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是出入于清朝达官显贵之门，为尚可喜树碑立传的《平南王元功垂范》就是出自他的手笔。
丁时魁，湖北江夏人，崇祯十三年进士，任礼部主事，隆武、永历时历任工科给事中、吏科左给事中、吏科都给事中。桂林失守后降清，被委任为广西学道。
在原本历史剧本上，他们是南明永历后期楚党的五虎干将一员，剩下的其他三虎分别是袁彭年、蒙正发、刘湘客，都是在历史上留下浓重一笔的人物。
其中金堡在党同伐异时最为积极，“经其指责，刻画尽情使无置身之地”故称之为“虎牙”，丁时魁为“虎尾”，蒙正发为“虎爪”。五人结党把持朝政，招权纳贿，“言非虎党不发，事非虎党不成，星岩道上，遂成虎市”。五虎以君子自命，动辄引祖制旧章，“裁抑干进，力整朝政”，实际上他们自己正是一批钻营干进的人物。鲁可藻说：“总之，彭年欲大拜（指入阁为大学士），时魁欲掌宪（出任都察院左都御史），堡欲掌吏科，肆行排挤，公道所以不服耳。”五人遇事强谏，不过是为一己私利，排斥异己，达到控制朝廷的目的。
他们节操若此，现在居然还想联名弹劾实干之臣陈邦彦，搏取清名，朱由榔眼中的杀机一闪而过。
第113 善后（二）（）
“吴先生，对此事你有何想法吗？”朱由榔突然问。
遇到这种事吴贞毓也十分揪心，他虽然为二品大员，执掌都宪，但是和都察院内的诸道七品监察御史并没有明确的统属关系，当初太祖定制之时，监察御史有事可不经都御史，直接上奏皇帝，就是怕掌印官利用手中权力，钳制麾下一干御史，堵塞言路。
现在广西出了事，那些监察御史们见自己跟他们意见不一致，纠结一干同道，干脆直接抛开自己，打算联名上奏。
他这个都御史夹在皇帝和诸下属之间，委实难做人，现在经皇帝一问，他只能躬身奏道：“此事臣虽有知闻，但恐怕不能中肯，况这事关陈公名节，臣如何敢说？”
“没有旁人，你只管对朕说。”
“恕臣逾越。”吴贞毓细声奏道：“陈公秉公持正，实心办事，乃天下督抚中所罕见者，然处置之法却有待商榷之处。”
“怎么说？”
“臣私以为太过酷烈，不合孔孟仁赎之道，一次阵斩三四十位士绅国朝罕见。如果是一场战事，便是死伤上万人，也不会有人说三道四，更不会群情激昂。可陈公此番处决士绅乃是刑杀，是国法杀人，三五个甚至五六个则还罢了，一次杀几十人，这实在骇人听闻。
而且仅仅因为私占田亩，就一概抄家斩头，量刑未免过重了一些，诚然乱世当用重典，但涉案人数过多时，法不责众，便不可一概而论了。
国朝三百年，卫所制糜烂崩坏早已人所共知，两京一十三省私占军田者不可计数，如果不加区分一概判以抄家斩刑，必导致犯案的乡绅官员人人自危，甚至可能会因之而暗降虏寇，原先降虏者将更为死心塌地，不利于中兴大业，更不利于陛下收复河山。”
朱由榔听后沉默不语，从吴贞毓的口气上看，他对陈邦彦此番行为也并不是很赞同，不过确没有那些言官极端，显然是秉公而谈，没什么私心在内，抛开儒家的仁道观念不谈，吴贞毓能洞察到陈邦彦的处置之法可能产生的危害，也让朱由榔颇为欣慰，知道不利之处，就有了善后补救的方向。
朱由榔完全相信，以陈邦彦的睿智和洞察力，不可能不知道那么做的后果，之所以还那么做，一则可以通过抄家，快速筹集到足够的钱粮援济中枢财政，二则无非是杀鸡儆猴罢了，有了那些被砍了脑袋的士绅做警示，其他犯案的乡绅再交由皇帝适当的宽大处理，给予他们将功赎罪的机会，后面再整顿其他省份的卫所积弊就容易多了，说到底陈邦彦做恶人，就是为了让他做好人啊！一番苦心，让作为皇帝的朱由榔颇为感动。
“凭谁动你一毫毛，朕无能也！”他心中默默的道。
有了补救的方向，朱由榔心中便有底了，当前最重要的还是先保住陈邦彦的仕途。
“吴先生说得不错，与朕不谋而合。”朱由榔点了点头，却不打算将自己的判断和想法告诉吴贞毓，肯定完吴贞毓的观点后，他继续说道：“陈邦彦处置乡绅虽有失当之处，初衷还是好的，是个实心任事、不避嫌怨、为国为民的好官。
科道乃朝廷耳目之官，果能秉公持正，据实敷陈，方合天下之公是公非，金堡、丁时魁等人自恃为言官，欲借风闻言事之名而颠倒是非、扰乱国政，这是想让天下督抚都********、庸碌偷安而不为国家实心效力啊！这种背公怀私、排挤倾陷之恶习，殊为可恨！
各地封疆大臣乃国之栋梁、朕之股肱，朕若不能保护而任人倾陷，那还有何脸面去面对各督各抚？
