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同时，大明征服公告了首恶安铨、凤朝文的罪恶，没收了他们的财产，将其家属一并治罪。提督、尚书伍文定同镇巡官赈恤残伤军民，修明武备，搜捕遗党。
嘉靖下令加封沐绍勋为太子太傅，年加禄五十石；封荫太监杜唐弟侄一人为锦衣卫百户；都御史傅习、欧阳重、御史沈教、周煦各赐银币不等；沈教升按察司副；周煦升俸一级。四川、贵州各镇巡官以邻境防御亦赐银币，犒赏三司、知府、守备及土官、运送军粮或守土有功的土舍兵。布政使吕经推用吏部。按察使徐瓒升云南左布政，诸失事官戴罪者恢复官职。
众人在此次平叛过程中，都有封赏，大家都很高兴。
嘉靖七年十月，巡抚云南都御史欧阳重，议奏寻甸府先年草创土墙，故为叛贼所陷。咨询当地居民，谓凤梧山下地形颇便利，此次兵燹之后，没有人家居住，适宜迁立府治，设守御千户所。文武并用，可以久安。以嵩明州等处有云南左右中前四卫马步土军三千九百余人，设有本管土官指挥千百户，多没有官田地，可以建屯。何无敌将军这时已经领兵进入了缅甸，明朝大军共有五万。这批人马从腾冲出发，进入大明缅甸省。
缅甸自古以来，就是中原朝廷的藩属地。5000年前缅甸的伊洛瓦底江地区已有人类居住，但缅族不是缅甸的土著居民。缅甸最初的土著是瓜哇群岛的尼格黎多人，这是一种矮黑人。公元前4世纪，楚国人庄蹻入滇，扩地数千里，打通了中原朝廷征服缅甸之路。举世闻名的“南方丝绸之路”开通。缅甸这时有了部落国家，即占族建立的太公国。占族是同化矮黑人之后的南岛人的后裔。公元前后，中国哀牢人分两支沿湄公河南下，一支占据了今柬埔寨和老挝，即今天的高棉人，另一支入泰国和缅甸，在缅甸的即今天的孟人。进入缅甸的孟族居住在锡当河流域。
此后，青藏高原的藏缅人的一部分顺山势南迁缅甸。公元3世纪缅族的一支骠族南下到伊洛瓦底江三角洲建立骠国，以卑谬为都城。832年骠国被同为藏缅系的南诏国灭亡，骠人四处逃散，逐渐与叫栖一带的同族人缅族融合。与骠国并立，孟族人在毛淡棉西北60公里建立了直通国。573年直通国的两个王子兴建勃固城，之后发展成为孟族王朝最重要的城市。骠国灭亡后孟族王朝统治了整个下缅甸直到11世纪。11世纪初定居叫栖一带的缅族人吸收了骠国、孟人、南诏、掸人的先进文化，兴修水利发展农业，建立了蒲甘王国，定都蒲甘。1044年阿奴律陀国王统一缅甸全境。这就是所谓的蒲甘王朝。
1058年始创缅文字母。1287年蒙古在西双版纳设立了宣慰司，元世祖忽必烈的大军由此南攻缅甸，消灭了蒲甘王朝。
孟族在南部建立起勃固王朝，定都仰光东北80公里的勃固；掸族在北部建立了阿瓦王朝，定都曼德勒近的阿瓦，形成南北对峙状态。1386年两个王朝间爆发战争，史称四十年战争，国力因此消耗殆尽。
明初，明太祖在云南极边之地设有六宣慰使司，即孟养军民宣慰使司（辖境相当今缅甸省八莫、开泰以北，伊洛瓦底江以西，那伽山脉以东地区，治所在今缅甸省孟养）、木邦军民宣慰使司（辖境相当于今缅甸省掸邦东北部地区，治所在今缅甸省兴威）、缅甸军民宣慰司（即阿瓦王朝，是大明帝国的附庸臣属国，其地在木邦以西，孟养以南，今缅甸曼德勒为中心的伊洛瓦底江中游地区）、八百大甸军民宣慰使司（其地在今缅甸掸邦东部和泰国清迈地区）、车里军民宣慰使司（辖境相当于今我国云南西双版纳）、老挝军民宣慰使司（其地在今老挝省境内）。
当时明政府授与当地上层分子以宣慰使的职衔，这些土司则接受明王朝的封号，服从云南三司（即都挥司、布政使司和按察使司）。但是，由于这些地区皆在西南极边，当地土司有相当大的独立性。由于经济、政治的发展变化，一些宣慰使司如缅甸、八百、老挝，经常妄图叛乱。
15世纪末，原先逃到锡当河流域东吁一带躲避战乱的缅族大力发展农业、积蓄力量。东吁缅族首领明吉瑜宣布脱离阿瓦王朝自立为王。明吉瑜之子莽瑞体经常叫嚣独立，想正式建立东吁王朝，并妄图定都东吁。
大明的军队一进入缅甸，就像来到了自己久别的儿女之家。大军没有遇到抵抗，就顺利的来到了曼德勒。何无敌这次前来，打着的是调停缅甸三方势力的矛盾。
孟养军民宣慰使司、木邦军民宣慰使司、缅甸军民宣慰司、八百大甸军民宣慰使司的诸地土司在何无敌将军面前长跪不起。特别是阿瓦王朝的土司国王思洪发？，眼泪鼻涕一起留下，请求明朝大军早日征服叛逆明吉瑜、莽瑞体。
