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这一幕，犹如画卷之中的仙人图一般。
这第二天的盛会，就截然不同了，变得热闹而激烈。
其中有的超凡道路被认为直指向长生，但是一些道路则被认为只是一条死路，绝对不可能修到长生的，中间发生过不少争执。
其中以武宗陆武上台的时候最为激烈，不少人纷纷提问，因为武宗陆武虽然没有踏入四阶，但是他的武者道路在东洲和现世都极为盛行，不少人都认为这绝对是一条能够修到四阶的道路。
武宗陆武上台，周身血气涌动如同一道神龙，浑身上下包括骨头血都透露着不一样的光彩颜色，身体有部分已经开始异化。
他挥手就可以看到释放出了一种种神通，但是却没有丝毫的妖魔化，仿佛想要抛弃那些神魔传承，开创出一条属于自身的血脉。
类似于巨力、控火、御水、千里眼、顺风耳这类的神通，一个个在他身上相继出现，神异至极。
最后一种种小神通融合为一体，融合为他的武道之躯，动手之间可以看到全身上下没有丝毫破绽，一拳下去如同磨盘一般，磨灭任何道法灵光。
最后陆武说道：“武者不修血脉，而修的是神通，由小神通化为大神通，吞噬妖魔血脉以养自身，开发自身身躯，形成一道道神通，而不是单纯的化身上古妖魔。”
“最终的道路在我想象之中，将是化为不死不灭之躯，且具无穷变化，捉星拿月，赶山担海，无所不能。”
“目前根据山海界历代武者探索出来的，能够通往三阶的大神通目前一共一共有五十三门，而且还在不断的被发现之中。”
“而最后能够通往四阶的，目前神魔世界东洲已经有两人踏出了这一步。”
方修盘坐在最前面，身旁的几个四阶超凡者也有些意动，看着陆武，这条道路绝对是一条坦途，而且发展下去，也绝对不弱。
这一幕，让方修原本认为身体本身拥有局限性的观念，发生了一丝改变，或许这武者真的能够走出一条不一样的道路。
不过方修依旧感觉太过艰难，毕竟这条道路不像仙道，一步步走下去，虽然困难，但是每一步都踏在了实处，而这武者更像是凭运气，修出什么神通能，能不能成功，完全看脸，而后面的道路也一样。
一个看上去枯瘦得如同干尸一般的道人走了上去：“在下邰梁，修的是元神，出自山海界遗迹之中的残缺传承，目前正在探索当中，大家或许不明白元神是什么，是否和法相一般。”
“元神和酆都真君的法相还是有着极大的区别，将浑身上下血气、肉身、三魂七魄彻底融入那一道真灵之中，最后抛弃一切，衍生出一道元神而来。”
众人这下子瞬间明白了这邰梁为何这样一副鬼样子，这就是之前有人讨论过的，对于仙道修士来说，身体是否真的有必要的问题，这就是抛弃肉身和一切，修一道元神的术法。
立刻有人跳出来大身贬斥：“这样的话？人还是人吗？”
邰梁发出了一丝干涸的笑声，反声质问道：“那些走妖魔道，化身上古妖魔的人，还是人吗？”
说道这里，他厉声质问道：“那些走神道的修士，他们还是人吗？”
“亦或者，我们这里在场的所有人，还是人吗？”
这质问声不仅仅落入了在场的上千超凡者耳中，更是顺着直播流落入了超凡世界的每一个人耳中，再次引起了关于这个问题的激烈讨论。
坐在前面的顶尖超凡者基本都是沉默不语，台下的张鹤鸣则说道：“只要心存道德礼仪，就自然是人。”
接着赶尸派的麻吉也走上了台，赶尸派属于武道和仙道两派结合的门派，以仙道术法操控以妖魔道和武道练就的银尸，最后企图以尸证道。
这种法门不少人直接认为是不可能证得长生的，而麻吉却认为这是通天大道，在得不到认可的情况下，愤然下台，不再说话。
接着是走飞剑一途的剑仙林舒上台，讲述了关于飞剑和传承自青阳散人的太首山器道之间的差别。
之后有走阳神道路的超凡者，祖灵修行的萨满、战士道路的超凡者纷纷上台。
方修坐在台下一天，很少说话，不过也觉得这一趟收获不少，这些超凡者之中，还是有着很多天才的，一种种能够通往长生的传承，让人目不暇接。
第两百九十六章：佛门金身（）
论道大会举行到最后，一个年轻俊秀的和尚名为弘远站了出来，要知道大多数三阶超凡者，名气再怎么低，但是在这个不大的圈子之中，起码有着一定名气，而这个弘远却如同突然冒出来的一般，突然站在了这次论道大会之上。
“贫僧法号弘远，今日远道而来，正是为了向诸位道友展示我佛门大法！”
