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揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即、是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空，
第58章（）
作者有话要说：
苏檀清跟杨十一娘的合奏本来就没打算影响很多人，不过随着大家一起下场踏舞气氛还是慢慢热闹了起来，随着注意力的投入就被影响的更深就不关她们的事了。
不论旁边的人如何，苏檀清的注意力都在杨十一娘身上。吹箫本来就要垂首低眸，杨十一娘坐着弹奏，苏檀清站着吹，刚好让苏檀清的目光顺利地一直落在杨十一娘身上。
后来一直无人能合奏出她们的效果，也被认为是技艺不足或者是没能理解她们之间的深情。
不过在此时此刻，皇宫里豢养的自由的小动物还是飞了或者跑了过来。不由让人啧啧称奇，不过怎么文艺的东西还是没能让康平帝动容。康平帝还是皇子的时候就经常跟开国先帝顺德帝南征北战，若给他耍耍枪还有可能让他提起多一点的兴致。
后面的宴会自然不会有人不开眼，也就热热闹闹地走到最后了。
入值侍班的日子其实就是陪着皇帝办公而已，偶尔要回答皇帝的问题，康平帝年纪不小了，很多事并不是亲力亲为。
事实上武明德虽然是大皇女，但不是康平帝的第一个孩子，前面还有几个小小年纪连族谱都没能上去就夭折的。
最开始的两个是因为身体不好走了的，后面的怕折福就没敢登记到族谱上。但也在战乱中因为这样那样的原因夭折。
甚至后来在皇子之间争皇位的过程中也死了一个，武明德是出生在康平帝把局势掌控得差不多的时候，至今也不过才二十五。
只不过后面的这些皇子皇女是密集出生的，前三个是同岁的，四五六也不过小了一岁，后面才又零散起来。
她们年纪虽不大，但康平帝十六就上战场了，他把自己年满十五都孩子当成人看，扔到军政基层锻炼，这也是为什么每个皇子皇女都有自己的势力的原因。
似乎是前面的孩子注入了太多的感情让康平帝伤透了心，或者是一下子多了许多孩子。之后的孩子康平帝却是不敢再倾注心血，逼着自己不在意，现在除了他自己谁都不知道他是不是真的不在意这些孩子。
但看这种坐看她们龙虎斗的态度……没人觉得康平帝拿这些皇子皇女当自己的孩子看。
而武明德是坚信她们之间没有亲情的，不然如何解释前世想要护住这份亲情的自己的败落呢？那时她顺从父亲的意思放下手里一部分军队力量，最后不过落得一个一无所有。
现在的武明德也是拿到康平帝分散的事务的人中的一员，只不过内阁分了一部分，各个皇子皇女分了一部分，而有资格一直待在皇帝身边的只有皇子皇女而已。
苏檀清入值侍班看见的不止是皇帝，在康平帝不在的时候，还能看见皇子皇女的明争暗斗，只不过她看不看得出来都是当做看不懂的样子而已。
武周设置华盖殿、武英殿、文华殿、谨身殿、文渊阁、东阁诸大学士。治国的决策权、议政权和行政权，康平帝年岁渐大成立内阁以后，把原来决策权牢牢把持在自己手中，议政权分给内阁，行政权分给六部。地方上分三司，分管司法、军事、行政，直接对六部负责。
但其实在康平帝精力不济之后，内阁职权渐重，兼管六部尚书，成为皇帝的最高幕僚和决策机构，内阁大学士无宰相之名却有宰相之实，内阁大学士也被尊称阁老。全国大大小小的奏章，都由通政使司汇总，交到内阁，内阁负责草拟处理意见，再把意见呈报皇上批准，最后由六科校对下发。
内阁大臣的建议是写在一张纸上，贴在奏章上面，这叫做“票拟”。而皇帝用红字做批示，称为“批红”。
而康平帝把皇子皇女扔去六部历练，但其实其实经常让她们看内阁已经草拟还的奏折，而且有资格修改或决定是否执行。
除了内阁的她们没资格进，其他的方面其实她们都能插一脚。所以拉拢阁老也是很重要的事。
周武不会让官员一直待在“中央”读书考试就平步青云，每个人都需要基层经验才能往上爬，不然就一直待在原位摸自己的书吧。比如翰林院那些永远负责教官场“新人”的教习或永远跟书本打交道的学究。
当然也有留给勋爵子弟的“后门”，不去地方历职，那就去军方镀金。只不过文人极少走这条路，被看不起是一方面，太辛苦也是一方面，重要的是，他们觉得汗流浃背地出操练武太丢脸了。
所以阁老个个都是官场老狐狸，这些皇子皇女要入手还真不容易。摸爬滚打了那么久的阁老可不是读书读傻的老学究，要拉拢他们还得小心自己会不会给自己挖坑。
