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“至于灵气疏导之类的事情，自然是由我来做。毕竟，这筑基丹的灵气磅礴，总会有一些流泻而出。这些流泻而出的灵气，对我也有些助益。”
肖薇看了白如衣一眼，笑道：“好！如衣，那就拜托你了！”
白如衣的神色略微有些复杂，问肖薇道：“你就不怕我在护法的时候暗害于你？毕竟，你也曾害过我一次。而且，疏导灵气中，只要我稍微将这灵力引导一下，让其冲击你的经脉，让你局部经脉受损，影响以后的修行，甚至，根本突破不了筑基期，也是有可能的。”
肖薇却道：“如衣，以你这种连后脑勺都在傲娇的性子，你会这么做么？”
说罢，也不待白如衣回答，自顾自的打开那千年崖柏的盒子，从中取出如麦丽素一般大小的赤红色的筑基丹，放入口中。
白如衣则将手心贴在肖薇的后背上。感应着筑基丹在落入肖薇的腹中后，逐渐化出的磅礴灵气。并将其逐渐疏导开，以免伤及肖薇的经脉。
嘴角却绽开一丝似有若无的笑意，果然，还是这曾经的闺蜜最了解她。以白如衣这傲娇如九天明月的性子，纵然选择正面为敌，也是绝对不会暗中谋算一个人的。
当年，以白如衣的骄傲，能将肖薇引为闺蜜，也是因为肖薇对她的这种了解和知心。虽然，中间经历的波折比较多，可如今看来，这闺蜜又回来了。
修仙一道，讲究的是财地法侣，虽然伴侣这一项是排在最后的，但也不可或缺。毕竟，修仙者也有衰弱的时候，总需要人护持。而且，这伴侣二字，说的也不仅仅是男女情侣，同门的师兄弟，门派师长，相交好友等等，都算得上是能提供护持的伴侣。
有了这些人的护持，修行一道上，才能走的够远。所以，修仙者虽然号称是超凡脱俗，不与凡人相同。但是，总也脱不了人本身的是群体动物这种属性。在这一点上，和普通人没有本质的区别。
而若是将凡人一世，也以财地法侣四字概括，也无不可。人生在世，需要钱财，需要房子，需要有一技之长和稳定收入，并且需要一个伴侣。
那么，凡人一世，或许也算是一场修行。区别只在于有无修行之念而已。
这筑基丹入体后，果然功效非凡。按照修行一道的正途。修士首先要接触到天地灵气，并有运行这灵气的功法。然后，才能引天地灵气入体修行。而在体内的灵力浓郁到一定程度后，才能让体内的灵力由一丝一缕的样子，蜕变成一线连绵不绝，仿佛水流的样子。就此踏入筑基期。
而这筑基丹的功用特殊。涵盖了入门和突破，两个作用。在如普通灵药一般，让修仙者入门后。还会连绵不绝的释放出大量的天地灵气，供修行者炼化。一直炼化到那一丝一缕的灵气，如流水般连绵不绝。仿佛液体一般。让修行者进入筑基期为止。
只有这样，这修行者才会省下数十年苦修的时间。
肖薇的情况与旁人又有不同，她的前生，本就是元婴期的大修士。虽然因为这一世的胎中之谜太强，将前生的记忆屏蔽掉了。但是，当这筑基丹被吞入腹中，一股灵气从身体中迸发出来的时候，肖薇却突然感到一阵激动和颤栗。
一股莫名的熟悉感在肖薇心底陡然生出来。一开始，还是白如衣在帮肖薇引导着灵气。可是，肖薇却似乎天生就知道这灵气该如何引导一般。只是片刻后，那筑基丹中迸发出的灵气，便以一个诡异而完美的循环自己运行起来。
白如衣感应到这循环，心中明悟，或许，这就是肖薇前生修行一世的功法！
第二百七十一章 梦入槐安（）
肖薇但觉得，似乎有什么久远而苍茫的东西召唤着她。原本理路清晰的脑海，变得一片混沌。而在这混沌中被胎中之谜遮蔽掉的记忆，逐渐清晰了起来。
恍惚中，肖薇看见一棵巨大的槐树。一个面目可亲的男子。以及一段仿佛与自己毫无关系的故事。
——“东平淳于棼，吴楚游侠之士。嗜酒使气，不守细行。累巨产，养豪客。曾以武艺补淮南军裨将，因使酒忤帅，斥逐落魄，纵诞饮酒为事。”
“家住广陵郡东十里，所居宅南有大古槐一株，枝干修密，清阴数亩。淳于生日与群豪，大饮其下。”
贞元七年九月，因沉醉致疾。时二友人于座扶生归家，卧于堂东庑之下。二友谓生曰：“子其寝矣！余将秣马濯足，俟子小愈而去。”
生解中就枕，昏然忽忽，仿佛若梦。见二紫衣使者，跪拜生曰：“槐安国王遣小臣致命奉邀。”生不觉下榻整衣，随二使至门。见青油小车，驾以四牡，左右从者七八，扶生上车，出大户，指古槐穴而去。
使者即驱**中。生意颇甚异之，不敢致问。忽见山川风候草木道路，与人世甚殊。前行数十里，有郛郭城堞。车舆人物，不绝于路。生左右传车者传呼甚严，行者亦争辟于左右。又入大城，朱门重楼，楼上有金书，题曰“大槐安国”。
