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第二百三十章 徐庶一喻，李严动心（）
战略规划是对未来的一种提前布局，徐庶和简雍，孙乾区别在于格局和见识的差异，一个人的格局大小决定了未来的高度。
曹操兵发荆州只是时间问题，如果刘备想在火中取粟，必需提前进行战略规划。
第二站徐庶要去拜访诸葛亮，为以后刘备和江东联盟做准备，诸葛亮的大哥诸葛谨在江东任职，为孙权谋士，诸葛亮可以去打听一下江东最高领导人孙权的战略方向。
诸葛亮是黄承彦的女婿，跟刘表，蔡帽，蒯越都是亲戚，与庞统是好友，只有诸葛亮往江东一趟，才是最佳之选。
徐庶在县上找了一客栈安顿休息，打算黄昏之时去拜访李严，闲着无聊，便从包裹中拿出一册来读。
用过晚饭，徐庶手提一纸扎薄礼往李府去，小县城方圆不过数十里，筑有围墙，城中户也不过五千户，离宵禁之时还有一个时辰，乡里农贩也是趁城门未关之时出城，返回乡里。
李严平时办公便去县衙，日升而出，日落而归。
徐庶往李府去，行至一柱香，便至李府门前，徐庶上前扣门，三响过后，门开一角，门里探出一头，李府家丁问道：“何人来找老爷？”
徐庶答：“新野徐元直求见。”
家丁道：“先生且在门外稍待，我去通传老爷。”
门又合上，不过十息，家丁又返，府门半开，家丁迎入，“老爷书房接见，请先生随我来。”
徐庶提袍跨入李府，家丁接过徐庶手中薄礼，前头领路。
家丁领着徐庶往李严书房去，行至数十米便至，家丁门外递话，“老爷，人以带到。”
门内并未作答，几息过后，一声吱想，门向两边，一面目清秀男子站在门旁，年纪三十有余，此人正是县丞李严。
李严是两年后做的县令，此时还只是县丞，原县令被调离，李严继之，原县令政绩卓越被调任襄阳做了曹椽，相当于县长调任厅长职务。
徐庶合手行礼：“元直见过县丞李大人。”
李严笑道：“元直莫要过谦，快随我入书房一聚。”
徐庶笑道：“敢不从命！”
李严又望家丁，“泡一壶上等好茶，再拿两盘点心，送到我书房来。”
家丁领命，弯腰告退，徐庶随李严，一前一后往书房去，书房倒是宽敞，里又有一隔间专用待客之用。
李严将徐庶引入书间隔间，摆一四脚矮桌，又拿两草团放在地上，李严叫座，两人一人盘座一边。
两人座好，家丁提水一壶，另一手端盘一张，入得书房，摆在桌上。
李严望向家丁道：“你且候在房外，若我不叫，莫要进来。”
家丁退出，李严亲自倒水入杯，杯中入茶叶数粒，推给徐庶，李严又给自己倒上一杯。
倒好茶水，只等茶叶泡开，李严问道：“元直此次来找，不知所谓何事？”
徐庶道：“平芝，一直事忙，有些时日未曾来拜，此时来找正是有一事相托。”
平芝乃是李严字，后来李严改名为李平。
李严道：“元直乃我世交好友，若有事相托，但讲无妨。”
徐庶道：“今天下分裂，群雄割据，战乱四起，生灵涂碳，曹操又挟天子以伐诸候，这荆州之地怕用不了多久，便会被卷入战火之中。”
李严道：“今天下，曹操灭袁术，克袁绍，以定中原七州，当顺应天意也。”
徐庶道：“平芝，你看这曹操像何人？”
李严思索数息答：“吕尚否？”（注：姜子牙）
徐庶摇头：“此人堪比王莽也！”
李严道：“元直何出此言，我闻曹操此人选贤用能，名士如荀文若，孔文举皆重用之。”
徐庶道：“平芝可知许田猎鹿否？”
李严道：“不知！”
徐庶道：“曹操叫朝中文武去许田狩猎，叫献帝射之，献帝不中，曹操拔箭便射，一箭射死，便言献帝射中，满朝文武皆不敢言。”
李严怒道：“此乃大逆欺君，献帝年少，曹操然不知赵高否？”
赵高指鹿为马世人皆知，自汉武帝独尊儒学，天地君亲师，社会等级分明，忠君爱国的思想就根深蒂固的植入到每个士丈夫的脑子里。
徐庶笑道：“曹操可比王莽，赵高否？”
李严思索片刻：“曹操现为丞相，不好比之。”
王莽篡汉的时候就完全搞坏了这一套，他搞的是建设新社会，革土地贵族的命根子，又值天灾人祸，新朝发生了大规模的地方起义，而土地贵族不待见新朝的政策，就加速了王莽新朝的灭亡。
王莽建立新朝不过数载，天灾四起，民不僚生，王莽忽略了很重要的一点，科技是第一生产力。
