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大明移民对阿拉斯加传统的渔业亦做出过重要贡献，阿拉斯加盛产三文鱼。每年4－－7月，数以千百万计的三文鱼从太平洋中游到阿拉斯加大大小小的港湾河岔中产卵，以完成它生命历程的最后一个阶段。此时，一泓浅水之中常可见到无数的鱼鳞闪耀，鲜活肥鱼，俯拾皆是。它们既是北极熊的过冬食粮，又是渔人采捕的对象。
何无敌看到大明的商人，指挥着白人渔夫和印地安人以做沙文鱼为最多。
同时，日本行政大区的工人在此也以鱼为业，日人采鱼制鱼，而大明移民则在岸上采购他们冒着生命危险和辛劳制好的鱼肉罐头。
在这片一百五十万平方公里的土地上，近百万人在此生活，而其中有六十万大明移民。
阿拉斯加大陆资源丰富，在阿拉斯加水域生长的水獭也是大明移民的一大进项。
大明猎人就在阿留申群岛建立了稳固的狩猎基地，从而给大明本土的贵妇人们带来了优质的水獭皮毛。
（本章完）
第636章 愤怒的北极熊（）
走在雪地上，脚步发出吱呀吱呀的声音。
风直往帽子里灌，何无敌他们穿着从大明送来的棉服，和阿拉斯加制作的熊皮袄，这些服装很暖和，能抵御当地的严寒。不过，当寒风往帽子里灌的时候，这些服装就无能为力了。
为了抵御寒冷，许多大明淘金者学习当地人，将围巾将脸遮盖的严严实实。
何无敌他们不常徒步，没有这样做。雪粉比砂糖的颗粒还达，间隔不超过两厘米，不停的往下落。
打在何无敌他们的帽子上，发出沙沙的声音，当何无敌他们伸手去拉帽子的时候，透骨的严寒直往他们骨头里钻。
寒冷像刀子一样切割着他们的脸庞，让何无敌他们想到这阿拉斯加不愧是雪乡。
应天宇在阿拉斯加建立起了锦衣卫的警察机构，对于阿拉斯加的赌场和各种旅店，实现了全覆盖。
除了何无敌，他现在就是这里最有权势的人了。他最喜欢这种寒冷的天气，因为他可以猎熊。
应天宇对何无敌说：“当我们在打熊的时候，是感觉不到寒冷的。”
这里的棕熊和北极熊经常吃得肥头大脑的，在下雪的天气，它们经常相遇，这两种动物一般不发生战斗，因为北极熊更靠北一些，在棕熊和北极熊相遇时，棕熊往往退避三舍。
更冷的时候，棕熊就睡觉了，它们会冬眠。被称为“北冰洋之王”的北极熊在比棕熊晚一些的时候，它们也会冬眠。
天气还不够冷，所以能看到棕熊和北极熊，爱斯基摩人向导克瓦里纳拿着猎枪在前面开路，他们带着最好的爱斯基摩猎犬。要是平时，他们不会冒险狩猎这样危险的动物。
不过，何无敌将军和应天宇警察总监答应给他们配备猎枪和一系列物资，让这些爱斯基摩人非常激动，他们急于在两位大人物面前露上一手。
平时，爱斯基摩人是不会用猎枪来收拾北极熊的，他们会将海豹肉里放上削尖的竹签。
贪吃的北极熊，会吃下这些海豹肉，北极熊最后会因为自己的贪嘴，而疼得满地打滚。
这时，爱斯基摩人就趁机捡便宜，按照爱斯基摩人的习惯，他们更喜欢打海豹，而不是冒着风险去猎熊。
北极熊冬眠时不是抱头大睡，而是睁一只眼，闭一只眼，保持着高度警惕，只要稍有风吹草动，它们立刻觉醒，随时准备出击。北极熊身披一身耐寒的冬装，毛色就像银光闪闪的冰雪一样。它的皮下有一层五至七厘米厚的脂肪，即使在…70c的严冬季节也能生活。
棕熊冬眠时不吃也不喝，整天睡觉。缺乏食物是动物冬眠的主因，如果食物充足，许多熊不会冬眠，反而会整个冬天都在狩猎。但食物不多时，熊就会躲在洞中过冬。
最早的爱斯基摩文化出现于阿留申群岛中乌姆纳克岛上，考古学家发现距今大约为三千年左右。
爱斯基摩人是北极地区的土著民族。自称因纽特人，爱斯基摩人的祖先来自大明本土的北方，现分布在从西伯利亚、阿拉斯加到格陵兰的北极圈内外。
他们分别居住在格陵兰、美国、加拿大和俄罗斯，属蒙古人种北极类型，是黄种人，和印第安人是亲戚。爱斯基摩人都是万年以前从亚洲踏过白令海峡的冰桥到美洲的，因为当时是世纪冰河时期，海峡封冻，可以直接走过去到北美洲。爱斯基摩人多信万物有灵和萨满教。
他们的住房有石屋、木屋和雪屋，一般养狗用以拉雪橇。他们主要从事陆地或海上狩猎，辅以捕鱼和驯鹿。以猎物为主要生活来源：以肉为食，毛皮做衣物，油脂用于照明和烹饪，骨牙作工具和武器。