？？何无敌微微一笑，说：“大明军队这次前来，就是要还缅甸大地以和平。叛逆东吁，缅甸南部的勃固王朝都要服从大明的领导，这种领导不是像以前那样蜻蜓点水。大明的先进科技，制度，还有人民都将过来，帮你们建设美好家园。只要服从我大明帝国，你们的荣华富贵无忧。”
阿瓦王朝的土司国王思洪发送了一口气，其实他就担心自己的位置可能会不保。看着东吁城内叛逆明吉瑜、莽瑞体不断壮大，蚕食着自己的老对手勃固王朝，加上莽瑞体又不断进攻自己的边境，思洪发深感自己无力控制局面。
（本章完）
第200章 你们不是一个人在战斗（）
随同何无敌将军一起征伐缅甸的黔国公沐绍勋，见到明军没费一枪一弹就收复了整个上缅甸，十分惊奇。
黔国公沐绍勋说：“何将军，你也太神奇了，本来我准备野人山的地区，派出间谍渗透阿瓦王朝，以及四大宣慰使司的土司各地，我还以重金收买土司王的左右，本来我以为有一场恶战，没想到现在我们就这样兵不血刃就占领了整个上缅甸，这让我简直不敢想象。”
何无敌说：“这也不奇怪，如果我大明不接管阿瓦王朝的领地，那么他们迟早也会被其他土司所灭，到时候他们的下场更为凄惨。毕竟，大明帝国的礼仪，比起土人那种纯粹暴力的争斗来说要安全许多。”
黔国公沐绍勋说：“听到你这么说，我才了解了事情的本质。”阿瓦距离曼德勒仅12公里，是一座四面环水的城池。阿瓦的背面是缅甸著名的伊洛瓦底江，东面是伊洛瓦底的支流米坦格河，南面和西面是连接上述两条河的运河。它的整个城市布局不同于缅甸的其他四方形的都城，而像一只蹲坐的狮子。
公元1284年，缅甸的蒲甘王朝为元朝忽必烈所灭。
之后的战国时代，孟族在南部建立起勃固王朝，禅族在北部建立了阿瓦王朝，于1364年定都于曼德勒附近的阿瓦。
公元1386年，两个王朝间爆发战争，历史上称为四十年战争，国力因此消耗殆尽。阿瓦这时已经不见昔日车水马龙的街道，在城旁的农田和棕榈林到处是劳动的掸族人。阿瓦王朝由于长期战争，国力消耗殆尽，农田荒芜，人民迫于饥馑、战祸，纷纷向东吁逃荒和避难。北方的木邦和孟养等土司就乘机发展自己的势力。1527年孟养土司思伦联合木邦攻占阿瓦城，杀阿瓦王莽纪岁（即瑞难乔信），立自己的儿子思洪发为阿瓦国王。
此后，为了剿灭凶残的缅族反抗分子，并去除缅族的迷信。思伦与儿子思洪发杀死缅族僧侣，拆毁佛塔，焚烧小乘佛教的佛经。这些行为，激起了缅族人民的强烈愤慨。因此，缅族人纷纷投靠东吁城内的叛逆明吉瑜、莽瑞体。何无敌评价说：“思伦心思好心，事是好事，只是操之过急，让别有用心之徒，有机可乘了。
思洪发是掸族人，所谓掸族其实就是大明的傣族，也就是暹罗的泰族。这阿瓦王朝与泰国的大城王朝本是一脉，但是他们却相互仇视，攻战不已。这时，在泰国大城王朝任国王的拉玛斯玻二世是位平庸的君主，他不像自己的父亲崔洛克国王，最后统一了拉那（清迈）和大城各个小王国。他沉迷于佛教，鼓励各地的人民和贵族尊崇佛教高僧，甚至许多君主都要出家当上那么一段时间的和尚。
何无敌的探子打听清楚了暹罗的风俗和国王的习惯，跑来向他汇报。何无敌听后，笑了，说：“有趣，这暹罗国王和日本天皇的习惯倒有些类似，都喜欢出家当和尚。
黔国公沐绍勋不解的问：“何将军，我们还没来得及彻底征服缅甸，干嘛就急着打探暹罗的消息呀？”
何无敌说：“就算我们拿下了整个缅甸，缅甸的军队实力还在吗？”
黔国公沐绍勋说：“在呀！”
何无敌说：“那就是了，如果我们不借着攻打暹罗，消耗缅甸的实力，他们这些人造反怎么办？难道你要把这些人都杀光吗？”
黔国公沐绍勋说：“那是肯定不行的。”
何无敌说：“那就行了，暹罗自古以来就是我中原朝廷的属地，现在也是我大明的藩属国。但是他们名为恭顺，实际上对我大明并不恭敬。他们与缅甸政权妄动刀兵，不禀报我大明帝国仲裁，就是对我大明不敬。所以，我大明出兵灭亡它，是名正言顺的事情。”
黔国公沐绍勋脑子有点转不过来了，本来出兵只为征服缅甸，将其作为征服天竺东北部和南部的跳板，没想到何无敌到此之后兵不血刃就解决了上缅甸问题。现在下缅甸就在何将军的面前，但是他拿下后，还要顺手解决暹罗，估计到时候整个中南半岛都会落入何无敌将军的手中。只是，这样一来，战线就拉得太长了。
黔国公沐绍勋担心，以云南的人力物力，无法支持这样长时间和烈度的战争。何无敌将军了解到他的担心，顿时哈哈大笑。
何无敌说：“沐绍勋呀！缅甸人做梦都想征服暹罗，我们只要在他们的梦想上