其实每天看这些“尊贵”的皇子皇女为奏折扯皮来扯皮去，苏檀清很想把自己当成旁边的起居官——闭嘴闷头写字就可以了。
更何况这个身份的她很容易被拉入战局之中。
“苏庶常，《中庸》一书可曾说过：‘唯天下至诚，为能经纶天下之大经。立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁，渊渊其渊，浩浩其天，苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之？’这句？”这话是正在跟别人争论的二皇子忽然问的。
“有。”苏檀清回答，但是在心中疯狂吐槽，【你都背出来了还问我有没有这句，是逗我还是逗我？】
“那么‘君君、臣臣、父父、子子’出自哪里？”问话的变成了三皇子。
“《论语》。”苏檀清简直想要装听不见了，你们吵就吵你们的，这么简单的句子还要问别人，摆明了是隔山打牛。
“我在说《中庸》。”二皇子脱口而出，后悔已经来不及了。
“君臣也不过，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者也，天下之达道也。”三皇子果然不放过，立刻回答。
其实事情就只是某条命令皇帝的意思倾向不利于二皇子这边，但也只是倾向，二皇子在想办法扭转过来。三皇子就讽刺他不听康平帝的话，不忠不孝。二皇子就说了上面的第一句。
“都是圣人的话，哪里有分别？”
“是没有分别，那就照做啊。你说是不是？苏庶常？”
苏檀清没想到他们问这种简单的问题隔山打牛也就算了，居然还想把自己拉，真是……好烦！
“其实圣人的有些话也是不遵从的。”苏檀清一本正经的说，把听见的人惊讶个半死，这话怎么敢说？
“比如说：‘食不厌精，脍不厌细。食饐而洁，鱼馁而肉败不食；色恶不食；恶臭不食；失饪不食；割不正不食；不得其酱不食；肉虽多，不使胜食气；唯酒无量，不及乱；沽酒市脯不食，不撤姜食，不多食；祭于公，不宿肉；祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。’这话里面的很多项某都做不到。”苏檀清仍是一本正经地补充。
听见的人：“……”
虽然是事实，但为什么怎么想怎么别扭呢？
不过见她这么口无遮拦，他们也不敢再随便把他拖下水，要是在口无遮拦一次，不知道被杀伤的是谁了。
除了“斗嘴日常”，有时候康平帝心血来潮“微服私访”，也会点一两个臣子跟一两个皇子皇女陪同的，当然就是被他看见的人会被点得最多，苏檀清非常“有幸”地被点了几次。
不过康平帝是过过苦日子的人，出来也不过是看看自己的江山，看看自己治下的百姓，再看看跟自己出来的“皇位候选人”的表现，心情好就指点两句。
不过苏檀清觉得他们看的“贫民区”不过是“平民区”而已，真正困苦的人家他们是没看到的。
“苏贤侄，你是耕读出身，你觉得哪里的百姓最苦？”皇帝觉得洛阳都转得差不多了，想换个地方玩玩。
“哪里最苦这可看不出来，小侄只知道最苦的人家是撑船打铁磨豆腐的人家。”这个坑苏檀清才不跳，说哪里苦不是说那里的官员不好么？
“撑船打铁磨豆腐？那好，那就一家家瞧瞧。”皇帝立刻就吩咐侍卫找最近的打铁铺或者豆腐铺，哪个近就先去哪个。
虽然苏檀清觉得这样看看不可能真正知道人家的苦，不亲身体验是不可能有强烈的体会的。不过她也不会说出口，真因为自己的建议让他们吃了大苦头，难保不记恨自己。
再说即便真有触动，她也不觉得这样的触动会改变什么。不说等这些“候选人”登基的时候还记不记得，就算记得在皇权与民生之间相比他们选择的还是皇权。
后来先找到的还是打铁铺，康平帝就带着一群人往那走。不过这样随机找到的地方还是挺真实的，至少杜绝了提前准备的可能。
刚刚靠近就可以听见“铛——铛——铛——”的打铁声，一进店铺更是一股热浪袭来，只觉得冷热交替愣是打了个激灵。
店家平时做生意的都是补补犁修修锄打打锅之类的工作，连刀都是菜刀镰刀为主，连小刀都少打，看见这么一群人都不觉得他们是来做生意的。
“客官想打什么东西？”不过他还是先问问来意再想其他。
康平帝只是心血来潮就想看看，当然没想着自己要是不买东西看起来多像找茬的。
“有什么现成的东西给我们看看吗？有合适的就买。”苏檀清看了看周围的环境道。
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