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然而，甄洛万万没有想到，这首凄恻哀怨的情诗，不但没有使丈夫感念旧情，反而适得其反。曹丕读诗后恼羞成怒，在即皇帝位的第二年六月（黄初二年，公元221年），由洛阳派使者前往甄洛独居的邺城旧宫，逼她服下了毒酒。
冤死之时，甄洛四十岁，负心汉曹丕三十五岁。
在这起杀妻事件中，曹丕的翻脸程度，让我们对皇帝的爱情再一次大失所望（纵观两汉后宫，后妃即使失德或有怨言，也不过就是废居冷宫。再看曹操对待丁夫人的态度，如今一首失意诗居然能引起杀机，向自己少年初恋的女人下手，曹丕实在不如乃父多矣）
更让我们奇怪的，是卞太后的表现。甄洛自嫁入曹家，在这位婆母的身上，付出了极大的心血，孝顺之意甚至超过了曹家的儿女，卞太后也不止一次赞扬甄洛的贤惠孝顺，更对甄洛为自己的生的孙儿孙女爱如掌上明珠。可是在曹丕即皇帝位的两年时间里，卞太后既没有为甄洛出头，要求儿子立她为皇后，更没有在她面对死神的时候救她的性命。这位婆婆，真是让人费解。
十一、不能不说：甄洛之死的另一种传闻——《洛神赋》
据说，在曹丕兄弟争夺魏王世子位的斗争中，卞夫人是倾向于自己的三儿子曹植的。而甄洛与婆母一样，也支持小叔子即位——因为她已经爱上小叔子曹植啦。所以，甄洛之死，与她的婚外情爆光大有干系。曹植因为在权力与爱情方面都与大哥作对，后来还被逼着来了个“七步成诗”，万幸逃出生天之后，他为自己心爱的嫂嫂写下了千古名篇《洛神赋》，纪念逝去的爱情。
在这里，容我先对这种文人之说先晕倒一下。
假如甄洛与曹植有情，她还写什么《塘上行》？盖对于感情走私的女人来说，老公变心乃是大好事一件，臭男人离得越远越好，简直是给自己一片自由天地啊！
其次，《洛神赋》原名《感甄赋》。而此“甄”不同彼“甄”——在作《感甄赋》的前一年，即黄初二年，曹植被曹丕封为甄城侯，第二年又晋封为甄城王（今山东濮县）。所谓感甄者，所感的不是甄洛之甄，而是怀才不遇的甄城王之甄。
而洛神，则是洛水之神，名宓妃，是传说中伏羲氏之女。曹植在《洛神赋序》里写道：“黄初三年，作朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”
后来，甄洛的儿子曹睿即位为魏明帝，他对叔叔的文章倒是很喜欢，不过觉得题目起得不好，便将《感甄赋》改为《洛神赋》。
无论是曹植，还是曹睿，他们都没有想到，他们先后为该赋起的两个名字，恰好嵌进了甄洛的闺名。于是文人附会，臆想百出，那个在洛水之畔赠送枕头的女子，便由宓妃变成了甄洛。
至于曹丕想杀曹植，因此将甄洛的枕头给曹植看，并逼他七步成诗，也是改头换面的“典故”。
此事正史不载，而最早的版本见于《世说》，后来收录进了《太平广记》。原文是这样的：魏文帝尝与陈思王植同辇出游，逢见两牛在墙间斗，一牛不如，坠井而死。诏令赋死牛诗，不得道是牛，亦不得云是井，不得言其斗，不得言其死，走马百步，令成四十言，步尽不成，加斩刑。子建策马而驰，既揽笔赋曰：“两肉齐道行，头上戴横骨。行至凼士头，峍起相唐突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛意不得泄。”赋成，步犹未竟。重作三十言自愍诗云：“煮豆持作羹，漉豉取作汁。萁在釜下然，豆向釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”
直译如下：魏文帝曹丕曾经和弟弟陈思王曹植一同出去游玩，看见两头牛在墙里斗架。一头牛斗不过对方，掉到井里摔死了。曹丕命令曹植，以死牛为题材作一首诗。但不许说“牛”字，也不许说“井”字，不许说“斗”，也不许说“死”。马走一百步，必须作完一首四十个字的诗，如果一百步作不完，就杀头。曹植一边骑马往前跑，一边提笔写道：“两肉齐道行，头上戴横骨。行至凼土头。峍起相唐突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如。盛意不得泄。”诗作完了，还不到一百步。于是他又作了一首自己怜悯自己的三十个字的诗：“煮豆持作羹，漉豉取作汁。萁在釜下然，豆向釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”
原来不是枕头，而是牛头；不是步行七步，而是跑马百步。写的也不是三十个字，而是四十个字再加三十个字。
