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乌霸呜啦呜啦地说了一通土话，族长翻译了给刘厚听，大意是乌霸刚生了个儿子，是他的长子，今天贵人光临，特意将自己的长子奉献出来，给贵人品尝品尝。
刘厚喝得眼花耳热，也没理解族长翻译的话是什么意思，以为他汉话水平有限，翻译错了，所以也没在意。见乌霸将婴儿递过来，于是顺手接了。
低头一看，是一个白白胖胖的婴儿，应该是刚出生没多久，手脚乱舞，很是有劲。
“太子殿下，这婴儿如何啊？”族长问。
“不错，不错，很有力气，长大一定会像乌霸一样壮实，一定会成为一个出色的战士。”刘厚道。
族长大声用土话说了两句，刘厚估计他是说太子称赞这个婴儿很好之类的，反正很短的话，应该不是全部翻译了自己的话，自己说的句子比较长，他才说了两三个单词。
乌霸接回刘厚递过来的婴儿，高举头顶，大声吼叫了两声什么。人群发出欢呼声，好像很开心的样子。
乌霸抱着婴儿大步走到场中一个大锅旁边，里面煮着一锅水已经沸腾了。乌霸再次将婴儿举过头顶，人群再次欢呼，然后乌霸干脆利落地将婴儿投进锅里，婴儿的哭声戛然而止，人群再次沸腾起来。
“什么！”刘厚大惊，以为自己眼花了，还揉了揉眼睛，赫然发现自己没看错，他霍的一声站起来，大喊：“救人！”
不用他说，关兴、张苞、关索、鄂焕早就掀翻了面前的矮几冲了出去。鄂焕第一个到达，他一拳将乌霸砸倒在地，关索一脚将大锅踢翻，关兴和张苞跑过去不顾横流的热水，将那个婴儿提溜起来。
只见婴儿全身发红，早就断了气，哪里还能救得活。刘厚看得目呲欲裂，全身发抖。饶是他经历过数次大战，尸山血海里趟过来的人，这次也呕吐了出来。也不知道是酒喝多了，还是被这惨绝人寰的一幕给恶心到了。
刘厚几人根本搞不清楚状况，好好的一个欢乐祥和的庆典大会，怎么突然就峰回路转，出现这种野蛮、血腥的惨事？还不等刘厚开口质问，乌霸就首先发难了。
他指着鄂焕等人呜啦呜啦地一通大骂，又指着刘厚大骂，刘厚一句也没听明白。族长道：“客人，我们盛情地招待你们，拿出族中最好的美酒，最漂亮的少女，最好的食物，还有最强壮的战士长子款待客人，可是，客人何故如此？难道是看不起我们乌浒人吗？”
“为什么？为什么？你们为什么要这么做？这只是个婴儿，一个无辜的婴儿。”刘厚两眼充血，喃喃自语道。
“什么为什么？就是只是个婴儿啊，我们拿出来招待尊贵的客人，没想到客人这么不赏面。”族长愤愤地道。
“什么？你们拿婴儿招待客人？”刘厚这次是大吼出来。“你们怎么能这样做？你们怎么能这么没人性？”
这个时候，场中形势开始失控了，乌霸不知道从哪里抽出一把开山刀，向着鄂焕砍去。鄂焕侧身让过，也抽出腰间的长刀，乒乒乓乓地和乌霸打起来。
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第二十五章 乌浒陋习（）
第二十五章乌浒陋习
上回说到，刘厚在乌浒族参加一个庆典，却遇到了烹煮婴儿的惨剧。双方互相指责，并且拔刀相向。众人见乌霸和鄂焕已经开打，也都纷纷拔刀战成一团。关索、关兴、张苞还有10名近卫都携有腰刀，这种制式大刀最适合近战，他们都是军中的将领或精英，武艺高强，一把大刀在蛮人群中左劈右砍的纵横来去。
因为过来参加宴会，他们都没有带笨重而使用繁琐的火枪，但是霹雳雷每人还是带了几颗的，不过未到必要时候，他们是不会轻易动用这些大杀器的。
要说火枪，只有刘厚有，他那把巨型左轮从不离身，就算睡觉也会放在床头。除了这支左轮外，他还佩戴了一把剑。要说军中杀敌，最好用的当然是刀，但是作为一位贵族，自然是剑才能显示出那种公子哥儿的潇洒意味。名士都喜欢佩剑，这些剑多数起装饰作用，其作为武器的功能早已被淡化。
但是刘厚这把剑远不止是一把装修品。这是浦元精心打造的宝剑，其使用的材料是代表了这些年冶炼研究院最高成就的上等精钢，再经过反复多次折叠制成真正的百炼钢。剑的中间还夹了一条不知道什么材料做的芯，使得这把宝剑刚柔并济，既锋利坚韧又有弹性不易折断。
这把宝剑剑身有云纹流动，看起来很炫目，乃多层折叠后形成的特殊光学现象，刘厚给这把宝剑起名为“风云”，经测试，其各项性能指标已经超越当年赵云在长坂坡抢夺的青釭剑。
今晚刘厚喝了不少酒，又被这样的惨剧刺激到，他也有点失去了理智。他见大家已经混战在一起，也不顾族长“别打啦，别打啦”的叫唤声，一脚踹开面前装满食物的矮几，拔出“风云”剑，跳到场中加入战团。
