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至此，肖薇算是成功度过了这第四重考验，但在度过这第四重考验的同时，便也步入了天比邻给她设置的第五重考验——生老病死之中的衰老。
在幻境中，肖薇的儿女们虽然都已经自立，也勉强算是事业有成。儿子接了她的班，公司做的还算是不错。但是，她已经长大成人的儿女们。都有自己的家庭需要照顾，也都有自己的儿女需要抚养。虽然这一双儿女都算是温和孝顺，但是并没有太多的精力和时间来照顾已经年迈的肖薇。
此时，肖薇在中年鼎盛时，聚集起来的朋友们，早已散了七七八八，只有几个真心相待的朋友，一直陪伴在身边。时常联系。
可是，这些与肖薇年纪相似的朋友们，也因为身体机能下降，在步入了中老年人的行列之后，迅速的衰老了起来。
第四百零二章 庄周梦蝶（）
肖薇的这些朋友，论及经济实力，和一生的事业打拼，远不如肖薇。纵然穷尽一生之力，也没能上位。摆脱与生俱来的桎梏。工作时间和工作强度，比肖薇大多了。以至于，肖薇这些打拼了一辈子的朋友们，身上的病证，甚至比肖薇还要多。
而肖薇虽然有病痛缠身，但是，中年时期却过的得意舒服。身体上的损耗，比她的这些朋友们要小了许多。衰老的速度，也慢了许多。
所以，在肖薇幻境世界，最后的几十年中。肖薇眼看着身边的朋友，一个接一个的，因为各种病痛离开人世。最后肖薇的身边只剩下和她相伴一生的丈夫。但是，这种陪伴也是难以长久的。
男性的基因决定，男性的寿命整体比女性短了一些，百岁老人中，女性的比例远大于男性。
虽然说，肖薇用尽了各种方法。用一生奋斗得来的钱财，换来最好的医疗条件，来延缓自己和丈夫的衰老。但是，肖薇仍旧没有办法，让自己的丈夫、这陪伴了自己一生的人多活个十几二十年，现代的医疗技术。最多就能让一个身体各器官都已经衰老的普通人，多苟延残喘几年而已。
从寿命上来说，普通人完全没有办法与接引天地灵气入体、生命已经蜕变过的修真的生命相比。根本无法做到，让生命进行蜕变，大幅度的延长普通人的寿命。
而在这期间，肖薇的父母也终于熬不住，相继离开人世。
于是，这人世之中，与她有血脉联系的，就只剩下儿女孙辈。至于同辈中人，就只剩下她一个了。生命似乎是从所未有的孤独。肖薇如今的生活已经非常寂静，每日里日出日落、衣食起居，都是非常简单而有规律的，这样做可以让肖薇已经逐渐衰老的身体机能得到最大程度的保养和利用。
生物钟的规律调节，可以让生命变得有规律，而且效率更高。
但是，所有有节奏的东西、有规律的运动，都会让人感觉时间过去的更快、更加迅速。眨眼间，白驹过隙。肖薇已经白发苍苍，衰老的不成样子。这逐渐衰老的数十年中，肖薇但觉得天地之间，仿佛唯有自己一人。先天生来的禁锢，并未完全摆脱，
此生，竟是前所未有的孤独。
但是，肖薇也因此逼近人生的真相——人本孤独。虽然说，人类是群体动物，但是，自从人有了自我的意识之后，便没有任何两个人的自我意识是相同的。因此，所有的相伴都是短暂的，没有任何人，可以在时间线上，从头到尾的彼此牵连而从不分离。
即便是有心有情之人，也拗不过时间与天地之间的轮转规律。
而在肖薇适应了这种孤独之后，她甚至开始享受起这种孤独。肖薇并不知道，这种享受孤独的心态，已然接近了修道者，以天地时间轮转规律为敌，以一己身与天地岁月相争的道心。
这种与天地时间轮转规律相抗的道心，正是天比邻设置这场幻境考验的最终目的。肖薇若能度过这次幻境考验，便可得此点化，对于日后的修行大有好处。
当然，若肖薇不能完成从面对孤独，到享受孤独的过程。而是被这孤独感充塞胸臆，沉浸在人本孤独的莫大悲凉中，那么，也会心境失守，从幻境当中清醒过来，考验失败。
在衰老这一重考验过去之后，肖薇迎来最后的一重考验，生老病死之中，最大的劫数——死亡！
在静如流水的一日中，年迈苍苍、白发萧萧的肖薇，终于感觉到自己体内的生机和力量似乎已经流逝殆尽。闭上眼，眼前是一片安详而沉寂的黑暗。心中于是升起明悟。知道这一刻终于来临。
对于死亡，肖薇在幻境之中的生命里，也曾有许多构想。但是却未料想到真正的死亡真正来临时，竟是如此的安然。仿佛天地之间，万物无言的巨大寂静。
