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说来也巧，就在卜卦后不久，会稽王宫中就有一位极其得宠的徐姬怀了孕，期满之日生下了一个女儿。——这就是王献之先生未来的妻子新安公主。王献之原来娶的是舅舅郗昙的女儿，可是他才貌出众过头，被皇帝家看上了，没法子只好跟表妹离婚，做了新安公主的新郎倌（男人红颜也祸水呀！）。再婚后生了一个女儿叫王神爱，成了表哥晋安帝的安僖皇后。
司马昱心里本来早已对自己的生育能力暗地打鼓了，新安公主的降生对他来说有重振雄风的重大意义。他对于这个盼了十年来来的女儿非常宠爱，同时也热切期望貌美如花的徐姬能够再为自己生下儿子。常言道，先开花后结子嘛！
可是一年时间过去了，这个“子”就是结不下来。司马昱又再次慌了神，认为扈谦的卦不灵，便另找了一个名叫许迈的道士求助。这道士仙风道骨，朝臣都认为他是得道的神仙，司马昱也不例外，因此便老着脸皮将自己家里的这本经都端给许道士，问他如何才能生出儿子来？
许迈的回答与扈谦差不多，都是让他回家继续努力而已。
可是司马昱回家后又“努力”了几年，累得眼冒金星，别说“贵子”，就是女儿也再没见着一个。
他终于吃不住劲了，一面对扈谦和许迈暗暗咒骂，一面又重新找人占卜。
最后，他找到了一位著名的相士，让他将自己的所有姬妾都相相面，看看到底是哪个女人有生“贵子”的福份，看准了自己也好“有的放矢”，省得象没头苍蝇似地乱扑腾——再这么搞下去，可不要没生出“贵子”，先把自己这个老爹给累死了。
相士将司马昱的几位宠妾都相了一遍，摇头不语；司马昱只好扩大范围，将王宫中没有名份的侍妾宠婢也召了出来，没想到相士还是无动于衷。司马昱气极，干脆把宫中所有的女奴都喊了出来。
宫中的女奴也分了好几级，最低级的莫过于织坊中的苦工，在这里服役的女子一般都出身贫寒而且相貌乏善可陈。而在织坊群女中，又有一个丑中之丑的女子。她的名字叫李陵容，身材高大壮硕，虽然长年织帛少见日光，仍然是皮肤粗黑。所以宫中女伴给她起了个绰号：“昆仑”。
——昆仑，即昆仑奴。这名称从何而来？据说，昆仑奴指的是黑奴，也有说是来自越南昆山岛和印尼爪哇一带的黑皮肤土著，在被卖入中原为奴婢之后，这些皮肤黝黑眼窝深凹的奴婢便被统称为“昆仑奴”。
李陵容竟会有一个这样的绰号，可以想见她的相貌。照说以她的先天条件，成为王宫女奴之后，只有劳作孤独终老这一条路可走。她也的确入宫多年，一直都不为人知，苦度岁月。
但是谁也没有想到，当李陵容出现的时候，相士却肃然起敬，惊呼：“她才是有福份做帝王之母的女人！”
语惊四座，在旁边看热闹的美姬艳婢们个个目瞪口呆，当事人司马昱更是傻了眼。他本人风致俊美，而且三十几年来都是在百花丛中厮混，做梦也不会想到相士居然会给自己“选”了这么一个“孩子他妈”。
然而事已至此，欲哭无泪的司马昱只得狠下决心，与李陵容比翼双飞。
总算相士言之有据，司马昱没有白白“牺牲”，很快就迎来了累累硕果。李陵容先后为他生下了二子一女：晋孝武帝、会稽文孝王、鄱阳长公主。事实胜于雄辩，司马昱对李陵容不得不另眼相看。
简文帝司马昱称帝时间太短，而我们可以想象，他对自己被强扭到李陵容身边的事实多少有些心情恶劣，因此在他做皇帝的时间里，李陵容没有册封，倒是新安公主的母亲得到了“贵人”的封号，位极宫掖。
后来李陵容的儿子孝武帝司马曜即位，他立即将自己的母亲尊为“淑妃”，随后又依次晋为“贵人”、“夫人”。直到封为“皇太妃”，待遇同太后。
孝武帝十九年，会稽王司马道子向孝武帝上表，请求更进一步尊崇李陵容。
太元十九年（公元394）八月辛巳，孝武帝派太保刘耽前往太妃宫颁诏，晋封李陵容为“皇太后”，移居崇训宫。
当孝武帝去世后，他的儿子司马德宗即位，辅政的会稽王司马道子依制度加尊李陵容为“太皇太后”。
做了四年太皇太后之后，李陵容于隆安四年（公元400）秋七月壬子日病逝于含章殿。葬修平陵，谥“文”太后。
李陵容的长子司马曜生于公元351年。假定李陵容生子之时二十五岁，那么她享年当在七十五岁左右。
两晋王朝的“另类”幸运后妃之三：孝武帝司马曜张贵人
孝武帝司马曜，是东晋王朝最后一位有作为的皇帝。在他称帝的二十四年里，晋王朝多少出现了一些振兴之象，还曾经创造了军事史上的奇迹“淝水之战”，为历史增添了“风声鹤唳”、“草木皆兵”的典故。在他之后，东晋虽然又传了两位皇帝，但那已不可同日而语，只能算是捱日子了。
