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师》注。
＇16＇就木：进棺材；老死。《左传·僖公二十三年》：“（重耳）将适
齐，谓季隗曰： ‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，
又如是而嫁，则就木焉！请待子。’”
＇17＇以报：此从二十四卷抄本，底本作“一报”。
＇18＇钿 （diàn店）车：镶嵌有金属薄片图案纹饰的车辆。
＇19＇绣缨朱：有彩穗装饰的大红车帘。绣缨，彩丝做的穗状饰物，即流
苏。，车前挂的帷幔。
＇20＇展：车轮转动，犹言发车。，即轮，亦作“辚”。
＇21＇阗咽（tián è田叶）：即y “阗噎”。形客车马喧腾，充塞道路。《文
选》左思 《吴都赋》：“冠盖云荫，闾阎阗噎。”
＇22＇效：此从二十四卷抄本，底本作“数”。
＇23＇南海：指观世音菩萨所在地。印度有南海。又，我国浙江普陀
山，相传为观音现身说法道场，故通常所说南海，多指此。
＇24＇近在方寸地：近在心间。佛教净土宗认为，只要修持善心，发愿念
佛，坚持不懈，就可使佛菩萨闻知，拔除于苦难之中。方寸，指心，见《三
国志·蜀志·诸葛亮传》。
＇25＇念切菩提：即渴望领悟佛理。菩提，佛教名词，意译“觉”、“智”，
指对佛教“真理”的觉悟。佛教认为，有了这种觉悟，就能断绝世间烦恼，
成就“涅”之“智慧”。
＇26＇擢高科：指科举高中。
＇27＇替：废弃，衰减。
＇28＇修龄：长寿。
＇29＇过涉灭顶：谓入深水，淹没头顶。《易·大过》：“上六，过涉灭
顶，凶，无咎。”
＇30＇颔秃面童：下巴光净无须，面呈童颜。颔，下颏。
＇31＇过饰边幅：过于注重穿着打扮。谓与年龄身份不符。边幅，本指布
幅的边缘，喻指人的服饰容态等外观表现。
＇32＇匡救：救正，矫正。《孝经》：“匡救其恶。”注：“匡，正也。”
＇33＇锺爱：爱集一身；极其喜爱。锺，聚。
＇34＇发童而齿壑：头秃齿缺。形容年老。韩愈《进学解》：“头童齿豁，
竟死何裨。”童，秃。壑，通“豁”，齿缺。
＇35＇游敖：游玩散心。《诗·邶风·柏舟》：“微我无酒，以敖以游。”
＇36＇班荆：谓藉草而坐。《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋；
声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”班，布。荆，泛指杂
草。
＇37＇倜傥，风流洒脱。指有青年风度。
＇38＇怨父欺罔：此据二十四卷抄本，底本无“父”字。
＇39＇款曲：应酬殷恳。 《后汉书·光武帝纪》下：“文叔（刘秀字）少
时谨信，与人不款曲。”
＇40＇不属客：意不在客；不理会客人。属，属意。
＇41＇慢：简慢，怠慢。
＇42＇年貌舛异：谓张生的年龄与容貌不符。
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＇43＇朱樱：红樱桃，喻女子之口。启：此从二十四卷抄本，底本作“起”。
＇44＇肃客：引导客人。《礼记·曲礼》上：“主人肃客而入。”注：“肃，
进也。”
＇45＇细展官阀：详细询问官阶门第。展，展问，询问。
＇46＇小耦：少年夫妻。耦（偶），配偶。
＇47＇“不知者”句：意谓张于旦夫妇相貌比他们的儿子、儿媳还显得年
少。子妇，儿子和儿媳。姑嫜，婆婆和公公。
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道 士
韩生，世家也＇1＇。好客。同村徐氏，常饮于其座。会宴
集＇2＇，有道士托钵门上＇3＇。家人投钱及粟，皆不受；亦不去。家人怒，
归不顾。韩闻击剥之声甚久＇4＇，询之，家人以情告。言未已，道士竟入。韩
招之坐。道士向主客皆一举手，即坐。略致研诘，始知其初居村东破庙中。
韩曰：“何日栖鹤东观＇5＇，竟不闻知，殊缺地主之礼＇6＇。”答曰：“野人
新至＇7＇，无交游。闻居士挥霍＇8＇，深愿求饮焉。”韩命举觞。道士能豪饮。
徐见其衣服垢敝，颇偃蹇＇9＇，不甚为礼。韩亦海客遇之＇10＇。道士倾饮二十
余杯，乃辞而去。
自是每宴会，道士辄至，遇食则食，遇饮则饮，韩亦稍厌其频。饮次，
徐嘲之曰：“道长日为客＇11＇，宁不一作主？”道士笑曰：“道人与居士等，
惟双肩承一喙耳＇12＇。”徐惭不能对。道士曰：“虽然，道人怀诚人矣，会
当竭力作杯水之酬＇13＇。”饮毕，嘱曰：“翌午幸赐光宠＇14＇。”次日，相
邀同往，疑其不设＇15＇。行去，道士已候于途；且语且步，已至寺门。入门，
则院落一新，连阁云蔓＇16＇。大奇之，曰：“久不至此，创建何时？”道士
