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“这几位是？？”
男子不明楚河几人的来历，遂问道，老龙王随后给他做出了解释，然后又向楚河先介绍到这三位的身份。
第一个进门的就是龙九子的老大，囚牛。
囚牛喜好音乐，这个楚河有所耳闻，有一种叫做龙头胡琴的乐器就是以囚牛的形象印刻其上的，不过真是看不出来这个性格暴躁五大三粗的家伙居然是音乐爱好者？？楚河不禁想象这厮大手大脚抱着一个小胡琴在那弹唱，想想就觉得好骚气的样子。
第二个进来的书生模样的人，居然是老二睚眦。
睚眦乃是凶兽啊，生性好杀，杀气最重，他的形象往往被雕刻在刀剑的把柄上，吞吐出刀剑的刃身，能够增加威力，包括在皇家的应用也很广泛，很多的守将守卫的武器上也要镶嵌上或者是雕刻睚眦的形象，以彰威严，让人不容侵犯。
第三个进来的人，是老三嘲风。
嘲风，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
别看这囚牛是个五大三粗的汉子，但据楚河所知，囚牛可是个不折不扣的痴情种子。
传说在美丽的泸沽湖畔住着一个美丽的彝族少女玛雅（可不是玛雅文明的那个玛雅啊），她和母亲相依为命地生活在彝族部落的小村庄里，虽然生活清贫，却也不愁温饱。每天黄昏时刻，玛雅都喜欢抱着她心爱的月琴在泸沽湖畔轻轻弹奏，因为这月琴是她阿爸和阿妈相识相爱的见证，阿爸留下的唯一一件纪念物。几年前，当阿爸被部族大首领抓走作苦役后，她就只能日日抱着这把月琴在湖边弹奏，等待着有朝一日阿爸回家，等待着一家人团圆的那一天。
泸沽湖中住着一个“妖怪”叫囚牛，之所以称其为妖怪，只因它头长鳞角，遍体通黄像龙又不似龙，当地的村民都惧怕地称其为“妖怪囚牛”。相传囚牛会在黄昏时刻露出湖面捕食湖畔的幼童，所以在黄昏时刻，村民们都不敢走近泸沽湖。而玛雅却从不顾这样的传言，每日黄昏都要在泸沽湖畔弹琴思念阿爸。说也奇怪，妖怪囚牛却从未出现伤害过她。
原来，这囚牛并不是什么妖魔鬼怪，他是龙王那九个不像他的儿子中的长子，所谓龙生九子不成龙，各有各的不同之处。这囚牛偏就喜欢丝竹乐器之音，所以每日黄昏当玛雅弹奏时，他就会静静地在泸沽湖底聆听，时而悄悄浮上湖面偷偷望一眼玛雅，就这样久而久之，囚牛爱上了玛雅。终于有一天，玛雅在弹琴时无意中瞥向湖心的目光发现了正在静静地注视着自己的囚牛，瞬间的恐惧被那抹深情的凝望所抹去……但是天界律例，人神不可相恋，囚牛只有每日黄昏在湖中远远地凝视着他所爱的姑娘，而玛雅也仅仅是每日黄昏不曾改变地在湖边轻轻弹奏。
这样的日子并不长久，玛雅的美丽令部落的大首领心升歹意，他以玛雅阿爸的性命要挟玛雅嫁给他做小妾，为了救阿爸，她只得答应了大首领的要求，在出嫁的前一天黄昏，玛雅抱着那把月琴再次来到泸沽湖边轻轻的弹奏着，音律中不再是往日淡淡的思念，而是一股浓浓的离别前的绝望。当然，这一切也自然瞒不过囚牛的，他听出了这旋律中的感情，知道了玛雅即将离开，情急下的囚牛一跃而出泸沽湖，飞向了大首领的宅第，杀死了大首领。
囚牛因此触犯了天条，天庭派天将擒住囚牛，为了惩戒他，要将其处死。龙王不忍，向天庭求情，此刻的囚牛却跪地诚恳地承认自己所犯下的罪责，心甘情愿接受惩罚，但是只求将尸身的一部分安置在玛雅的月琴上，这样可以日夜陪伴着她，聆听她的琴声。天将被囚牛的痴情感动，答应了他的要求，于是当天斧砍下囚牛的头时，他的头从天际缓缓飘落，一道金光袭来，玛雅的月琴琴头上赫然变成了囚牛的头样。望着这把龙头月琴，玛雅哭了，她知道囚牛为她所做的一切，从此她将这把龙头月琴传给她的子子孙孙，以示纪念囚牛。
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第707章 请九龙（5）（）
老大是个痴情种子，老二怎么可能示弱？但是要说这哥俩的爱情路可是一个比一个惨。