刘厚得名师指点，武功也是二流武将级别的，加上有神兵之利，只见他在人群中，一剑就能断人兵器，两剑就断人肢体。本来剑遇上刀是很吃亏的，特别是势大力沉的厚背刀，很容易就可以将薄薄的剑砍断。
但是刘厚的“风云”却是削铁如泥、吹毛即断的宝剑，一掌宽，一指厚的厚背刀和他的宝剑互砍，断的竟然是刀，而他的剑刃不卷。
当时这把“风云”剑铸造好后，蒲元曾经拿来给刘厚试剑，此剑可以不费力地将叠在一起的六个铜板劈成两片，而剑刃不卷。现在砍断蛮人粗制滥造的开山刀自然不在话下。
这些乌浒蛮人的确很凶悍，一个个悍不畏死地冲上来，他们打法凶悍，往往采取以命搏命的招数，饶是刘厚一方个个武功高强也不断有人伤亡。
现场人人都已经杀红了眼，场面失控，根本无法停下来，刘厚脑袋也是一片空白，只知道不断都挥舞着宝剑，将面前所有阻拦的人、物全部砍断，消灭。明明用的是剑，但是看他的打法，却多是用刀才会使用的劈砍，也幸好他用的是绝世宝剑才经得起他这样折腾。
一方人多势众，悍不畏死，一方武功高强，久经战阵，双方酣战不止，一直到了东方露出鱼肚白，战斗终于结束了。这样无理智的大混战，战斗只能以一方全灭的形式结束。
这时候，篝火已经熄灭，微风吹得一地烟灰，借着东方天上洒下的亮光，可以看到一地残肢断臂和死尸，鲜血渗入泥地将泥土都泡软了。全族上下能拿得动刀的男子基本上都躺在这片小小的广场上。
足足两百多具尸体，铺满了这个广场，这个种族真是个可怕的种族，所有男子都是战斗狂人，全然不顾是不是对方的对手，也不顾己方伤亡多少人，他们没有逃跑的概念，没有投降的概念。一心只想冲上来消灭敌人，直到战斗到最后一人。
刘厚等人或躺或坐或跪坐在尸体当中。10位近卫死了8个，重伤两个，关兴和张苞重伤，关索、鄂焕也满身是伤痕，连刘厚都身中数刀，不过他身上有内甲保护，倒是伤得不重。
这些在千军万马中纵横来去的人都伤成这个样子，可见这两百来乌浒人的战斗力有多强悍。
部族里的女人孩子都躲在屋里瑟瑟发抖，不敢出来，男人基本上已经没了，只剩一些襁褓中的婴儿和老得没牙的老头，他们拿不起刀，无法上来搏斗，也因此幸免于难。这个部落基本上可以宣布灭亡了。
“铿锵铿锵”的声音传来，一队士兵跑着步迅速进入寨子里，将这里控制了起来。他们看到眼前的场景都惊呆了，这里到底经历了多么惨烈的战斗啊？
刘厚他们一夜未归，留守大营的赵云等人非常担心，于是派了人马来寻找他们。刘厚见到自己的部队到达，也从入魔的状态中醒悟了过来。
他命令士兵马上救治己方的伤员，关兴、张苞已经躺在地上了，立刻被进行简单的止血包扎，用担架抬回大营请军医救治。鄂焕、关索问题不算大，现场士兵给他们包扎后还可以自行骑马回去。
刘厚一边让人给自己包扎，一边下达命令，他让士兵马上搜查整个寨子，将所有人带走，回营审问。这件事情他觉得很蹊跷，很莫名其妙，好好的一个庆典，双方本来都是怀着善意接触的，怎么突然就拔刀相向，甚至导致一个部落灭族呢？
回到军营，经过军医的治疗后，刘厚虽然打斗劳累了一夜，也不休息，直接开始审问、调查事件。寨子中女人的土话他听不懂，幸好族长和那个带他去的向导还没死，正好由他们讲述事情和翻译。
为了进一步查明事情的真相，他又命人找来了当地的里长、亭长等基层管理人员，还找了些当地的老人，其中有乌浒族，也有汉人，还有其他族的蛮人。经过一天的审问、调查，刘厚逐渐了解了事情的真相。不过真相真的不是那么令人高兴。
原来乌浒族人前身为四川的巴族，由于被楚子所灭，一部分族人，不甘居于被统治受剥削地位，迁居于湖南的雄、横、西、抚、展五溪，即所谓五溪蛮。
再后来，五溪蛮遭到后汉伏波将军马援征伐，一部分族人南迁到郁林郡，逐渐形成了乌浒族人。刘厚从地方志了解到：灵帝建宁三年（170年）郁林太守谷永以恩信招降乌浒人十余万，皆受冠带，开置七县。
这就是乌浒人的来历，然而，乌浒族群有其独特的文化要素，他们虽然归附汉朝后，已经开始逐渐汉化，但是毕竟时日尚短，还保留了很多他们民族的特色习俗和文化。
其中最要命的习俗就是：食人（包括食子）。《后汉书南蛮传》所载乌浒人所建的敢人国，生首子辄解而食之，谓之宜第。味肯则以遗其君，君喜而赏其父。
意思是说，乌浒人生的长子要拿来吃的，如果味道好，就送给酋长吃，酋长高兴就会赏赐