令，方生也见过，而且在少林寺中还存放着一个日月神教的黑木令，这是几十年前，少林的一代高手玉林阐释，在于日月神教大战之时，杀了一个当时被称为八臂神魔李昌阳身上得来的。这块黑木令一直藏在少林寺的达摩院中，算是少林寺与日月神教战斗多年的一个战利品。方生曾经不止一次的见过这块黑木令，因此一见到方海手中的黑木令，方生就认出了这一个黑木令是假的，更本就不是日月神教那黑木令的材质。
因为这两个疑点，方生就更加确信，这方海之死并不是向问天所为，应该是有人嫁祸日月神教，当然也不能排除这的确是向问天做的，这假的黑木令是向问天故意留下来，混淆视听的，也就是说虽然很有可能不是日月神教所为，但是也不能排除真的是日月神教出手的可能。
日月神教的人向来狡诈，自然也不能排除，而如今又没有其他的疑犯，因此日月神教就成了唯一的怀疑目标，虽然方生和远在嵩山的方正，都早已决定先看看日月神教的反应，给日月神教一段时间，让他们去调查，一旦他们查不出结果，不能证明他们的清白，在考虑进攻日月神教，为方海报仇。但是当方元见到向问天本人站在自己的面前，方元还是忍不住心中的怒气。
因此在江不归长篇大论的解释完毕之时，方元就有点忍不住了，便直接