传说在某一个夏天的中午，这户人家的女儿到河边洗衣服时，突然被一个路过此处的恶蛟看到。这恶蛟看这少女貌美如花顿生邪念，幻化成人形来到少女身边欲行不轨。少女哭求之声惊动了在天庭为玉帝侍卫，龙王的二公子睚眦，睚眦听闻哭声拨开云雾一看顿时火冒三丈，刚欲下界收拾这恶蛟，却突然想到自己正在守卫休息的玉帝。天宫侍卫的职责就是不得离开天宫，绝对不能随意下入凡界。睚眦本性刚直、抱打不平，天规在上，左右为难，眼看恶蛟就要把少女*，睚眦也不顾什么天规了。一道亮光来到人间，剑锋所指，恶蛟碎死，少女获救。
睚眦本该回天庭的，可这少女的美貌也让他失魂落魄，忘尽了天条规矩，也想多看几眼。此时的少女得救后很感激睚眦，难免几声感谢。 由于睚眦也是幻化成人形的，少女并不知睚眦为天庭之神。为感谢救命之恩少女执意要带睚眦回自己家向父母讲明自己被救之事，睚眦也六神无主，随便就答应了，跟随少女来到她的家里。少女带睚眦见过自己父母之后，向父母讲述了刚才发生的险情，幸亏被睚眦相救。 少女父母得知是女儿的大恩人光临寒舍，自然尊为上宾。
父母见到睚眦相貌堂堂，一腔侠义。想想自己就这一个乖女儿，再想想自己渐渐年老，女儿的婚姻无时不缠绕于心，天降俊男，心生爱恋，就向睚眦问起是哪里人，家中有什么人，成家了么？大恩大德如何报答？
睚眦听着这些话不敢如实回答，更不敢说自己是天庭之神，敷衍说自己是远方之人，家中已无他人，尚无成家，山南海北，四处谋生。偶过此地恰巧碰到恶人，路见不平相助而已，不必感谢。
少女的父母听后大喜，对睚眦说：我们两个已经到了暮年，只有这一个女儿在闺中待嫁。看你为人仗义，不会是邪恶之人，刚好又救了小女，这真是缘分啊。我们就把小女许与你，你给我们养老送终如何？睚眦一听想拒绝，却看到少女正含情脉 脉的看着自己，以及两位老人的真诚，睚眦就神使鬼差的竟答应了少女父母。
就这样，睚眦和少女成婚继续过着男耕女织的日子，两人感情如胶似漆，二老也开心愉快，举家其乐融融。过了大概一年，少女成了准妈妈，正在一家人为这个即将降生的小生命感到高兴之时。
天上一日地下一年的时间也到了，玉帝第二天醒来不见值守的睚眦，顿时大怒。派千里眼顺风耳四处寻找睚眦。这千里眼顺风耳上观九重天，下听十八层地。很快就知道了睚眦在人间，他们马上向玉帝禀告。玉帝立即派人到人间把睚眦抓到天庭问罪，睚眦向玉帝讲述当日发生之事请求玉帝宽恕。然而天庭之规矩不能随便更改的，任何人触犯了天条，都必须受到天条的惩处，更是与人通婚，这是天庭所不能容忍的。
玉帝念在睚眦为自己值守多年情分上，又是见义勇为下，故免死！把睚眦从天庭的神册永久除名。等睚眦与少女的孩子出生之后， 睚眦立即离开！并让睚眦永远化为人间的刀环、剑柄吞口之上镂刻图腾，替玉帝在人间驱邪除恶。睚眦常常在夜深之时为当地的村民降雨除旱，在村民有难之时只要大呼三声睚眦，睚眦就会马上显灵，妖魔鬼怪闻风丧胆。这就是登封人世代相传爱说睚眦的缘故。
睚眦泽被天下，后世为谢睚眦仗义，为睚眦修庙世代供奉。
嵩山九龙潭对面的山顶上有一块大石头，据传说是那个美丽少女因为思念丈夫，仰望天界最终化成了一块石头，这块石头被后人也赋予了美妙的名字“望夫石”。
所以说老二的爱情最终也是无疾而终，实在是有够悲惨，不过比起两位哥哥，现在的嘲风是 比较沉稳的，但是小时候可是非常二笔的。
嘲风是一条弱不禁风的小龙，最喜欢登高，常在百丈礁石上旋身而舞。
往来渔船经过，必须鼓掌喝彩，才能顺利通过。如果对它视而不见，就要惹得它鼓起风浪，把渔船打翻。
海上的渔夫驾船路过那些高耸的礁石，就要小心谨慎了，怎奈嘲风的身形太小，碰巧礁石又太高的时候，从礁石下经过的渔夫们便看不到嘲风在上面，于是不声不响地驾船驶过，这便惹怒了嘲风，直到风浪大作，渔夫们才知道惹了祸，此时鼓掌喝彩为时已晚——海面裂开一道深沟，渔船陷落下去，然后那道深沟合拢，一船人都葬身海底。
后来渔夫们学聪明了，但凡遇到高耸的礁石，不管上面有没有嘲风兽，也不管看不看得见，都要朝天鼓掌喝彩，以防不测，此后成为约定俗成的习惯，以求航道平安。
这还真是个好办法，再也没有渔船被嘲风打翻，不过，嘲风爱出风头的行径，在渔夫中间流传，成为笑柄。
当然，嘲风不知这一切，它只看到一众渔人望着它在断崖上如履平地，齐齐鼓掌，发出雷鸣般的喝彩声，嘲风受到鼓舞，在崖上舞得像一阵风了，渔夫们的掌声与彩声不断，直到渔船走远才停下来。
久而久之，嘲风在海上等着渔船来到，提前赶到渔