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前行几步，有士子递上酒杯，张籍浅酌之后，出口又吟道：“胸中十万竹，飞作淋漓墨；纵横上九天，雨后看新绰。”这一首五绝小诗，前两句大气，后两句又显得清丽，两相映照之下颇有奇趣。
接下来就是最后第五首，这压轴的自然要挑选经典之作，张籍也不思考，转身再次面向毛知州，长吟道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”吟罢张籍站在庭中傲然而立。
这一郑板桥的代表之作竹石一出，满场皆静，满场皆惊，须臾之后，毛知州首先出声赞道：“文以载道，诗以言志，好一个千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。就以这句可浮一大白。”毛知州趁着兴致又饮了一杯，再道：“今次饮宴当以此为最，不知此诗可有名字？”
“回师长话，此诗名为竹石，乃观清渊风中竹石所成。”张籍躬身答道。
“不想清渊书院中还有这一处所在，此诗一出，今后临清州又多一景——清渊竹石是也。”毛知州此言有感而发，千磨万击还坚韧不正是自己的写照吗，身居直隶州要职协调辖区内卫所、钞关、漕运等等繁杂事务，各方利益汇聚于此，各方压力也汇聚于此，为官能守住本心不易啊，当如何处之呢？任尔东西南北风！
张籍的这一首竹石之后，席间再无咏竹之诗句，毛知州兴致已尽，再次勉励诸生几句便回房休息，庭中诸位士子们，也随之散去。张籍和清渊书院的同窗正要离开，却听身后有人喊道。
“张兄，请留步。”
张籍停下脚步回头一看，原来是郑泰追了过来，及的近前他长揖躬身道：“张兄，以往对于张兄，对于清渊颇有偏见，眼下听了张兄的诗作，也知晓了清渊的风评，才知自己不过小人之心、井底之蛙，之前的不是之处还望海涵，特于此再次赔罪。”说着郑泰又是长揖到底，态度甚是诚恳。
张籍拱手道：“岂敢岂敢，不知者不怪，郑兄只要今后不再对我清渊书院口出不敬即可。郑兄爽直磊落，直言已过，此为大丈夫之举。”
听到张籍这么一说，郑泰表情舒缓过来喜道：“定然不会了定然不会了，张兄得暇还要向你请教学问……”
“互相学习，互相切磋……”张籍拱手示意，郑泰既然道歉认错了，张籍也没必要紧抓着不放，这人性子爽直，于文章经义一道颇有心得，算是个可交之人。
这时身边又过来了几名同案，他们也都知道郑泰和张籍曾经的破题比试，见到张籍宽容大度，也心生好感，纷纷上来见礼介绍自己，与张籍也和其他书院同窗互相认识，攀谈之间谈笑声传出了去好远。
第一百一十三章 “道”在何方（）
那日宴饮之后，毛知州以竹石为名刊刻《竹石集》发行，这本书张籍也在自家三元书坊中见到了，打开扉页，当先的便是张籍所做的竹石一诗，其后还有今科五十名童子生的诗作。有五十童生的名头，毛知州的威望，诗集售卖的还算可以，所得款项皆用来修缮贡院考棚，这一做法也为毛知州迎来不少赞誉。
在清渊书院中，这首诗也引起了不小的轰动。一时间学子们皆以吟诗颂竹为风气，见面聊天若是没有几句关于竹子的诗句简直就聊不到一起去；还有外地游学士子登门要看清渊竹石一景的；还据称希伊先生见得此诗，与案上挥毫疾书数遍，制成长卷挂在堂中，长身久立品读个中滋味……
不久后，书院山长希伊先生命张籍书写此诗并裱糊挂在了书院长廊中，同时命人与书院竹林处一块巨石上刻上竹石一诗，如此既能彰显风骨气节，又能全清渊竹石之景。
就这样张籍的诗作随着《竹石集》随着南来北往的船只、商贾、文士沿着大运河传开，这一次和以往不同，鳌头矶诗赋及戏做的八股文不过是一时一地之文，而竹石此诗可谓是百年传诵的名篇，影响力极大，所以《竹石集》所到之处士人之中皆知清渊有一名叫张籍的少年童生，亦有人送雅号称之为“张竹石”。
……
初夏的雨水容易降落，这天一早天气还算晴朗，刚过午后不觉间就有些闷热，树叶仿佛不适应夏雨的节奏，变得无精打采。忽然风起，乌云还未铺满天空，地上就已然是很黑，原本应是极亮的晴午忽然就变成黑夜似的。随后闪电划破天空，一声闷雷响过，风便带着雨珠，想是要在地上寻找着什么，东一头西一头的乱撞，书院中的学子，纷纷护住头顶，就近寻着廊台庭阁避雨。雨声大作砸的芭蕉叶啪啪作响，目光向空中，向地下再细细看来，那雨中竟还有许多碎冰了，原来这是一场低气压带来的冰雹。
