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至沓来的慈善要求，就会让人烦不胜烦。
第三百六十七章 弄假成真（）
正所谓，善财难舍，对于这些伸手要钱的，无论是给不给，都很难将事情做得圆滑。若是给，捐款者很难拿出那么多时间来分辨真假，而且，也未必有那么多钱，可以给每一个有所需求的人。
可若是不给，则会骂声四起，那些没拿到钱的人，有一些便会指责捐款者原本善行是炒作。所以，为了避免麻烦，真有善举的人，大多都会选择低调。
这陪同而来的工作人员在福利院工作了这么长时间，这种事情也没少见。所以，就一口应承下来：“行！”
在收下支票后，福利院的人和云雷等人，便开始准备。福利院召集人手，打扫卫生。而云雷等人在派人派车，把道具和布景需要用的东西搬过来。
按照上级的规划，最近这一个月左右的时间，是没有什么单位，来福利院表演献爱心的。所以，云雷等人在这个和明京大学的建筑结构基本上一样的大礼堂中排演，在舞台上的布景，在布置好了以后，也不用撤。直接放在那里，也不会碍事。
但是，最高兴并不是云雷，和收到云雷捐赠的福利院院方。而是福利院的孩子们。
一般来说，福利院虽然逢年过节都会有人来这里献爱心义演。但是，一般演的，也不过就是一些歌舞类节目。最多有些京剧、相声和小品什么的。可是，这些节目内容，都是给大人看的，小孩子大多看不懂，而且，也不会觉得有什么意思。
对于这些福利院的孩子们来说，他们对于福利院收到了多少捐赠，而这些捐赠又意味着什么全无概念。而成年人对于一些动作和歌句赋予的意义，也全然不在其理解范围之内。
对于他们那并未被世事蒙昧的双眼来说，这些虚妄毫无意义，一眼看到的，便是本真。所以，那些主题高大上的歌舞小品，并不吸引这些孩子，倒是云雷等人，表演的这以世外仙人为主要人物的幻想大作《仙剑奇侠传》，更近于童话，没有虚妄矫饰的意义赋予，更近于本真，很得这些孩子们的欢迎。
说真的，有时候幻觉更接近真实。真实反而是虚妄。
由于云雷并没有限定这场话剧的开演时间，所以，在云雷带人将一堆道具和布景用具拉到礼堂中，开始布置礼堂时，那些福利院的孩子们便在福利院工作人员的看护下，聚集到礼堂中，开始叽叽喳喳的议论着这舞台上的场景和布置。
欢声笑语之中，一片欢欣和期待。
云雷作为一个伪文艺青年，对于道具和布景造型的要求和精良程度的要求，自然很高。参演话剧的人都知道，道具的精良与否，在如今这个时代，甚至已经比演员本身的表演功底更加重要了。
一件非常优良的道具，一个非常完美的布景，完全可以让同一个演员在舞台上的表演效果翻倍，或者减半。
当然，追求道具和布景的真实，最关键的还不是审美，而是钞票！只有舍得砸钱，道具才能精良起来。低仿的道具和高仿的道具，细节上的差别其实并不算太大。最多也就是百分之十，或者百分之二十，但是，价格却会直接翻倍。
而高仿的道具，和真东西之间，差的就更大了！
去年明京大学话剧节夺冠的话剧，是一个反应几十年前华夏人抗击外族侵略的著名剧本。去年明京大学的话剧节，有三个剧组，报了同一个本子。而其中，有两个剧组的演员，表演水平不相上下。
结果，最终夺冠的，还是那个在道具上精益求精的剧组。这三个报了同一个本子的剧组，在演出中，使用的步枪，是用树脂低仿的。成绩第二的那个剧组，在演出中，使用的步枪，则是用木材和钢管一比一高仿的。
而最终夺冠的那个剧组，组织者动用关系，直接砸钱从博物馆里租来十几条保养精良，存世数十年，当年真实使用过的真枪！这些枪的内里，虽然有许多零件已经损坏——当然，如果没有损坏到完全不能用的程度，博物馆也不敢外借。
但是，其外表保养的却相当不错。枪身上的锈蚀痕迹，已经绽开裂纹的木托，和长久使用后，木材表面的风化包浆，都不是低仿和高仿的东西能够媲美的。
这样的步枪，只要端在手里，便会自然而然的让人察觉到一种百战余生后的惨烈，以及时光流转历史铭刻的沧桑感。舞台上的演员，把这枪端在手里，便直接能进入当年那种硝烟滚滚的时代。表现出来的状态，也会截然不同。
因为，舞台是假的，表演是假的，可是，手里的东西却是真实存在的。根本不需要演员自己说服自己，便可以直接进入斯坦尼斯拉夫斯基所描述过的那种理想的表演状态中！