如果是我们所处的年代，遇到天灾可以进口粮食，因为不缺钱，也可以引水注田，非常的方便，那时候只能靠朝廷下拔，国库没粮，就拿钱去购买其他州郡粮草去救济灾区，王莽革了大地主，贵族的利益，老百姓反而更不好活了。
以前做官是举孝廉，考核你的品行，庶族也是有机会做官的，后曹魏搞出个九品中正制，世袭爵位，做官就被士族垄断了，发展到唐朝就提出科举制，虽然都是弊端重重，整体来说是在进步，现代公务员考试，也是科举制的一种延续形式。
徐庶道：“曹操所为，皆仿王莽，若是天下皆定，定会行王莽之事。”
李严叹气道：“如之奈何？”
徐庶道：“平芝可知光武帝刘秀否？”
李严道：“至王莽篡汉，改汉为新朝，王莽称帝，逆行倒施，不过二十载，叛乱四起，百姓水深火热，新朝末年，南阳新野一介布衣刘秀为保地方，聚二百壮汉，趁势而起，自出南阳之时以有千人，又有将才邓禹，岑彭，吴汉等人相助，自立汉旗，兴复汉室，灭赤眉，征王莽，聚得云台二十八将，更始三年，刘秀称帝二十八将皆封候列将，位及人臣，一时风光无限。”
徐庶道：“当今世上便有一人有高祖之姿，有刘秀之志也。”
李严道：“可是驻新野左将军刘使君也？”
徐庶道：“正是其人。”
一个有理想，有抱负的知识份子，肯定是不希望这个国家变成礼乐崩坏，法制缺失，民心向背的这种局面。
李严，徐庶有一个共同点，他们的理想兴复汉室，恢复儒家礼乐，建立法制社会，天下统一，百姓早些恢复生产，恢复相权制，士丈夫共治国家，武将驻边关，驱胡寇，保地方。
这种愿景是一种奢耻，还是一种目标，还是士人们共同向往的大同？
徐庶给李严的答案，是一种目标。
今曹操所持的朝廷是一个专权，朝纲崩坏，礼乐沦丧的朝廷，是一个和王莽的新朝没有区别的朝廷。
徐庶希望李严和自己一起投效刘备兴复汉室，而不是投降曹操助纣为虐。
第二百三十一章 徐庶论典故，李严思投刘璋（）
徐庶见李严满面愁容，劝道：“刘使君胸怀大志，仁德爱民，今虽落困，只待天时，便潜龙升天也，平芝有意否？”
李严叹道：“难矣！”
徐庶道：“想当年高祖不过一亭长，光武帝不过二百随从，现天下崩裂，正是我等英雄用武之时。”
李严道：“那该当如何？”
徐庶道：“投效刘使君。”
李严问：“若我去投刘使君，刘表岂会相容？”
徐庶道：“你可知吕伯奢其人？”
李严道：“不知。”
徐庶道：“曹操有一好友，姓吕名伯奢，家住成皋，一日曹操刺董卓事败，便连夜逃出，董卓令人捉拿，曹操逃回故里，不敢归家，寻一故人借住两日，以观风声，曹操故人便是吕伯奢，吕伯奢好心收留曹操与其随从，吕伯奢见家中无菜招待故友，便磨刀杀鸡，哪知曹操在房中闻见磨刀声，心中怀疑，但也不声张，晚饭之时，并未见有肉食，便起杀意，招来护卫几人，入夜杀掉吕伯奢一家七口，待到后厨，见锅中菜鸡正热，知自己杀错，故言道‘宁我负人，毋人负我’，趁夜轻骑而走。”
李严道：“曹贼多疑滥杀，禀性着劣，为世人不耻也。”
宁我负人，毋人负我这个典故历史上很多解释，也是因为这一点曹操被后人讹诟的重要原因之一。
第一种解释：宁愿我对不起别人，也不让别人对不起我。
我们分析曹操当时的想法，还原当时的场景，曹操知道自己杀错了人，感叹宁愿我对不起别人，也不让别人对不起我。
我们知道曹操在许劭那里得到的评价，是乱世之英雄，治世之能臣，曹操得到了这个评价非常的高兴，未来的自己可能是一个命世之才，救万民于水火的英雄，他将自己标榜成一个英雄，将来要干大事的，这个时候误杀了一个故人，感叹一下，心里安慰自己，减少愧疚感。
曹操认为自己的宿命是定国安邦平天下，自己性命的价值比平民高，杀了一个平民，也没办法给你偿命，一个平民和万万千的平民相比，我的性命更重要，人生会犯无数的错误，战场上也会杀很多无辜的人，所以曹操倒没觉得什么大不了的，这也是古时候杀人不过头点低的一种思想。
我们现在觉得杀人是十恶不赦，罪大恶极的，古时候乱世是家常便饭，治世时权贵杀平民，也可以用钱来脱罪，那为什么历史上会有这多士人批判。
重要点不在曹操杀人，关键是杀了什么人，杀人后说了什么话，如果曹操杀人后大哭，忏悔自己错杀吕伯奢，这应该没有什么事情。
曹操没这么干，而是说了那八个字的妄语，最终给曹操打下了多疑，好杀标签，曹操这个人确实也多疑好杀，凭个人直觉妄断他人生死，甚至会杀那些对他有贡献的人，真心帮助他的人，这