这是人类文明的禁忌所在，对于普通人来说，绝不可能有人在死亡后醒转过来，将死亡时的感觉记录下来，并流传给后人，人类最多记下来也只不过是濒死体验而已。但是这濒死体验中，也有诸多虚妄和臆想。
肖薇安然的闭上眼睛，拥抱着万物无言的巨大寂静。在这寂静之中，肖薇在幻境世界中经历的一切。这一生每一个片段，每一个细节，都在瞬间从眼前划过。事无巨细，无一遗漏。
这是天比邻给肖薇的奖励，若肖薇不能以这种安然的姿态，投入这天地无言的大寂静之中，那么肖薇也会醒来。这考验也勉强算是通过了。但肖薇醒来后却不会自己在这幻境中发生的绝大部分的事情。包括一些珍贵的修行体悟。在幻境之中这一生的经历与辛苦。便算是白费了。
人的成长，都是由低到高，由幼稚到成熟，由毫无经验到经验充足，变身为老司机。
所以，许多穿越到过去、或者重生类的小说，会大受欢迎。因为，许多人都认为凭借自己现在的人生经验和社会阅历，如果穿越到过去、自己人生当中某一个关键节点，那么，绝对会抓住许多原本错失的机会，弥补许多原本终身抱憾的事情。
当然，有了各种超前记忆的金手指。重生者的日子，自然会过的和开了挂一般。人生的轨迹将截然不同。
肖薇有了在幻境中一世的人生经历。日后，无论是做什么事情，都大有好处。
在肖薇将幻境中一生的人生经历回忆了一遍后，悠然从幻境之中醒来，眼前云涵虚仍在。这个幻境仿佛只是一场久睡方醒的好梦。
肖薇心中若有所悟。想起庄子与蝴蝶的旧事。
——昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
第四百零三章 扩军备战（）
庄子这个上古圣贤，所著的《庄子》，被后世修道之人，称为《南华经》。虽然说，根据典籍记载，庄子本身的修为，也没有突破到化神的境界。但是，其心性修养却极高，若庄子出生在天地末法时代之前，没有天地灵气衰退的束缚与限制。
那么，庄子的成就，未必就不能与道家三清相媲美，成为道家的另一个道祖。
后世人所说的，道家的生命蜕变的思想。有一部分根源，就在于庄子。庄子这种视死亡为生命蜕变之机的思想，对于后世的影响非常大。而庄子对于这种思想，最著名的讨论与猜测。便是这段蝶梦庄周。
对于古代的修道之人来说，无论是蝴蝶还是蝉，都是一种非常特殊的昆虫，可以通过生命的蜕变获得另一种姿态，从而飞天遁地羽化重生。
所以，古代的修道之人便以蝉和蝴蝶，比喻人死亡后生命的蜕变，比喻道家修行者的修行。这种思想，一度影响到华夏整个权贵阶层。根据考古发掘，在汉朝时期，许多权贵的墓葬中，都出土过一种玉蝉。
这玉蝉是以各种玉石雕刻而成。并放入死者的口中。权贵们虽然不能接引天地灵气入体修行，但是，也寄希望于万一。希望这玉蝉可以让他们在死后，蜕变重生。
当然，在华夏汉朝之时，天地之间的生态循环，还没有被人类如此强烈的影响。各种资源也没有被如此大规模和深刻的开发。所以，还真有一些贵族，走了狗屎运。找到一块天地灵气含量极多的美玉，有的时候，甚至是灵石。雕刻成玉蝉，放入口中。
这样的玉蝉，虽然不能算是修仙者的法器。但是有这玉蝉在的死人。其魂魄凭借这一丝灵气在，化为鬼物的几率便比平常的平民多了那么一丝。还真有凭此修行，最后显化世间。被世人所知的鬼物。
只是，绝大多数玉蝉，有其形，而无其质。作用只是一个吉祥物而已。
这种对待死亡的道心，正是——不以苟活于世而欣喜。不以投入死亡而畏惧。生死之间，只是一次蜕变而已。到家所谓的所谓的不破不立，破而后立，败而后成。说的便是这生死蜕变。只有打破了原本的能量循环，才能构建新的循环。
而在历次的蜕变中，修行者可以不断重生，最终与天地同寿，日月同辉，甚至超脱于这方天地之间。
后世各种小说中，主角们之所以，可以修行一层又一层的功法，获得一层又一层的晋级。其根源，便是写网文的写手心中，源于道家的文化根脉，与这根脉中的一根分支——这种不断蜕变，以至于可以长生久视的思想。
肖薇从幻境之中醒来后，长长的舒了一口气。脑海中突然多出来的、一生的经历。还需要她细细消化才行。天比邻在千里之外的蜀山，感应到肖薇成功度过了这幻境的考验。仰天一声长笑。
对身旁正在主持炼制两件灵宝的、蜀山和昆仑两派的元婴期长老道：“我三清门下又多一佳徒！”
在肖薇度过幻境考验的同时。云雷却已离开了明京。这一次，云雷准备去的地方，是华夏北方的草原。
云雷去草原却不是为了旅游，而是为了练兵。在空