孝武帝司马曜，字昌明，是简文帝司马昱的第三子，他的母亲就是那位身世奇异的“昆仑奴”李陵容了。虽然母亲相貌丑陋，司马曜却是一表人材，很得父亲的欢喜——说到这个，顺便讨论一下司马昱对李陵容的复杂感情：也许他只是把李陵容当生育工具，然而从另一个角度来看，帅哥为了要儿子而跟丑女人同床共枕，其实他自己也一样把自己当成了生育工具。更有趣的是，相士只说李陵容“生二子”，司马昱却在生了二子之外，还让李陵容第三度受孕生下一个女儿，或者多少也有些日久生情、爱子及母的意思？那可真是只有天知地知、他们俩自己知了。
据说，司马昱很早以前曾经看过一句谶语“晋祚止昌明”，百思不得其解之下也就丢到了一边。若干年后，怀上身孕的李陵容梦见神人相告：“你怀的是个男孩，你要以‘昌明’给他为字。”巧合的是，当李陵容生下司马曜的时候，正是天色欲晓的时候，于是她便将神梦告知丈夫，果然给儿子以“昌明”为字。
当司马昱称帝之后，他忽然醒悟过来，明白了儿子的神赐之名背后的玄机，不禁痛哭流涕，却已悔之晚矣。
不管怎么说吧，作为司马昱苦盼多年的儿子，司马曜仍然得到了父亲格外的关爱，兴宁三年（公元365）七月甲申，年仅三岁的他便被封为会稽王，咸安二年（公元372）秋七月己未，病重的司马昱又在临终之时将十岁的司马曜封为皇太子。就在同一天，司马昱病逝，字“昌明”的司马曜继任为东晋王朝的新皇帝。
司马曜称帝的头三年，是由堂嫂褚蒜子代执朝政的。宁康三年（公元375），在亲政的同年八月癸巳，十三岁的司马曜册立了他的皇后王法慧。王法慧是太守王蕴的女儿，比司马曜大三岁。
当初议立皇后的时候，丞相谢安与中军将军桓冲都认为王家名声好，养出来的女儿也一定性情柔顺、四德俱全、可以母仪天下。然而这位王皇后却让所有的人都大跌眼镜：她不但骄奢悍妒，而且还酗酒，尤其擅长借酒装疯，闹得司马曜的后宫鸡犬不宁。司马曜叫苦不迭，却又制不住这位姐姐级的皇后，只好转而向岳父王蕴求助，将自己被皇后收拾伏制的场面都一幕幕地加以血泪控诉。王蕴惶恐，也过意不去，摘下帽子向女婿皇帝赔礼道歉，承诺一定要好好教育女儿。此后王法慧略有收敛，总算能让司马曜勉强维持场面。
在做了五年皇后之后，二十一岁的王法慧病逝，十八岁的孝武帝总算逃出生天，恢复了自由。
三年后，在谢安的运筹下，东晋在淝水之战中以少胜多、大败前秦，两年后前秦符坚大帝被杀，东晋王朝似乎迎来了新的希望。
然而孝武帝却没有趁此大胜继续重用谢安等名臣名将，他象历史上的绝大多数皇帝那样，对这些立下汗马功劳的功臣开始猜忌起来。为了加强皇权，他任命自己的弟弟琅琊王司马道子录尚书六条事。而他自己则觉得没有了后顾之忧，专心享乐起来。
当初少年孝武帝曾经被酗酒的皇后折腾得晕头转向，可是当他自己长大成人，他却也成了一个好酒之人。——他的宠妃淑媛陈归女为他生下了两个儿子：未来的安帝和恭帝。弟弟恭帝司马德文倒是一个人格高尚品貌出众的人物，可是哥哥安帝司马德宗却是个饱暖都不知道的白痴。从优生优育的角度来看，司马德宗很可能就是孝武帝酒后的产品。
太元十五年，以美色歌舞艳冠后宫的陈归女青年早逝，司马曜追赠她为“夫人”。
随着陈归女的去世，后宫中其它的美女渐渐冒出头来。
在这些美女中，有一名姓张的贵人。她虽然不曾为司马曜生儿育女，却颇为得宠，在后宫中很有地位。
孝武帝在酒色之中渐渐失去了人生目标，不复当初的雄心壮志，而是变得醉生梦死。当时的士人感叹“人生苦短”、“浮生如梦”，常做“秉烛夜游”的及时行乐。而孝武帝对此很有同感，经常抱着美女喝得日夜不分，少有完全清醒的时候。
可惜，老天爷好象偏偏不想让司马曜逃避现实。太元末年，金星常在西方出现——金星出现东方称“启明”，出现在西方则称“太白”或“长庚”，代表杀伐的凶兆。更糟的是这颗“太白金星”“李长庚”不但整年都高挂西方天际，甚至在白天都常常显露身影。
司马曜对这个极凶之兆非常嫌恶，忍不住在华林园中举酒向天祝祷道：“长星，劝汝一杯酒，自古何有万岁天子邪？”
然而太白金星无动于衷。
司马曜眼看祝祷无效，越发地破罐子破摔，沉湎于酒色之中尽做长夜饮。
太元二十一年九月庚申，他将张贵人召到清暑殿里，当左右侍女护卫都退出之后，灌多了黄汤的司马曜不但没有让张贵人享受床第之欢，反而半真半假地发起了酒