答：“竣工未久。”比入其室，陈设华丽，世家所无。二人肃然起敬。甫坐，
行酒下食，皆二八狡童＇17＇，锦衣朱履。酒馔芳美，备极丰渥。饭已，另有
小进＇18＇。珍果多不可名，贮以水晶玉石之器，光照几榻。酌以玻璃盏，围
尺许。道士曰：“唤石家姊妹来。”童去少时，二美人入。一细长，如弱柳
＇19＇；一身短，齿最稚；媚曼双绝＇20＇。道士即使歌
以侑酒＇21＇。少者拍板而歌，长者和以洞萧，其声清细。既阕，道士悬
爵促酹＇22＇，又命遍酌。顾问美人：“久不舞，尚能之否？”遂有僮仆展氍
毹于筵下＇23＇，两女对舞，长衣乱拂，香尘四散；舞罢，斜倚画屏。二人心
旷神飞＇24＇，不觉醺醉。
道士亦不顾客，举杯饮尽，起谓客曰：“姑烦自酌，我稍憩，即复来。”
即去。南屋壁下，设一螺钿之床＇25＇，女子为施锦，扶道士卧。道士乃曳长
者共寝，命少者立床下为之爬搔＇26＇。二人睹此状，颇不平。徐乃大呼：“道
士不得无礼！”往将挠之＇27＇。道士急起而遁。见少女犹立床下，乘醉拉向
北榻，公然拥卧。视床上美人，尚眠绣榻。顾韩曰：“君何太迂？”韩乃径
登南榻；欲与狎亵，而美人睡去，拨之不转。因抱与俱寝。天明，酒梦俱醒，
觉怀中冷物冰人；视之，则抱长石卧青阶下＇28＇。急视徐，徐尚未醒；见其
枕遗屙之石＇29＇，酣寝败厕中。蹴起＇30＇，互相骇异。四顾，则一庭荒草，
两间破屋而已。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇世家：累世贵显的人家。
＇2＇宴集：聚客饮宴。
＇3＇托钵：募化，化缘。
＇4＇击剥之声：敲门声。击，敲门。剥，剥啄，敲门声。
＇5＇栖鹤：传说得道者驾鹤而行，故敬称道士宿止为栖鹤，犹言息驾。
＇6＇地主：东道主。
＇7＇野人：道土谦称，意谓山野之人。
＇8＇居士：意思是向道慕善在家修行的人。是宗教徒对世俗人士的敬称。
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挥霍：豪奢不吝。
＇9＇偃蹇：倨傲，轻慢。此从二十四卷抄本，底本作“淹蹇”。
＇10＇海客遇之：把道士当作走江湖的看待。海客，浪迹四方的人。
＇11＇道长：道高位尊的道士。对道士的敬称。＇12＇双肩承一喙：两只
肩膀扛着一张嘴。意思是白吃白喝，无有馈赠、回报。
＇13＇杯水：一怀水酒。水，喻酒味薄涩。
＇14＇幸赐光宠：希望赐宠光临。
＇15＇不设：不能设筵。
＇16＇连阁云蔓：楼阁相连，极其盛多。
＇17＇狡童：慧黠善解人意的幼仆。
＇18＇小进：小吃；筵后茶点果品。
＇19＇如弱柳：此据二十四卷抄本，底本作“一弱柳”。
＇20＇媚曼：义同“靡曼”，谓容色美丽。《列子·周穆王》：“简郑卫
处于之娥靡曼者，施芳泽，正蛾眉，设笄珥……以处之。”＇21＇侑酒：劝酒。
＇22＇悬爵促酹 （jiào叫）：举杯劝客人饮尽。酹，干杯。＇23＇氍毹：
毡席，地毯。
＇24＇心旷神飞：心思旷荡，神不守舍。
＇25＇螺钿 （diàn店）之床：镶嵌贝片图案的床榻。钿，金银贝壳之类装
饰薄片的总称。
＇26＇爬搔：挠痒。爬，抓、挠。
＇27＇挠：阻止。
＇28＇青阶：青石台阶。
＇29＇遗屙之石：此据二十四卷抄本，底本作“遗屙之右”。大便坑旁的
踏脚石。遗屙，拉屎。
＇30＇蹴起：把徐氏踢起。
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胡 氏
直隶有巨家＇1＇，欲延师＇2＇。忽一秀才，踵门自荐。主人延入＇3＇。词语
开爽＇4＇，遂相知悦。秀才自言胡氏，遂纳贽馆之＇5＇。胡课业良勤＇6＇，淹洽
非下士等＇7＇。然时出游，辄昏夜始归；扃闭俨然＇8＇，不闻款叩而已在室中
矣。遂相惊以狐。然察胡意固不恶，优重之＇9＇，不以怪异废礼。
胡知主人有女，求为姻好，屡示意，主人伪不解。一日，胡假而去＇10＇。
次日，有客来谒，挚黑卫于门＇11＇。主人逆而入。年五十余，衣履鲜沽，意
甚恬雅＇12＇。既坐，自达＇13＇，始知为胡氏作冰＇14＇。主人默然，良久曰：
“仆与胡先生，交已莫逆＇15＇，何必婚姻？且息女已许字矣＇16＇。烦代谢先
生。”客曰：“确知令媛待聘，何拒之深？”再三言之，而主人不可。客有
惭色，曰：“胡亦世族，何遽不如先生？”主人直告曰：“实无他意，但恶
非其类耳。”客闻之怒；主人亦怒，相侵益亟。客起，抓主人。主人命家人
杖逐之，客乃遁。遗其驴，视之，毛黑色，批耳修尾＇17＇，大物也。牵之不
动，驱之则随手而蹶，然草虫耳＇18＇。
主人以其言忿，知必相仇，戒备之。次日，果有狐兵大至：或骑或步，
或戈或弩＇19＇，马嘶人沸，声势汹汹。主人不