张籍和大明版“尖子班”的同学们刚刚在内院小餐厅吃过饭，在回寝舍的路上正好遇到这场急雨，此刻都躲在小讲堂处避雨。此时此刻雨打芭蕉梭梭响，雾帘隐现读书声，张籍撑着木质阑干不由得出声道：“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”
这话一出，张籍顿时反应过来暗道不妙，自己怎么就将后世东林党首领顾宪成的名言给窃取了，假意咳嗦几声就要装着什么事也没有发声转身到另一边去，不想早有几名士子注意到了，也是，张籍现在在书院是个正当红的焦点人物，一言一行有意无意之间被人关注着。
这不，刚才挨着张籍的陈正凑过来问道：“张兄刚才说的什么，刚才雨大声杂没有听清。”
“没什么，没什么，刚才不过感叹风疾雨急而已。”幸好没听清，张籍暗道，这句话可不符合自己现在的心境，说出去让人过多猜测揣摩反而不美。
“当真？我刚才听张兄好像说的是个对子？”陈正犹自不信，又问道。
“当真，当真，陈兄许是听岔了。”张籍打个哈哈又道，“看，冰凌没了。”随着陈正的目光被地上逐渐消失的小冰块所吸引，张籍终于成功的岔开了话题。
“家事国事天下事，心有余而力不足焉，时机未到啊。”张籍心下叹道。
……
时为大明万历十年，五月二十七，书院接到府衙的消息，将于七月中旬院试，这次考试由提学道主持，临清州、东昌府两地士子同考，考试地点在东昌府和原来预计的在临清州考试有些出入。
院试对于书院大多数人来说并无影响，因为他们都距离这一步还有很长的距离。但是对于刚刚单独成班的张籍等人而言，这一个重要的转折点，踏过这个门槛就能成为生员——大明这个庞大国家真正意义上有身份有政治地位的人。万历初年的一州一府之地积累下来的秀才数量不过一两千人，和明末崇祯年间扩招后每年两千的数量大为不同，甚为可贵。这就好比是后世中华恢复高考后七八十年代的大学毕业生一般，待遇从优，各地各单位抢着要。
距离院试还有一个半月，“尖子班”的学习气氛顿时紧张起来，藏书楼，小讲堂等都向众人开放；经验丰富的教习讲郎，擅长五经各门的专业教师随时可以询问，清渊书院正在尽一切努力为学子们创造学习突破的条件。张籍在这一环境中简直如鱼得水——终于可以不限时，不限量的在藏书楼读书了。
张籍收拾好吃穿用具，找张百万知会一声，又拜托老大哥袁永给自己送饭，便大包小包的就要搬进藏书楼，张籍刚到藏书楼们前时，管书的值班士子惊道：“张兄，你这般模样是要住在这里吗。”
张籍当下笑道：“是极是极，我就是要在这里安营扎寨一段时间了。”
这件事没有成例。值班士子不敢应承，飞奔去向教习报告，教习又告诉了山长，希伊先生只道了一个可字，就这样，张籍在值班士子的千叮咛万嘱咐的言语之下，在藏书楼一角暂时按了家。
张籍到此其一是为了读书，其二是为了整合所学的知识，因为张籍这些日子在越发感觉道，虽然自己的文章熟练，经义理解也比较深厚了，但长时间以来自己总是借鉴前人后人的经验，属于自己的观点并不多，也正因此不能达到先贤所说的志理合一境界。
读书并不是只要仗着记性好就行了，那样只是个移动硬盘、两脚书橱、书蠧罢了，而是要有自己的道，转化为自己的理解，正如孔子说的那句话，吾道一以贯之。
孔子的道是忠恕，而自己的呢？在请教了董讲郎之后，张籍决定要静思一段时间，藏书楼正是一个绝佳的静思闭关之处。
第一百一十四章 三实、教辅书之议（）
熟读经史，倒背如流是好的，但若是不能有自己的见解，没有自己的思想就没有意思了，这并不是张籍所想要的。来自后世的张籍曾读过放在公司书架上作为摆设的《日知录》，如今是历历在目，其中的对于经学的见解颇为独到，也是“坐而言，可起而行”的实用之学，这对张籍有很深的影响。
自张籍得准在清渊藏书楼住下后，每日勤学善思，如饥似渴的如海绵般吸取着知识，许多孤本古籍中新颖别致的观点都让张籍精神一振沉醉其中，陶陶然忘记了时间，实现了什么叫真正的‘足不出户’，吃喝拉撒都在书楼里解决，晚上困了就在书堆旁睡下，醒了就从书堆旁起来，抱着书继续读。要想有所成就就是要经历这么一段，不疯魔不成活的过程。做任何事都是如此。
不知不觉七天时间过去了，张籍推开藏书楼的大门，清晨的一缕阳光透过门缝洒落在他的脸上，七天的时光张籍读了很多书，对自己的方向也有了定位。
庄子中有一句话，“吾生也有涯，而知也无涯。”人们往往用这两句来告诫人们求学要勤勉，因为生命有限，知识无限。殊不知这句话的全文是“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！”意为用有限的生命追求无限的生命是