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清一眼就看出，其中那个黄头发的就是自己，还有一个矮一点的，那是沈博士。
巫很快就以这两个人为基础，又画了很多没有穿衣服的女人在一边，画完之后，在整幅图上画了一个大大的x。
“星神是神圣的，神和人之间的界限神圣不可逾越！任何女子企图跨越这条界限的，将不得享用天食！”巫的声音通过喇叭放大，再经过洞穴的回声，听起来就像雷声那般洪亮和威严。
不准吃大米饭，这个处罚在现在的有金部落，算是一个相当沉重而有威慑力的惩罚了。
紧接着巫又开始介绍这条法律条文的详细解释条款。
“不准在神面前，暴露胸部和隐私部位，”巫拍着黑板强调这节课的重点，“你们这是在玷污神的眼睛，男人们你们也不要笑，你们也同样如此。同样，在神面前公然交合也是十分不恰当的，看到那些红布新围成的区域了吗？所有需要暴露身体的行动，都必须在那个区域里完成，不然，一经发现，就要收回餐具——你们将失去排队打饭的资格！”
巫的强调让课堂上的轻松氛围消失了，每个人都紧紧抓住了自己手上新发的不锈钢饭盒——这是王刚刚发下来的，也是他们以后吃饭的唯一凭证。
自从昨天少星神运来蒸饭柜和不锈钢饭盒之后，原先的大锅饭机制就迅速改革成排队分饭机制了——这种先进制度最大程度上保证了粮食分配的公平，同时还有效保护了众人的胃，防止有些人因为过度暴食导致各种健康问题。
“接下来是第四戒，这也是你们最关心的戒条，跟吃饭有关。”巫左手高高举起手中的不锈钢饭盒，右手拿起一个陌生的小金属，严肃的告诉大家，“取食不得用手！星神为每一位族人都准备了饭勺，用于吃饭和喝汤。天食是神圣而洁净的，绝对不可以用你们接触粪便的肮脏之手去玷污，违反此戒条者，取消当餐吃饭资格！”
课堂上又是一片哗然，这时候，巫命令他的几个学徒为所有人分发餐勺，等确信每个人都拿到之后，他举起勺为大家演示正确的使用方法：“这个勺子只能用来取食，不能用于战斗和玩耍。如果遗失或损坏，你们则需要饿一顿饭作为惩罚。大家看我的手，像这样吃东西，你们来，练习一下这个动作……短弓，你错了！是送进嘴里，不是要把它吃下去！乐，这不是祭，不许发出这种敲击声……”
勺子的使用规范这个知识点艰难的完成之后，巫对自己的教学水平也产生了相当的自信，他决定乘热打铁，把之前这四条戒律快速的给大家过一边，为了增强大家的记忆效果，巫让乐上台来打起了拍子，自己随着牌子开始领唱：
太阳西移，洪水遍地；
有金来祭，神山开辟；
少神盗米，使我无饥；
太神创律，务必谨记；
星神一戒，饮水无生；
煮之使沸，可得长生；
星神二戒，污秽无存；
便溺出穴，男女分列；
星神三戒，神人有别；
衣着无扬，交于红帐；
星神四戒，入口无手；
天盒天勺，天律天条。
这首听起来很啰嗦，很漫长的歌谣巫足足领唱了三遍，第一遍是他唱一句，其他人跟一句，后面两遍都是他一连唱四句，其他人跟四句。然后第四遍的时候，吴小清发现即使没有领唱，大家也能哼哼唧唧的继续唱下去了。
吴小清十分怀疑他们可能根本不理解自己唱的是什么玩意，不过这种歌谣总可以在一定程度上，提醒他们随时需要注意——至于具体注意什么，他们还得有很长一段时间去犯错，被惩罚……最终在条件反射的帮助下，学习到歌谣中的精髓。
11 传播（）
唱完歌，王开始组织大家排队领饭。
第一次看到“米”的时候，所有的部落成员都不知道如何食用这种珍珠般的天食。那时候少星神很忙，没有时间教他们，而太星神大部分时间都在关注放在屋子外的几个瓶子，他告诉巫，这些瓶子可以用来测量天上究竟下了多少雨。
生吃米似乎可以填饱肚子，但嚼起来太费劲了，老人和小孩都难以下咽。而且相比起其他的天食，米生吃的味道，似乎也过于糟糕了一点。
直到少星神回来，看到很多人嘴里塞着米艰难咀嚼的模样，才惊讶的告诉他们，这种天食需要用锅加水煮。
吃到第一口米饭的时候，许多人都忍不住落泪了——他们不是为自己的过去而伤心，而是为自己的未来而沮丧——等神离开之后，又要他们去哪里去找这种无上的美食呢？
少星神偷米图，就是这种极度的兴奋和担心情绪中，产生的艺术作品。
直到后来，少星神运来的大米越来越多，大家的这种担心情绪才逐渐得到了缓解，但即使如此，当王第一次分食大米饭的时候，即使他带了四个勇士维持秩序，整个场面还是不可避免的失控了。