陈邦彦之事他日朝堂之上必有一番争端，倒是还望先生能以中兴大局为重，以朝廷利益为先，维护一二。”
“臣明白。”
“好了，没什么事，卿可退下了。”
吴贞毓揖了一礼后，缓步退出了御书房。
遣走了吴贞毓后，朱由榔紧急召来了内镇抚使王康，命令王康调集精干手下暗中好好查一下那些言官的黑历史，他要借此作为一个底牌好好打击一下那些清流言官的嚣张气焰。
三日后，群情汹涌之际，朱由榔顺势召开了一个大朝会，行都内上至一品下至七品都在与会之列。
清晨五更时分，天还未放亮，行宫的鼓楼上传来第一通晨鼓，随着鼓声响起，文武百官们峨冠博带，站在行宫外的朝房中等候。
永历政权草创于危难之间，除了要紧的部门，如吏、兵、户等部，很多曹司都是缺员的，所以虽是大朝会，人却不是很多。京官除却值守和一些闲曹的寄禄养老官，与会之人总数不到一百。
三通鼓过后，文武百官匆匆从朝房中走出，往行宫中的议政大殿行去。
诸臣到了议政殿门首，按照文东武西，再按照职务和品级区别，排成两班，鱼贯而入，四个御史官分班面向北立，负责纠仪。
过了片刻，内官传呼：“皇帝驾到！”
朱由榔头戴善翼冠，身穿元青色团龙袍褂，他面带肃容，在一大群服饰华美的内监们的簇拥中乘撵进殿，升入御座以后，然后有仪表堂堂，声音洪亮的鸿胪寺官高唱：“诸臣入班行礼！”
随即文武百官面向御座，依照鸿胪寺官的唱赞，垂首肃颜，三拜九叩，山呼万岁。
南明第一疆臣堵胤锡（）
今天的一章有点难写，要写的出彩着实要废废脑子，容我好好构思一下明天更吧，到时候字数多点，算是弥补一下今天的欠更。
堵胤锡，原名灵授，宇仲缄，一宇牧子，号牧游。生于万历二十九年（公元1601年），今宜兴屺亭镇前亭村人。他在11岁时，父母双亡，无奈之下只好投奔岳父陈大懋。岳父家虽然穷，但却急公好义，不但收留了小胤锡，还聘请塾师教他诗文。后来又附塾于大舅父家。据说堵胤锡从小豪放不羁，证据是他每天读完书后就跑到邻村的酒店去“纵酒撒野”，还随身携带一个用死人头骨自制的“大酒杯”，现在看来怎么说也是小孩子调皮捣蛋的恶作剧。如果哪一个五六年级小学生公然在校这么干，必然被我们的教育家们视为问题儿童，而不是豪放不羁，罚站请家长是跑不了的。果然堵胤锡就因为喜欢恶搞，招致街坊邻居的普遍非议。他舅父没办法也只好把小胤锡送回岳父家闭门思过。
在岳父家生活了七八年之久，堵胤锡走出家门开始了游学生涯。这时无锡著名学者马世奇赏识他的才学，收归门下，执弟子之礼。胤锡苦读数年，学业大进。当时，明王朝在辽东的战事频频失利，朝廷启用熊廷弼经略辽东，并下诏各地举荐边防人才。堵胤锡听说后拍案而起，大声说道：“不忘沟壑终吾志，未灭匈奴莫问家！”并立即写下洋洋洒洒数万字的《安边十策》呈给常州知府何应瑞，自称若没有自己出马帮忙，熊廷弼经略辽东必然失败。何太守骤闻奇言吓了一跳，还以为遇到了疯子，客客气气夸了这个“狂生”一番后送出门去，堵胤锡的一腔热血自然也不会有什么下文。
投笔从戎碰了个软钉子，堵胤锡不得已定下心来走科举应试的老路，终于在崇祯十年得中进士，同年四月，入大理寺规政。先后任南京户部河南清吏司主事、江北浦差分司、长沙知府、湖广分守长宝道副使等职。在江北任上时天灾流行，百姓流离失所。堵胤锡一边开仓赈济灾民，一边大刀阔斧的改革弊政，减轻人民负担，有效地缓解了灾情，度过了难关。商旅中纷纷传唱《福星谣》、《救荒颂》、《关民谣》等歌谣来赞颂他的功绩，堵的老师马世奇也高兴的写信夸自己的爱徒为“五色补天手”。然而尽管才名卓著，堵的仕途却走得并不顺利。他为人强硬，脾气直追汉光武帝的“强项令”董宣，他的一大“爱好”恐怕就是打击危害地方的豪强势力，上至长沙吉王府，下至地方盗匪，只要敢于为非作歹，跟堵胤锡作对者无一不被痛打得抱头鼠窜。因而结怨甚多。时任南京兵部尚书的史可法为此专门接见过他，一见之下即许堵胤锡为当世国士，并委以长沙监军之职。尚未到任，北京陷落的消息传来，福王朱由崧在南京即位。堵胤锡也升任按察司副使，提督湖广通省学政。由监察地方军事改为主管全省教育工作。动荡时期教育事业看似无关紧要，堵胤锡却深知乱世中培养人才的重要性，他全面改革湖广的科举制度，主张将文武合二为一，每科选试分“德行政绩言品”、“制义策论”、“韬略骑射”三场进行。以德行政绩为本，通文武治略者为全才；文武通一者为兼才，只有行绩而文武俱荒疏