爱斯基摩人在身体上，文化上都适应于北极地区的生活。面部宽大，颊骨显著突出，眼角皱襞发达，四肢短，躯干大，不仅有这种形态，而且生理上也适应寒冷。但是外鼻比较突出，上、下颚骨强有力地横张着，因头盖正中线像龙骨一样突起，所以面部模样呈五角形。由于克服极端的环境生活，在人类学上引起科学家的注意。
爱斯基摩人总人口约13万，有五万人居住在格陵兰、四万人在阿拉斯加、三万人在加拿大北部行政区和一万人在白令海峡一侧。
何无敌去的时候，爱斯基摩人正好在建造雪屋。这玩意儿叫做冰屋更准确。其建筑材料就是一条条长方形的大冰块，建筑方法是先将冰块交错堆垒成馒头形的小屋，再在冰块之间浇水，很快便冻成一体，密不透风。绝对称得上是无污染建材，无公害施工。
爱斯基摩人在入口外挖了一个雪下通道。这个通道从两方面保持室温：第一，由于通道在雪下，因而风、冷空气不能直接进人屋内；第二，由于采用地道入口，暖空气向上聚集在屋内，人睡觉的地方就暖和多了。爱斯基摩人常常半赤裸地睡在圆顶雪屋内，室内温度由他们的体温或点燃煮食用的小油灯来维持在约16c以上。屋子顶部必须保持开着一个孔，以供通风而不使内壁融化。
爱斯基摩人要花上几年的时间观察练习，才能掌握盖雪屋的技术。关键的技术在于如何将雪一块块摆成圆圈，呈螺旋上升，而不用任何辅助材料。砌到最上面时，必须突然增大上升的倾斜度，这就要求建造者准确切下一块砖的斜角，以便把下一块砖接上去。为了稳定，两块砖要切得非常合适，相互吻合，到了最顶上，倾斜度接近水平，然后补上最后一块雪砖，这需要熟练的技巧。
克瓦里纳前去帮忙，他是一个能干的建造者。在他的帮助，他1小时内，他就建好了一个供三四人居住的雪屋，这速度是非常快的了。
一个人选料，切雪砖，搬运，又是在零下几十度的寒冷天气下完成这一切，只有爱斯基摩人才能做到这么好。
这是阿拉斯加爱斯基摩人的独创，但多用于旅游观光领域了。
爱斯基摩人的住房也是利用暖空气不下逸的原理来保持室温，度过寒冬的。提起爱斯基摩人就联想到他们住在雪屋中，其实这也是非常片面的。实际上有34的爱斯基摩人都没见过这种雪屋，常年住在雪屋的只是极地爱斯基摩人。由于没有木材、草泥，他们只能就地取材，用雪块建造房屋。
爱斯基摩人的衣服都采用动物的毛皮为原料，所以能最好地抵抗北极的严寒。驯鹿皮、熊皮、狐皮、海豹皮，甚至狼皮都是做衣服鞋子的主要材料。
跟随何无敌的打猎的爱斯基摩猎人克瓦里纳，邀请何无敌将军到他们的部落里去看看。
何无敌答应了，他们一行五十多人，进入了克瓦里纳的爱斯基摩部落。
应天宇他们警惕的握着手中的武器，他惊讶的发觉克瓦里纳的那个爱斯基摩部落里，妇女穿的裤子和靴子连成一体。
爱斯基摩小孩的衣服从头到脚连成一体，只在臀部部位开一个洞。平时，这部分自然闭合，不用担心冻坏孩子。爱斯基摩人的衣服十分巧妙地运用了空气的物理性质――热空气不会向下散逸的原理。
在北极地区生活的其他民族也有类似于爱斯基摩人的衣服，但是没有爱斯基摩人的保暖，且便于活动。爱斯基摩人通常上身只穿一件厚厚的皮祆，不穿内衣，皮袄很轻，下面虽然敞着口，但暖空气向上升，所以不会从下面散失。皮袄带有连衣帽，系得紧紧的，以防热量从上面散失。如果感到很热，只需稍稍松开帽子，让暖气流走。连衣帽的边缘镶有狼灌皮或狼皮，因为这两种皮与其他毛皮不同，所以人呼出的水气不会在上面凝结成冰。
外出打猎或活动时，爱斯基摩人再穿上宽大的风雪外衣，这种外衣的毛皮朝外，主要功能是防风雪。
爱斯基摩人在极冷的气候下可以穿上好几双鞋，一双套着一双，通常在轻软的鞋外再套上最外层的靴子。他们的连指手套宽大，长至袖子，因为外衣很大，所以穿着的人可以把手缩进去暖和暖和。两件毛皮上衣、毛皮裤子、长统靴以及连指手套，穿上这身行头，在零下四五十度的寒冷中也能泰然处之，呆上几个小时不成问题。
爱斯基摩信奉泛灵论。他们相信世上一切事物皆有生命和灵魂。爱斯基摩人相信天地间有许多超物质的灵魂在支配着大自然的一切；灵魂可以超脱于物质表象之外，可以进入或者离开人的身体或其他任何物体；即使物质被消灭，灵魂依然存在。
爱斯基摩人的图腾是多种多样的，因而图腾崇拜在各地也不一样。但对大自然的崇拜与畏惧、对死者的崇拜、对祖先的崇拜、对偶像的崇拜却是普遍存在的。
爱斯基摩社会中掌管宗教事务的人是巫师，每个村落里都有巫师，他们是村里最重要的人物，男性和女性巫师都存在。爱斯基摩人眼中的巫师是具有和神灵交流