这个看上去卖相不错的和尚作揖之后，立刻浑身上下爆发出了巨大的力量，层层禁制灵光扩散开来，浑身上下都染成了金色。
他披着袈裟，瞬间犹如罗汉降世。
但是全场却瞬间哗然，所有人都一下子看向了这个名为弘远的和尚，张大了嘴巴。
“这？这力量中怎么充满了香火愿力的味道？”张鹤鸣皱起了眉头，看向了台上的那个和尚。
“信仰之力，我的天啊！他竟然能够使用信仰之力修炼？这怎么可能？”炼金术士约翰·福格尔对于这方面极为重视，一下子就看穿了这力量的本质。
“这是怎么回事？”每个人的脑海之中都一下子浮出了问号。
方修看着这人，眼中闪烁了一丝银芒，瞬间脸上露出了一丝笑容：“有点意思啊！”
弘远和尚却立刻双手合十，收了身上的力量，念了一声佛号。
“这一道无上法门，我将之称之为佛门金身之法。”
随后他在论道大会之上，提出了佛门金身修行之法，其中不仅仅借助了武道、魔宗、仙道的法门，更是运用了方士吕周的香火炼器之法。
他主张肉身如同苦海之舟，可当做法宝一样祭炼，以香火炼器之法，祭炼肉身，一点点将人身肉胎，祭炼成佛门金身。
原本香火有毒，侵入神魂的弊端，竟然就借此避开。
专注修炼佛门金身，而和神魂区分开来，只将肉身当做法宝一样来祭炼。
只要香火愿力足够，可以无视资质，甚至无视修行速度，瞬间从先天跨入一阶、二阶、三阶，原本就算是天纵之才也需要近两百年的修行才能够达到的地步，只要香火愿力源源不断，他们甚至只要数十年、数年，甚至更快就可以成功。
贾益当场怒斥这佛门金身为邪门歪道，单独祭炼肉身有何用，又不能够求得长生。
而且肉身化为了佛门金身之后，甚至就此直接断了长生之途，这佛门金身的修行之法确实另辟蹊径，而且让人感觉惊叹，但是细想之下，弊端之大，后患之大，也让人恐惧。
不过那弘远和尚却说，自身有办法解决这弊端，只是不能够在这里说出来，声称自身这是一门直通大道的无上大法。
弘远和尚更说，此法门关键的一点，是他千里迢迢赶赴东洲尚贤学宫拜访了夫子汤黎，才寻求的最后一丝灵感，说到这里的时候，他还向酆都双手合十作揖，方修脸上露出了一丝玩味的笑容，点了点头。
这和尚最后宣称若是有人愿意拜入佛门，他愿意将这无上法门与之共享，共参佛门大法。
看起来，这是佛门的一次早有计划，也算不上什么阴谋阳谋的，而是想要借助这一次论道大会，将自身的理念和法门宣扬出去，吸引到更多的同道。
至此，第二天的论道大会，终于在这佛门出世的重磅消息之下，散去。
几乎所有人在离开的时候，都在议论那弘远和尚所说的佛门金身之法，还有他最后所说的，他已经找到了解决这佛门金身弊端的方式，此法直指大道，是真是假。
这一天，听完了一位位三阶超凡者关于超凡道路的探讨，哪怕是诸多三阶超凡者，也是收获良多。
直到今日，众人才知道，这世上有如此多的天纵奇才，总有一些人能够开辟出种种玄妙到极点的超凡道路，或求于本身，或借于外物，不少更是结合诸家之长。
而酆都、贾益两人则依旧做客三羊观道宫之内，和张鹤鸣探讨起关于白天的诸多修行法门，毕竟明天将会轮到他们几人讲述关于四阶和长生大道，张鹤鸣虽然不是四阶，但是却冲击四阶失败，对于一些经验上面更具备参考性。
当然他们几人都不会讲述各自的关键的修行法门，就如同那些上台演法的三阶修士一般，虽然讲述了一些原理，但是真正如何修炼，却没有人会讲出来的。
你若真以为这就是别人的全部实力，妄自揣度或者算计别人，简直就是找死，或者想要凭借着这一点感悟逆推出法门来，那比重开一道的难度，也差不了多少。
这道宫建的非常大气，占地面积广袤，内部还有着举办方安排的服务人员穿梭于其中，女侍者也都穿着古香古色的襦裙，将道宫内的灯盏亮起。
几个看上去十七八岁的少女抬着紫金兽香炉上来，小心翼翼的燃起了内部的熏香，几个出自名家之手的屏风推了出来，让三人的这次聚会显得更具备一丝古韵。
从各种布置，到盛具酒器，精致的点心和氛围，都是经过精心营造的。
这些侍者也都是默默的做着手上的事情，也不会像外面的那些人一般，会好奇的打量着方修他们这些不论气质外形都非常独特的超凡者。
然后张鹤鸣还挥手，让人上了方修一直念念不忘的好酒，不过方修却看向了一旁的紫金兽香炉，鼻子嗅了嗅，立刻说道。
“灵涎香，听说是自北海的一种异兽身上取得，能够清洗魂魄之中的杂志，提高人修行的资质，没想到这里竟