执门者趋拜奔走。旋有一骑传呼曰：“王以驸马远降，令且息东华馆。”因前导而去。
这是唐传奇中名篇《南柯太守传》中，淳于棼入梦槐安国的场景。虽然，在唐传奇的这篇《南柯太守传》中，淳于棼不过是个武技不错，好酒任侠的莽夫。但是，在混沌中看着这一切发生的肖薇，却无由来的知道，事情全然不是如此。
隋唐一代，正是华夏修仙一道，在扛过五胡乱华之难，休养生息许久之后，于天地末法时代，少有的兴盛时期。李唐尊老子为先祖，自然会对先祖的门徒加以照拂。道教因此在某种程度上，变得兴盛。
而袁天罡、李淳风、韩湘子、鱼玄机、李太白、玉溪生、红拂女、虬髯客等等惊艳千古，将传奇流于后世的修仙一道的天才，都是在这个时代出现的。是以，唐传奇中记载的妖鬼神怪，是以往的数倍之多。并各具姿态。
甚至，这隋唐一代出挑的仙道人物，还一直绵延到宋代，护佑了宋代许久。华山的陈抟，酒色财气俱全的吕洞宾，都是唐末宋初名扬天下的仙家人物。
而天比邻修行的卜算一道，更是与袁天罡和李淳风有着莫大的关系。如今的蜀山，还保留着先辈传承下的完整无删节版《推背图》。如今的天比邻，或许能与袁天罡和李淳风二人之中的一个相提并论。但是，再想找一个能够背靠背推演天机的好基友，却是不可能了。
而李太白，更不是醉酒后落入水中捞月而死。而是醉酒之后，不顾自己只是元婴期的修为还没有成就仙佛之位，硬要直闯外太空，去往月球。这才导致元婴陨灭，坐化于九天之上。
这淳于棼，虽然修行过武艺，但是，却是实打实的修行中人。这阴神入梦一事，也只有修行精深的结丹期高人才能干的出来。以如今云涵虚结丹初期的境界，想做到阴神入梦，并非不能，但消耗会很大。
而这槐安国中的蚁族，也不是凡俗之辈。而是少有的昆虫类精怪。
淳于棼的阴神被蚁族请去做客，也是蚁族想要被修仙界众人接受，无奈之下想到的联姻之举——王曰：“前奉贤尊命，不弃小国。许令次女瑶芳奉事君子。”生但俯伏而已，不敢致词。王曰：“且就宾宇，续造仪式。”有旨，右相亦与生偕还馆舍。
生思念之，意以为父在边将，因殁虏中，不知存亡。将谓父北蕃交逊！”，而致兹事。心甚迷惑，不知其由。
那蚁族公主，也是真的——是夕，羔雁币帛，威容仪度，妓乐丝竹，肴膳灯烛，车骑礼物之用，无不咸备。有群女，或称华阳姑，或称青溪姑，或称上仙子，或称下仙子，若是者数辈。
皆侍从数千，冠翠凤冠，衣金霞帔，彩碧金钿，目不可视。遨游戏乐，往来其门，争以淳于郎为戏弄。风态妖丽，言词巧丽，生莫能对。……
有仙姬数十，奏诸异乐，婉转清亮，曲调凄悲，非人间之所闻听。有执烛引导者，亦数十。左右见金翠步障，彩碧玲珑，不断数里。生端坐车中，心意恍惚，甚不自安。
田子华数言笑以解之。向者群女姑梯，各乘凤翼辇，亦往来其间。至一门，号“修仪宫”。群仙姑姊亦纷然在侧，令生降车辇拜，揖让升降，一如人间。
撤障去扇，见一女子，云号“金枝公主”。年可十四五，颜若神仙。
混沌空茫中，肖薇但见这从富贵荣华深处走出来的金枝公主似乎有所察觉的抬起头，看了身处混沌空茫中的她一眼。只是这一眼，肖薇便断定，这个金枝公主，便是她的前生前世。
年纪轻轻，就能幻化出形体的金枝公主，已经是蚁族难得的修仙天才。而蚁族的蚁王想要和淳于棼拉上关系，自然会选择将这蚁族的修仙天才，嫁给淳于棼。
而淳于棼，也在这梦中觉得惘然。但如庄生晓梦迷蝴蝶，不知蝴蝶是真，还是庄生是真。
蚁族公主下嫁淳于棼后，夫妻情意甚好。那个年代的男女，都是先结婚后谈恋爱的，看似不自由。但是，因为怎么折腾都分不了手，反而会学会妥协忍让，最终磨合的妥帖平衡。
也只有那个年代，才有一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深的情结。若是换做如今，别说一日百日，就是一起过了三年五载，十年八年，也未必能保证就此一生一世。所谓的七年之痒，更是现代人拿来给自己减去心理负担的利器。
第二百七十二章 过往无尽来（）
有了金枝公主在，淳于棼获封大槐安国南柯郡守。
——王谓生曰：“南柯国之大郡，土地丰壤，人物豪盛，非惠政不能以治之。况有周田二赞。卿其勉之，以副国念。”夫人戒公主曰：“淳于郎性刚好酒，加之少年；为妇之道，贵乎柔顺。尔善事之，吾无忧矣。南柯虽封境不遥，晨昏有间，今日暌别，宁不