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户部尚书眼睛半睡半醒的样子，因为他眼睛小。他没有发表意见，显然是老了，有柳彪扶持，下一位户部尚书就是柳芳，所以这位老贼聪明地不掺和，明哲保身，他还需要一份养老保险呢。
百里天穹冷冷一哼，怫然不悦，这班臣子已经习惯了君主****，所以对他忌惮得很。刚好下一位礼部尚书左蓝出来反驳了，左蓝清淡儒雅，道：“陛下，臣有话要说！杨大人和柳大人的意见，老臣不敢苟同！拿近的来说，明朝有内阁挟制，盖因天下大事不可因陛下之意气用事也！拿远的来说，唐朝有中书省、门下省、尚书省。再说更远的，先秦时代有问道于民……故而，臣认为夏公公之提议，乃造福千秋之盛举也！”
夏守忠被他一夸，不由得有些飘飘然了，但是下一刻，大学士李守中从柳彪身后出来跪倒，此老正是金陵名宦、李纨之父、原国子监祭酒。祭酒官职不算多高，还在三品以下，但是以前全国就只有国子监一所国立合法学校，所以祭酒相当于校长，又兼任国家教育局局长，门生满天下，不可小觑。
因此文武百官并皇帝一见这位刚启用不久的大儒出列，都提起了精神，李守中白胡子飘飘，刚正不阿道：“陛下！臣草莽之人，但得学儒道，儒者，侍奉明君，君者，大治天下……唯君主能贤，我儒教方能辅佐之，是故君乃天下之根本，国之根本……此诏，不妥！”
众人脸色各异，贾宝玉微微一笑，提拔李守中并不是故意找麻烦，儒家的思想，永远都是要找一位明君，认为只要君主贤能，一切都可以迎刃而解。包括贾谊以及一些后来的思想家，包括那个世界的康有为等，无不赞成这种观点，一直没有意识到阶级斗争才是根本原因，一直忽略了资本的重要性，从而让人民饱受压迫，阻碍社会经济的发展。
但是，除了利用李守中的名望之外，还需要制衡，以免新派贵族政治过于专权，这就是贾宝玉最重要的用意了，国家大权，千万不能操于一人之手。而是要让少数人****变成多数人，多数人变成天下大部分人。
李守中奏完，工部尚书秦业看了看贾宝玉，又看了看柳彪，等两人微不可觉地点了点头，跪请上奏道：“陛下，《吕氏春秋》有云，天下是天下人的天下！臣赞同夏公公所说之设立参政大臣会议，内阁、六部表决通过，并问道于民，斟酌而行政令之！只要能造福苍生，臣愿呕心沥血！肝脑涂地也！”
秦业是闻名遐迩的大清官，以前任工部营缮司郎中时，为了养生堂散尽家财，砸锅卖铁，甚至亲自领养了一男（已死）一女（秦可卿），弄到了自己的亲生儿子秦钟上学也无钱的地步，最后不得不借用贾府的关系去了贾府私塾。
很多人虽然不愿意做善事，但是对他这一点是很佩服的。杨随风、左蓝、柳芳见贾宝玉党派出来了，纷纷闭了嘴，一言不发。从目的上来说，李守中和秦业是一致的，只是政治组织意见不同而已，因此李守中冷哼了一声。
大司马、协理军机参赞朝政、兵部尚书贾雨村察言观色，奏道：“陛下！臣附议！”
镇国公、上将军牛清抹了抹胡须，也道：“臣附议！”
刑部尚书胡木涯干咳一声：“臣附议！”
督察院、顺天府骚动一阵，却一句话也说不出来了，人家国防部长是最有实权的，督察院拥有弹劾之权，但是弹劾失败，你也不好过了。
“咳咳！”贾宝玉似乎是感染了风寒一般，众人又把目光看向了他。
“贾爱卿！你意下如何啊？”百里天穹懒洋洋道，最无奈的莫过于他了，明明分割权力是朝臣最想要的，可是现在不但送给他们，他们不敢要，还要他去恳求，那份憋屈郁闷，就别提了！
“陛下！臣一介武夫，虽然才学浅薄，但是也听说过几句话。”贾宝玉严肃出列，众人竖起了耳朵，只听贾宝玉义正言辞道：“《周官》有大询于众庶之法，乡大夫其乡之众寡而致于朝，小司寇摒以序进而问焉！为询国危！询国迁！询立君！”
“《左传》定公八年，卫侯欲叛晋，朝国人，使王孙贾问焉……”
“哀公元年，吴召陈怀公，怀公亦朝国人而问，此即所谓询国危！盘庚要迁都于殷，人民不肯，盘庚命众悉造于庭，反复晓谕。周太王要迁居于岐，属其父老而告之，此即所谓询国迁！昭公二十四年，周朝的王子朝和敬王争立，晋侯使士景伯往问，士伯立于乾祭（城门名称），而问于介众（大众，人民）！”
“哀公二十六年，越人纳卫侯，卫人亦致众而问，此即所谓询立君！”
“古人云：汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同！”