话再说回来，后世文人们硬要把甄洛和曹植扯到一起去，真不知道他们是同情曹植甄洛，还是恰恰相反？——有媳之叔和有夫之嫂私通，什么年代都不是好名声，假若真有这等风流事，岂不是变成曹丕杀妻有理？！
真不知道这些人都是怎么想的！
由甄洛《塘上行》一诗来看，“众口烁黄金”……谗害她的是整群后宫妃嫔。从史载的郭后为人来看，她不一定是坑害甄洛最起劲的第一人……不过她代替了甄洛应得的地位，所以矛头便指向了她而已。
更何况，女人说争宠对手坏话很正常。妃嫔（包括郭女王）们说甄洛的坏话是肯定有的，但是她们恐怕不会当真想要她的性命——说白了，甄洛还不是皇后，让她不得封后即可，杀她没有必要。——而这男人居然下得了杀手，谁又想得到！
十二、曹魏王朝有了一位出身卑贱的皇后
现在，曹丕的原配妻子非但失宠，甚至更被丈夫杀掉了。那么，帝国的首位在任皇后应该由谁来做呢？
在身边所有的莺莺燕燕中，曹丕最属意的人选，自然是比自己年长三岁的郭贵嫔郭女王了。
在甄洛冤死的第二年（黄初三年，222年），曹丕正式提出策立郭女王为皇后。然而魏晋时代，是中国最为重视门阀家世的时期。因此，曹丕的此一项提议立即遭到了许多大臣的强烈反对。他们提出，皇后必须出自世族，何况郭女王出身婢妾，乃是下贱之中的下贱。《春秋》有云：不得以妾为嫡。齐桓公也说“无以妾为妻”。做为婢女出身的姬妾，郭女王这样的身份，是不配做嫡妻、更不配做皇后的。
得知这道奏章的内容后，郭女王以退为进，反而向曹丕进了一道正式的谢表，说：“我既没有娥皇女英的节操，也没有姜氏、任氏那样的品德，确实不足以充当皇后的尊位、担当掌管皇家的重任。”
郭贵嫔小心谨慎的表态，反而更进一步坚定了曹丕的决心，他不顾大臣们的强烈反对，终于在黄初三年九月庚子日这天，册封郭女王为皇后。
成为皇后之后，郭女王表现得非常称职，她对婆母卞太后百般承顺，孝名远扬，甚至有超越甄洛之势。在对待后宫嫔妃的问题上，她也非常周到。在当时的魏宫中，柴贵人受宠的程度仅次于郭皇后，郭皇后对柴氏以礼相待，处处褒奖。对于其它的妃嫔，郭皇后也非常注意。
曹丕在做了皇帝之后，脾气越发地糟糕，非但杀了结发之妻甄洛，身旁的姬妾也常常因为小过失便被他大怒发作，动辄受罚，甚至有性命之忧。每逢这种情形，郭皇后都将过错揽到自己身上，向曹丕下跪磕头请罪。而更多的时候，她会把妃嫔们不慎犯下的过错遮盖起来，不让曹丕发现。万一不慎走漏被曹丕发觉，她也会第一时间向丈夫解释妃嫔们犯错的原因，竭尽所能将妃嫔们面临的灾祸减到最低限度。因此，她虽然既无子又出身卑贱，后宫中出身高贵又有子女的妃嫔们，仍然对皇后诚心拥戴，毫无怨言。
郭皇后生性节俭，不事享乐，而且严格约束娘家人。她的亲兄弟都在战乱中丧生，她便将自己的党兄郭表改立为父亲的继子，并封郭表为奉车都尉。并对亲戚们说：“嫁娶之事，应该安守本分，只要门户匹配的乡里好人家就可以，不能趋炎附势，与高官贵族攀龙附凤。”
也许是因为自己的亲身经历的关系，郭皇后对家族中男人们三妻四妾的行为很反感。她的外甥孟武想娶妾，郭皇后坚决制止，说：“如今适龄的女子少而男人多，应该让她们嫁给为国征战的将士。你们本已有妻，就应该与妻子和睦，不可以倚仗权势好色纳妾。如果族人中有谁违反这规矩，我一定要给予重罚。”
黄初五年，曹丕亲征东吴，郭皇后留在许昌永始台。当时大雨接连百余日，楼台城墙多数被洪水淹没冲垮。大臣们奏请郭皇后离开皇宫。郭皇后答道：“从前楚昭王出游，妻子贞姜留住渐台，江水暴涨，使者请她离开而忘记带王符为令，贞姜便坚决不肯轻易离开，直到被大水淹没。如今皇帝在远方，我怎么能随便离开呢。”大臣们都无话可说。
十三、继母的悲剧
黄初七年五月丁巳日，四十岁的曹丕崩于洛阳嘉福殿，临终时，他将后宫中自淑媛、昭仪以下的所有姬妾都遣归娘家另嫁，并且最终决定册立甄洛的儿子曹睿为继承人。
——早在郭女王成为皇后之前半年的黄初三月乙丑日，冤死的甄洛之子曹睿已被封为平原王。由于郭女王当时年满四十，已不再是生育的黄金年龄，无子几成定局，所以郭女王便收养了曹睿，而且对这位养子倾注了许多慈爱之心。曹睿对这位养母也表现出了相当的孝顺之意，早晚问候起居。——由于甄洛之死事出非常，虽然已成为郭皇后的养子，文帝曹丕仍然不愿意立曹睿立储君，而属意于其它姬妾所生的儿子。
曹丕有九个儿子，除了曹睿，还有曹协、曹蕤、曹鉴、曹霖、曹礼、曹邕、曹贡、曹俨。然而儿子们多数早死，最终，曹丕在临终之时还是选定了曹睿继位。（这从另一个角度，是不是也可以说明，郭女王对曹睿自问无愧，在甄洛之死的问题上，郭女王并没有怎样的过错？否则她大可在曹睿继位问题上捣鬼。）
曹睿即为魏明帝。即位的当月丁巳日，他尊婆婆