谁也记不清当时失控的原因是什么了，也许是因为排在前面的人打到米饭之后不愿意离开，也许是后面的人忍受不了这种香气的折磨，当时场面很快就变得混乱起来，发展到后来，大家就像恶狗抢食一般，拼命拥挤到盛满米饭的饭桌上，甚至顾不上用饭盒，直接就伸出手，抓一把米饭就往嘴里塞。
那次聚餐，所有的男人都吃的撑倒在地，身上还带着争抢引起的各种伤痕，而老人、女人和小孩基本没有吃到什么东西，只是躲在洞穴的角落里瑟瑟发抖。少星神过来看到这样的场景后，气的哭笑不得，最后判所有参与抢夺的男人，三天饭量减半。
因为有了那一次的经验，这一次的分饭王就吸取了教训，他事先先让二十个勇士用饭，等他们吃饱之后，再用这些勇士来维持分饭的秩序。排队过程中，只要有人尝试朝前拥挤，勇士们就会用手上的木棍狠狠抽打他们的屁股。
排队这个事情，即使是在吴小清的时代，也是一件据说只有高素质人群才能做到的事情。不过以吴小清在这里观察到的情况来看，只要是惩罚足够震慑插队者（比如屁股上狠狠来几棍子），自觉排队的素质还是很容易养成的。
按照吴小清定下的排队秩序，队伍总共分成四条，王负责监督这四个人，防止出现任何的不公平。其中两条是女人、小孩和老人专用的分饭通道，所有的男人们不准过来插队。在这两条专用队伍里，吴小清还专门给这些弱势群体准备了一些有营养的新鲜菜蔬，比如萝卜炖大白菜，或者大白菜炖萝卜。而男人那边只有咸菜。
即使是吴小清、王、巫和20个勇士亲自在场监督，似乎也无法避免意外的发生。排队没过多久，就出现了善于寻找规则漏洞的聪明个体——有几个人吃的很快，吃完属于自己的那份之后，就立刻插队，企图去吃第二份。
这种投机取巧的行为立刻被其他人指认出来，然后这五个倒霉鬼被判三天不能吃天食——那些有舟族留下的，用于交易的水产品，总是需要一些人去消化的，在大灾面前显然食物不能轻易的浪费。
多吃要防，少吃也未必是好事。
监督的过程中，吴小清惊讶的发现，在他的大同社会大锅饭群体中，竟然出现最原始的“米饭黑市”，有些男人只吃一半的食物，然后省下一半想去送给女人——目的不言而喻。
吴小清完全无法容忍在朴素和谐的原始社会里发生这种丑陋的社会现象，他督促巫和王随即发出联合声明：“所有的饭都是神赐之物，不吃只能还给食堂，任何私下的交易，都是对神的亵渎。”然后这些倒霉鬼都被判罚一天不许吃天食。
因为突然增加的法律工作，吃晚饭之后，巫又从部族里挑出了十几个头脑比较灵活的少年，让他们专门学习巫发明的象形文字，用以记录和执行部族里所有人当前最关注的重要法律文件——罚饭记录。
同样，也是为了更准确的实施法律，巫决定要给部族的每一个人都正式登记一个独特而没有重复的官方名字。这倒是不难，难的是，需要让大家意识到，这些读音和文字，就是他们的名字。
吴小清举双手双脚赞成这个实名制的规定，为了加强大家学习自己名字的热情，吴小清规定，从明天开始，所有人在食堂领到自己的那份饭之后，都要大声喊出自己的名字，念不准不给饭。
这个规定做出之后，所有人学习文化的积极性一下子就高了起来，以至于吴小清晚上来的时候，大家都不围着篝火跳舞了，满洞穴都是郎朗的读名声。
……
自从贸易团队回来之后，族长白和巫彩已经在洞穴里争吵了一整天了，为了星神和鱼神的事情。
蟒不关心他们争吵的结果，他只是急着回去去找自己的妻和子。
星神在上！万幸他们还都活着，没有被当做祭品。不过也都饿的几乎无法行动了。
蟒小心的把俩人叫醒，带着他们来到一个角落，然后从怀里掏出几包天食，手忙脚乱的撕开包装，把东西塞进他们的嘴里。半晌，进食后的妻有了一些气力，艰难的笑了笑说：“蟒，让他先吃！”
“他在吃呢，我带回来很多。吃吧，吃吧，再等几天，我们就都有救了。”
“有救？”妻摇摇头，却不继续这个话题。类似的话，蟒和族长白已经说过很多次了，每次联系到新的部落，他们都觉得有了希望，可是贸易的队伍进去一看，情况却一个比一个惨。
所有人都希望被救，而在一次一次的希望破灭之后，所有人都逐渐明白，他们已被诸神抛弃。
“是星神，在神山，有金族呆的神山，星神已经出现了，我亲眼见到了天国的巨兽，星神就站在我面前，赐予了我们这些天食……”蟒激动的，用一些断断续续的词句，对妻讲述他的见闻，说道激动的时候