“就连亚圣孟子《梁惠王下篇》也说过：国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之！此即所谓《管子》啧室之议也！”
“陛下！臣请立参政议会！问道于民！国控商业为自有，民之赋税用于民！民者，才是国之根本也！臣万死不辞，纵使千夫所指！虽千万人吾往矣！”贾宝玉说完，铿锵有力地跪下：“臣不惜区区贱命以奏皇上，愿为先驱，请求变法，此非开民主政治之先河，乃是继任先秦组织之文明也！为天地立心！为生民立命！为往圣继绝学！为万世开太平！臣愿抛头颅，撒热血！在所不惜！”
“俯请陛下答应，臣惶恐不安！但唯有我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑耳！”贾宝玉说得声泪俱下，百官无不悚然动容，对他的印象大为改变了。
“臣附议！”理国公、内阁首辅柳彪老泪纵横地跪下。
“臣等附议！！！”一时文武百官齐刷刷跪下，声音震天响一般响彻了金銮殿！（。）
第三百三十三章 论民主政治（）
“众爱卿平身！朕……准奏！”老皇帝只觉得心中升起了一股浓浓的无奈和悲哀，看着起身的文武百官，再深深看了一眼贾宝玉和柳彪，眼神已经有了忌惮之色。百里天穹心机深沉，如何不知这一手，是贾宝玉在借文武百官的大势。
只要权力一分割，军机处形同虚设，乾清宫密议也将失去效用，所有政令、军国、民生大事等都要通过参政会议表决，而后下达、执行，这是在最大程度上把皇帝给架空了！他怎能不悲哀！
可以说贾宝玉单凭心机就完全战胜了他！至于说为民请命究竟有没有这个成分在，谁也不好说了，恐怕贾宝玉自己也说不清。
中国的民主政治，不是有一点痕迹，而是在先秦时代确实存在过，有人认为中国古代没有民主政治，这是在抹杀历史。贾宝玉所举例的那些都是事实，尤其在更远的部落时代，政治更民主。当然要拿这些例子说明中国民主政治强于西方，骄傲自豪可以，沾沾自喜就不必了。因为总体来说，中国还是****太深了，以至于很多人都不晓得有民主政治存在过。
这一点文官们自然知道，但这不会是他们能附和并且赞同、接受贾宝玉的根本原因，根本原因还是在于利益。
封建官僚集团就是不同的利益集团，所谓的诗书礼义，只有李守中这种大儒深信不疑，其他的更多人不过是打着这个幌子，挂羊头卖狗肉。而参政会议，既能够令他们获得权力，又能够获得利益，是怎么都想要的，只是先前猜不透皇帝心思，这下子是很多人都愣愣地，还以为在做梦。
恢复古老的执政组织，听起来是落后，其实不然。
无数的事实证明，人类的精神文明和物质文明，是随着时代的发展越来越进步的，对，这肯定是对的。但是组织和它们不同，组织是越来越落后：只有最早的组织，才是最文明，最民主的。
所以后世无数人前仆后继，想恢复大同社会。
不过，大同社会是根本不可能的，或者是可能性很小，在贾宝玉那个二十一世纪的世界，也没有达到大同的理想境界，大同是古老时代确实存在过的，这又是组织在古老时代很文明的一个证据。
贾宝玉做出这一对策，也是深思熟虑过的。
除了以上借势架空皇帝，利用手段彻底令自己、家人亲人爱人脱离皇家危险达到目的之外，第二，贾宝玉也想做点力所能及的事情，第三，他不希望自己的民族和国家落后而挨打。
天下是天下人的天下，这是《吕氏春秋》最出名的一句话，秦业说出了这句话，并不是大逆不道，要知道儒家也有类似的观点：民为重，君为轻，社稷次之。
设立参政会议，财政大权、军政大权、民政大权、司法权等分别独立，所有事项需要奏请大会才能表决通过，行事时务必要谨慎、酌情处理，这等于是给国家埋下了一颗种子。
种子会生根发芽，开花结果，最终长成参天大树！当然具体事宜贾宝玉只是做个监督而已，管理天下他是做不来的。还需要六部、内阁、内务府等内廷外廷合力实施，
领导集团暂时是不能换的，打倒一个忠顺王，他的党羽还没有清除完全，留下了后顾之忧，贾宝玉更不会轻易树敌了。吏部、户部、礼部三大部门都被柳彪安插了党羽，只有兵部、刑部、工部支持他，听起来他前景堪忧，但是内廷却是牢牢在手，内廷掌握了大部分的财政大权，经济基础决定上层建筑，所以贾宝玉的权力，是不容忽视的！
慷慨激昂的一次朝政轰轰烈烈的结束了，期间自然商议了一些事宜，呈报天下民情等事。之后文武百官罗列而出，各司其职，贾宝玉周围簇拥了一批文官、武官并勋贵之人，几人挥霍谈笑，高谈阔论。
再之后的几天，冠军侯府车水马龙，门庭若市，李守中、秦业各自备礼来谢了提拔协助之恩，朝政是朝政，文化是文化，而生活却是一种世态人情，不大