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无情地揭露了敌人；又如一首抒情的赞歌，讴歌了人民，使人振奋。
拉科西的辩护把庭长“都吸引住了”
拉科西的辩护把庭长“都吸引住了”
马加什·拉科西（1892—1971），匈牙利政治家。1910年起投身工人运
动，同年加入社会民主党，参与创建匈牙利共产党和匈苏维埃共和国。1919
年，匈牙利苏维埃共和国被颠覆，拉科西流亡苏俄。1924年回国，重建匈共，
领导人民向反动政权进行不断的斗争。1925年
9月被捕。
1926年
7月
13日，拉科西在法庭审讯时进行了答辩。他对起诉书所指
控的两条特别“罪状”——“消灭人类文明”和“恐怖”，进行了严厉的驳
斥。他说：“我不替自己辩护！这个指控我的诉讼案是含有政治性的。因此，
我觉得需要在这里很清楚地叙述我的信仰和我的观点，这是很自然的。
今天，胜利的反革命分子不惜用一切力量来诬蔑匈牙利劳动人民的革
命、无产阶级专政和领导者的历史。但是，他们白费了力气。反革命激起了
匈牙利劳动人民的战斗性。艰难困苦只能增加他们对于社会主义革命的留
恋。
我想谈谈起诉书特别强调的两个问题。起诉书有一处指出参加第三国际
就等于希望用武力来消灭全人类的文明。”
检察官说：“这是完全正确的。”
拉科西义正词严地反驳道：“与此相反才是正确的。可笑的是，我们必
须对这个指控作驳斥，而正是我们，为了共产主义，希望保全阶级文明的价
值。原来现存的文明是资本主义的产物；不是进步中的资本主义的产物，而
是衰亡中的资本主义的产物。在资本主义的帝国主义阶段，资本主义生产既
濒于破产，这就自然地牵连到整个上层建筑、人们称之为文明的一切的破产。
恕我在这方面不多发挥。最近时期，我们已经看到，不仅在匈牙利，而且在
全世界，这个文明的主要角色，学者和大学教授们，都生活在贫困之中，简
直沦于乞丐状态。今天新富翁拿
1847年时对待裴多提到的‘匈牙利绅士，的
同样态度来对待这个文明的主要角色，匈牙利绅士在那时候就是代表衰亡中
的封建文明的。我们可以用同样的态度说明今天的资本家，他们轻视大学教
授，因为他不懂得资本投机的艺术，因为他不知道人们怎样运用匈牙利和奥
地利的克郎，运用法郎或其他金融花样，可以大发其财。
我们对待科学的态度完全不同。我们对于文明有另一种想法。匈牙利公
社虽艰难困苦，满目疮痍，却实行了伟大的文化工作。连反革命的著作论述
匈牙利无产阶级专政时也承认这一点。所以，人们不能单纯他说我们要消灭
人类的文明。恰恰相反，我们要产生一个能成为人类财富的文明。阶级社会
的文明并不属于全人类，它是统治阶级用来维持政权的特殊文明。
另一个问题是革命的恐怖问题。
我们被控的首要一点就是：如果没有反对资产阶级的武装起义，我们的
计划就无法实现。这是正确的。我们承认我们是这个真理的拥护者。每个新
社会都是靠革命才诞生的。请检察官先生向我指出哪个近代资产阶级国家不
是从革命中诞生的？尽管这使得检察官先生表示怎样遗憾，这仍然是事实。
革命在社会发展的过程中是不可避免的。因此，取得政权的阶级，为了维护
刚刚诞生的新社会的利益，不得不采取整套自卫措施，包括恐怖在内，这是
很自然的事。任何革命在其发展的某一阶段都要藉恐怖以自卫。产生资产阶
级民主的英国革命和
1848年的匈牙利革命完全一样，都曾利用过恐怖。法国
大革命、1917年胜利的俄国革命以及我们的无产阶级专政都一样。
当我们夺取了政权的时候，我们的首要问题就在于管制无数宪兵、警察
和资本家，由于他们在战前和战争中所犯的罪行，工人们要对他们算帐。我
们正在抵抗外来的帝国主义者的攻击，而资产阶级竟在我们的背后向我们猛
扑。无产阶级濒于危急的时候，我们就不得不依靠恐怖了。对于无产阶级革
命，恐怖本身不能成为目的，而只是一种手段。在公社以后的四个半月期间，
胜利的反革命所杀害的生命至少
10倍于无产阶级为对付反革命活动而枪决
的反革命者。”
庭长说：“讲你自己的罪行吧！”
拉科西坦然回答：“对于我创建共产党并为共产党工作的事实，我不承
认这是我需要在法庭面前回答的‘罪行’。这是我曾经完成的和我永远要完
成的义务。法庭无法找出丝毫证据来说明共产党在最近的将来企图发动武装
起义推翻政权。从
1919年起，情况变了，共产党的策略也跟着改变了。我和
我的同志的目的是在于创建一个合法组织。
