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灵山之上万千佛修，各个都如同佛子老僧一般入定静修，成群的僧侣在大佛之下匍匐静坐，整个佛门圣地雷音寺都充斥着一股神圣的味道。
酆都道人和贾益真君，最终于山顶的寺庙院内，高大的菩提树灵枝下，见到了弘远和尚。
酆都道人和贾益真君两人打量了这整个灵山上下，对于这个弘远和尚何时佩服至极，虽然两人属于道门，弘远属于佛门，但是这力量修为不作假，能够开辟出一条道路来的弘远，值得让人钦佩。
三人盘坐而下，弘远和尚双手合十，没有多寒暄，反而直接说起了自己的道，其面目正值青壮，俊秀得不像是一位佛门高僧，此刻目光之中充满了淡然和超脱。
“前三百年，我以为自己修的是佛！”这句话在不同的人听来有不同的意思，不过在酆都和贾益两人看来，是弘远和尚创立出了自己的道路，开创了此世佛宗一脉。
“后三百年，我以为自己就是佛！”这个时候，弘远和尚已经修成了罗汉金身，受到千万人供奉朝拜，被人视为在世神佛。
“而最后，我发现，根本就没有佛，人人都是佛，人人皆可成佛！”
贾益真君看向了那金身大佛：“确实如此，这佛就在这里，只是一个躯壳，本来空无一物，人人都是佛，人人皆可成佛。”
弘远和尚坐于雷音寺菩提树下欢喜不语，也没有说贾益真君说的是对与不对，更没有解释。
酆都问起的却是这弘远和尚关于血海的看法，毕竟这佛门和血海二者在这西洲势成水火，为大道之敌，虽然弘远和尚凭借这佛国神通压制住和这血海的入口，不过血海的根基在大地之下，外面的魔国不过只是其探出的两个棋子罢了。
二者之间的争斗，或者说从这个时候才真正开始，呈现的均势。
酆都道人问道：“这血海不干，血海生灵不灭，就算道友真的证得了菩萨佛陀果位，又能奈之若何？”
弘远和尚也没有遮遮掩掩：“酆都真君果然慧眼如炬，一眼就看穿了这西洲的劫难和根本，贫僧为此枯思了数百年，终于悟出一法。”
“万物有善既有恶，有生既有死，这血海生灵，天生就是我佛门的宿敌，彼此气运相连，也正是随着我佛门到来，血海生灵才昌盛到了如此地步。”
“因此，只要我佛门存在一日，这血海生灵就不会断绝。”
说到这里，弘远的声音一顿，目光露出了清明坚毅的神色：“既然如此，贫僧何不成全了他们。”
其双手合十，颂唱了一个佛号，声音低沉传向远方：“苦海无涯，万物众生皆想要脱离这无边苦海，到达彼岸，这血海即是我佛门的大劫，何尝也不是这血海生灵的劫难。”
“这血海亿万生灵尽数被这无边血海所束缚，不得挣脱，在苦、恶、欲、怨、憎之中沉浮，不入轮回，没有生死。”
“只有当有朝一日，有一无上生灵证得大道，将这无边血海吞噬，才终得解脱。”
贾益真君惊讶问道：“这血海竟然是这般情况，如此说来，注定将由一人将成为这血海之主，以这浩瀚血海，成就无上大道？”
其眼神也变得严肃了起来：“如此说来，这生灵不正是你佛门的宿敌？”
酆都没有想到这弘远和尚对这血海如此了解，看的也如此长远清楚，不过细想下来，这弘远和尚镇守这西洲雷音寺数百年，担忧算计了这血海数百年，世上除了方修，恐怕也没有人比他更了解这血海和其中的生灵了。
酆都道人问道：“弘远道人所说的成全？是指何意？”
弘远和尚脸上露出慈悲色：“既然天命如此，贫僧为何不助其一臂之力。”
“贫僧镇压这魔窟，不仅仅为了消磨这血海的力量，更欲要从其中择出一血海生灵，传他无上大道，助其最终证得菩提，超脱这无边血海的束缚和苦难。”
最后化为一声佛号，弘远身上露出浩瀚佛光：“佛渡众生，贫僧便连这无边血海生灵，也一起渡了！”
酆都道人和贾益真君顿时对这弘远和尚刮目相看，这气量和气度，还有其中的算计和胆量，确实是非常人所能及。
酆都道人接着问道：“道友所说的择出一血海生灵，可有人选？可是那罗刹鬼母？”
弘远说道：“一饮一啄，世间自有因果。”
“前日那血海摩云斩我一剑，却在生死之境下，助我破关而出，求得佛国正道。”
“贫僧所选之人，就是摩云！”
方修嘴角一下子翘了起来，贾益或许不清楚摩云是谁，但是方修却明白那摩云的身份。
摩云乃是青云老道转世，死后死死抓着前世怨念不放，不入轮回，此世化为血海生灵摩云，没想到又和这佛门结下了因果。
第三百六十五章：大日异相（）