所以，云雷在舞台布景上，能用真的东西，就会尽量用真的东西。连高仿的都不会用。所以，演员穿的衣服，都是由上古冰蚕丝衣改制成的明朝女装，也可以算是文物。
演员手中的剑和法宝，则是蜀山和昆仑两派弟子们贡献出的修仙者真实使用的法器法宝。碧云天和碧云霞手中的紫青双剑，甚至是货真价实的高端法宝。连演员本身，都是货真价实的修行者。
若论珍贵程度和市场价格，这些法器法宝完全可以甩那十几条已经算是文物的老步枪十几条街！
舞台布景所用的，比如说大树之类，也绝不是由人扮演的。云雷从空间葫芦里，自己的私人星球上，将几颗卖相不错的树连根拔起，把泥土清理一下，便直接放到了舞台上。而叶葳蕤的木灵力，完全可以保证这些大树的枝叶大部分并不枯萎凋落。
这一来，舞台上的布景，便显得真实至极。布景完成后，坐在观众席里，往台上看去，但觉得舞台上的空间，仿佛就是另一个世界。一个充满仙气和灵动的、情爱纠缠的世界！
第三百六十八章 弄真成假（）
不但那些观众席里，从来也没看过人表演话剧的，天真懵懂、充满幻想的福利院孩子们看的痴迷入幻，就是那些陪同这些孩子的已经有家有口的福利院的工作人员，看到了这布景，也心驰神摇，不能自己。
华夏文化中，道家逍遥隐逸长生不老的根脉，几乎根植于所有华夏人的文化基因之中。
场景布置好后，在浩大的二胡独奏的《回梦游仙》的曲调中，由白如衣和云雷主导的话剧《仙剑奇侠传》便第一次正式上演！
云雷最近在明京忙东忙西，抓鬼抓的，就差没把明京掘地三尺了。倒是李别意等人很是安闲自在了一阵。每天除了上课以外，最大的娱乐活动，便是排演这《仙剑奇侠传》！
对于旁人来说，这《仙剑奇侠传》并不好演。那如梦如幻的飘渺意境，和一身出尘离世，高蹈于红尘之上的气质，非常难表现。如今这世道，娱乐圈和演员，都是各种绯闻加身。都是在名利场中，最繁盛之处打滚。你让有这样的生活，并以这样的生活方式为荣的演员们，怎么能放下心中执念，体味一下修仙者的出尘离世？
各种与仙侠题材有关的电视剧虽然不少，但也不只是摆摆造型，吊个威亚，弄个五毛钱的飞天特效，就能把仙人的姿态完美表达出来的。
可是，对于李别意和碧云天、碧云霞等修仙者而言，表现这种气质却很容易。对于他们来说，难点在于，别表现的太过。一旦站在舞台上，他们便不仅仅是故事中的仙人，还是众人眼中的世间人。
否则，你让这观众如何有代入感？
而且，李别意等人还要注意的是，别在细节上弄假成真。
李别意和碧云天等人，自幼便接引天地灵气入体，开始修行术法。又都是修仙者中的佼佼者，释放术法，都已经快成了他们的本能了。
所以，在一开始的排练中，这些人会一不注意，便将法术释放出来。你来一个火球术，他来一个水箭术。一时间，小礼堂中术法纷飞。若不是李别意修习的是土属性功法，最重防御，而且那明京大学的小礼堂也是钢筋混凝土的结构。可以被他修复维持。那明京大学的小礼堂，怕是早就被拆了。
当然，有一些能力是没法装的。比如说用灵力催动法器和法宝，让法器和法宝悬浮于半空，再比如说，借助灵气跃上半空，在空中滑掠而过。
这些修仙者本有的能力，白如衣这个总导演身为修仙者中的一员，并不想弃之不用。只是，这种应用，需要借道具来遮掩一下。比如说，从半空飞跃的动作，就不能凭空进行，比如要腰间系着一根威压，掩人耳目才行。
其实，吊威亚并不是一件很容易的事情，特别是吊威亚的设备，本身就不便宜。操作起来，也不是那么简单容易，只是，在这些修仙者都会半空滑翔的情况下，吊威亚反而是最简单的事。
而御剑争斗，也不能做的太过露骨。必须要在特定的位置施展才行。只有这样，才能将异能解释为磁悬浮。
现如今，科技成果泛滥，在网上经营装饰品的电商，也开始经销磁悬浮的摆件，甚至是磁悬浮的杯子了。飘在半空当中，盛满咖啡的杯子确实让人有不真实之感。仿佛这东西，不似人间所有。更有甚者，还会将一些神像之类的东西，做成磁悬浮状的。仿佛是神仙下凡一般。如此一来，朝拜起来更有感觉。
但其实，这些东西也只不过是几百大洋的玩具而已。完全没有想象的那般神奇。
虽说碧云天等人的法宝法器之类的东西，形状比较奇怪，体积也比较大，但是，若将其解释为磁悬浮，也并非不可接受。毕竟，白如衣已经考虑到了这一点，在布置舞台的时候，已经装模作样的在舞台上铺了一些屁用都没有的线圈之类的东西。
虽然这东西并不管用，但是，用来蒙人的话，却全无问题。
一开始，白如衣还想将众人的半空滑跃，也