我返回匈牙利，以期对于共产党的创建，贡献出我的一份力量。我自以
为关于这个活动，我负有责任，但我只向无产阶级、向匈牙利共产党、向共
产国际负责，只有它们才是我的裁判员。”
【评析】
拉科西的辩护确实如他自己所说是“不替自己辩护”，他的整篇辩护都
是在为共产主义和匈牙利共产党。他针锋相对地指出：阶级社会的文明并不
属于全人类，只有无产阶级才能创造属于全人类的文明。革命的恐怖是新社
会诞生的不可或缺的条件；对无产阶级革命，恐怖本身不是目的，而是一种
自卫的手段。拉科西不替自己辩护，还有一层含义，即他指出的法庭对他的
审讯和指控是政治性的，因而他不替自己辩护，他只对无产阶级、匈牙利共
产党、共产国际负责。拉科西的答辩义正辞严，有理有节，甚至连庭长也“被
吸引住了”。
一个五次竞选总统的人站在被告席上
一个五次竞选总统的人站在被告席上
尤金·维克托·德布兹（1855—1926），美国左翼劳工领袖，社会党创
始人。1875年参加“机车司炉兄弟会”，历任分会书记、全国委员会书记。
1884年当选为印地安纳州众议员。 1894年因领导铁路工人罢工，被监禁。
1897年创建美国社会民主党，1901年将社民党改组为社会党，并成为该党领
袖和鼓动家。曾五次以社会党候选人资格参加总统竞选。1918年因反对美国
参加第一次世界大战、支持十月革命，被法庭以“阻挠征兵”罪逮捕。
1918年。。 9月，德布兹在法庭判决前作了最后的辩护：“法官先生：
多年前，我认识到我同所有的人都有亲密的关系，同时，我下定决心，
我要同地球上最下层的人同甘共苦。当时，我曾说过，现在我也这样说：只
要有下层阶级，我就是它的一员；只要有一个犯人，那就是我；只要有一个
人被监禁，我就没有自由。
如果判决我的法律是一种好的法律，那就没有理由不对我宣判。我听到
法庭上所说的一切都支持这种法律，都证明这种法律有理，但我的思想始终
没有改变。我把它看作是专制暴君的法律，它公然同民主原则和自由精神相
对立。
法官先生，我已经在这个法庭声明过，我反对现存的政府体制。我反对
我们生活在其中的社会制度。我坚信这种政府体制和社会制度必须改变——
但要用完全和平的和有条不紊的方式。
法官先生，我和所有的社会主义者都相信，国家应该拥有并控制它的产
业。如同一切社会主义者所相信的那样，我相信，像产业和生活的基础等为
人们共同需要和共同利用的一切事物都应该为人们所共有，它不应成为极少
数人用来发财致富的私有财产，而应成为全体人民的共同财产，并按照全体
人民的利益进行民主管理。
法官先生，我被指控为士兵的敌人。我希望，当我说我相信士兵们不会
有比我更加同情他们的朋友，我决不是往自己脸上贴金。要是我能够实现自
己的理想，士兵也就不会存在了。但是，法官先生，我认识到，他们正在作
出牺牲。我想念他们，我同情他们，我关心他们。这就是为什么我用极其微
薄的力量一直在进行工作的理由之一。这种工作就是要在我国造成一种能够
同士兵们在过去和现在所作的牺牲完全相称的状况。
法官先生，我想对我的辩护律师表示感谢。他们不仅用卓越的法律才能，
而且用他们个人的感情和忠诚为我辩护。对此我深有感受，并且永远不会忘
怀。
法官先生，我不请求宽恕，我也不要求赦免。我认为正义最终必将胜利。
我从未像现在这样更清楚地认识到，以贪婪的权势为一方，以正在崛起的自
由人民为另一方，正在进行伟大的斗争。
我能够看到人类更加美好的时代的曙光。人民正在觉醒。到了适当时候，
他们一定会得到应该属于他们的一切。
航行在热带海洋上的水手为了摆脱单调枯燥的天文钟而寻找安慰，便把
目光转向在颠簸飘摇的大洋上空红光熠熠的南十字星座。当午夜降临，南十
字星座开始下沉，于是各种旋转的天体都改变了自己的方位。全能的上帝用
星星作为指针在宇宙大钟的钟面上标志着时间的转换。尽管没有钟声传报喜
讯，但了望员却知道午夜正在消逝——欣慰和安宁就在眼前。
愿世界各地的人都鼓起勇气和希望，因为十字星座正在下沉，午夜正在
消逝，欢乐也正在伴随黎明同时降临。
法官先生，我感谢您，我感谢法庭上所有给予我礼遇和好意的人，对此
星星作为指针在宇宙大钟的钟面上标志着时间的转换。尽管没有钟声传报喜
讯，但了望员却知道午夜正在消逝——欣慰和安宁就在眼前。
愿世界各地的人都鼓起勇气和希望，因为十字星座正在下沉，午夜正在
消逝，欢乐也正在伴随黎明同时降临。
法官先生，我感谢您，我感谢法庭上所有给予我礼遇和好意的人，对此