“天有三十六重罡风，地有七十二层阴煞，天外有洞天星府，地极有阴世幽冥。”
如今这幽冥地府已开，而天上的洞天星府却依旧没有人真正进入过，只是听闻那南华真君的福地，乃是天上的一座洞天星府坠入人间所化。”
“吾近来隐隐可以感觉到天上的星辰之力，若是有朝一日能够牵引而下，吾或许就能够升入那洞天星府，真正化作天仙。”
贾益摇头晃脑，说出自己修行的道法和寻常道法的区别。
弘远和尚单手持佛珠颂唱佛号，随后说道：“吾等皆进入五阶，传闻七阶就是仙佛神魔的境界，入之则不死不朽，与天地同寿，与日月同辉。”
“这接下来的六阶，作为最靠近不朽的境界，又和寻常境界有何不同？该如何修行？”
接下来，酆都、贾益、弘远三人又在这灵山雷音寺之巅，论证了各自的道法，推测关于六阶的道路。
弘远和尚讲述佛门大法，贾益真君讲述了其对于天仙大道的推演，酆都则论述关于真仙和鬼仙之间的差别，还有通往长生路上的区别。
不过一切的道路都是殊途同归，三人推测出，仙佛和凡人之间的差别，除了在长生不死本质上的差别，还应该在力量上有着不同。
在无数的古代遗迹和地府之中传出的传闻之中，仙佛神魔都应该掌握有天地大道的力量。
四阶证得长生，五阶寻求凭依，晋升仙路，虽然这凭依有人以福地灵境为凭依，有人以神魔重器为凭依，有人以天罡地煞为凭依，也有那掌上佛国、神魔之胎，但终归来说，是打造成仙路的最重要的根基。
而六阶，就是成仙的最有一个门槛，也是最接近仙的存在了。
方修早已知道，凡人和神话级别之间差别，就在于是否掌握了规则之力。
每一个神话，都拥有自身的规则，有人能够掌握水，有人能够掌控火，有人能够召唤风暴。
复杂的有人能够演化植物控制植物、控制灵魂和死亡、甚至是空间和命运。
有些力量或许修行者也可以做到，但是他们只是按照神话掌握的力量进行临摹，只有神话知晓这种力量的本源，甚至能够凭空无需任何物质，直接制造出它们。
所以方修设想中的六阶，是凡人跨向神话和不朽的一个重要关键，其中的核心就是在他们的身上，烙印上规则，也就是天地大道的力量。
最普通的方法，自然就是让这些人去感悟，总有一些天纵奇才，能够从天地自然之中感悟出来的。
不过方修却不喜欢这种碰运气的方式，他决定用自己的方法加强这种感悟方式，甚至强硬的给他们烙印上天地大道的烙印。
这种方式就是渡劫。
而且就算是六阶，也不可能一次性就能够掌握这种天地大道的力量，方修准备分为多次，一次次循序渐进。
那么就是要经过多次渡劫，最终才能够成仙。
至于其中细节，方修也只是设想，毕竟目前也没有人修炼到这种程度，有能力渡劫进入六阶。
到底是三灾六劫，还是九重雷劫，方修还在设想之中，或者是说按照每个人成就的不同道果，安排不同的劫数？
三人于这西洲灵山之上论道正酣，方修也从这两位人世间顶尖强者的想法和修行本源之中汲取智慧。
却骤然间，更遥远的东极之天，却出现了大变。
只看见骤然间日月星辰易转，太阳在片刻之间，从东方急速升入，落入西方。
循环往复，未曾间断。
只看见这短短不到一个时辰之内，天地就经过了九次日夜。
天上原本被大日之光遮盖的星辰突然亮起，又突然熄灭，漫天星辰都随着那太阳的升起落下，也不断的发生着改变。
“怎么回事？”
“变天了？”
“天现异相。”
灵山雷音寺之中的僧人弟子也一个个站起来看向了天穹，众多僧人议论纷纷，有人惊骇不已，有人面露苦相，有人淡然颂唱佛经，仿佛只置身于自身的世界。
弘远和尚站起身来：“每一次天地异相，都预示着山海界的进一步复苏，或许这预示着新的变化又即将到来！”
贾益真君站起身来：“昔日大日突放光化，映照世间，没有想到多年以后，又见这等奇景。”
酆都道人则抬手向着天尽头指去，只看见远方东极天穹，火光盈天。
那动静之大，连西洲都可以看到，更不要说是另外三洲之地了，此刻不论是各洲的生灵，还是四海的水族，山海之中的异族凶兽，都抬头看向了那里。
太阳是生灵的根本，若是太阳出现了什么问题，这山海之中，恐怕除了四阶以上的生灵，没有人能够接着活下来。
弘远和尚此刻手上掐着佛珠的动作也停了下来，面露惊色：“那是？”
随着那大日升起落下一次，那火光就更甚一次。
此刻站在这西洲的灵山雷音寺之上，就能够看到那火光占据了半边苍