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意见，好彰显自己的存在。云枫多次顶撞于他，都未被撤职，弄得群臣的脾气都见长了，动不动就“臣有疑议”、“不敢苟同”……反正朝廷里面，就没有一次有过一致的声音。
“元绶初年，澶州商胡埽决口，黄河改道北流，泛滥河北数州军，军民流离失所。时朝廷派翰林学士宋祁、入内都知张永和前往商胡埽决口巡视决口，计算所需堵塞决口所需的人力、物力。上奏先帝曰，商胡决口，大概宽五百五十七步，征发兵卒河工一十万四千一百六十八人，一百天就能堵上决口。不日，观文殿学士丁度等上奏说道：‘天圣年以来，堵塞滑州之决口须几年准备，方才可以着手河役，何况今年商胡之堵尤其繁重，何不疏浚减水河，以待来年堵塞决口？’时先帝忧虑大兴河役的劳民伤财、堵塞商胡决口工程浩大，以及北流有减水之用，是以并没有立即堵塞决口。后贾昌朝上奏称‘请下京东州军兴葺黄河旧堤，引水东流，渐复故道，然后并塞横陇、商胡二口，永为大利’，即主张兴修黄河旧堤，堵塞横陇、商胡决口，断绝北流，回河京东故道。其时朝廷尚未派出使者巡查黄河决口，只是让待制以上官员及台谏官们商量利害并上报。十二月，贾昌朝又上言述回河之利害：自横陇决口后，黄河自下游不再经行禹之旧迹。虽然历代都有河决，但河道都没有越过郓州、濮州之北，魏州、博州之东。黄河行经之横陇河道，已是淤塞过重，尤其是出海口为甚，无法疏浚也。商胡改道后，横陇河道止有原来三分一的河水，且下游的金、赤、游三河，皆以湮塞，河水大污民田，乃至于海。若契丹胡骑南下，则一马平川，不回河东流乃是国家之害。因黄河不复故道，沧州、棣州、滨州、齐州地区之良田必将遭受水患，税不齐十之一二。按祖宗之法，国家正是依仗黄河从而内固京都，外限敌马，如今黄河北流，则失去了这条屏障。时国情复杂，加之大军北征，无力回复河道，先帝只是让翰林侍读学士郭劝、入**侍省都知蓝元用与河北、京东两路转运使再次讨论回复故道利害与否，并上报天听。”
陆承启耐着性子听他说完这段历史，然后问道：“云卿想说些什么？”
“臣斗胆，请陛下顾虑百姓，效法先帝，断不可大兴河役，劳民伤财也！”
云枫见陆承启反问，立时抓住机会，劝谏道：“同时，臣还要弹劾工部尚书李诫，每年糜费国库钱银数以百万计，却治河效果甚小，此非尸位素餐乎？”
陆承启心中一紧，心道：“该来的还是来了……”
果不其然，很多人跟着云枫后面摇旗呐喊，尤以御史中丞李然为甚。
良久，陆承启才淡淡地说道：“李卿治河，素有大功，如何能撤？水利第一人，非其莫属，临阵换将，兵家大忌也。再者，治河乃是朕钦定国策，岂能说改便改，因噎废食？”一一驳回弹劾后，一次例朝，君臣不欢而散……
河南府，在大雨滂沱中，一个身着官服的年轻人，在忧心忡忡地看着刚刚加固的河提。
“李相公，这分流法可真使得？”
一个民夫也是忧心忡忡地问道，他家就在这大名府下边，要是分流不成的话，第一个淹没的，肯定是他的家园。
“秦朝时，已有都江堰，分流之法，当可用得。”
李诫虽然担心那河堤，可这一年多一来清理淤泥，加固河提，加深了河床，也不怕黄河决口。分流之后，黄河回复东流入海，重新流入旧日河道，已经是板上钉钉之事了。
当然，身为一代能工巧匠，李诫自然明白河床要疏浚的道理，先前干涸的东流，早就被他动用民夫，挖成深深的河床。总算赶在河水漫过河堤之前疏浚了河道。今日开闸放水之后，河水如同怒龙一般，流入了东支，只一会，那水流便肉眼可见地减少了。
见到此状，李诫才显现出一丝笑意：“总算是过了此关……”（。）
第七百七十五章：龙气翻腾（）
大雨依旧在洒落着，不时有泥土冲入河中，李诫见了此景，幽幽一叹，心道：“怪不得陛下说，即便多少钱银也要开运河，若是连通了长江主流、支流，黄河决口亦不会如此频繁了。再疏浚河道，造林植树，三代之后，黄河便是有水患，亦不会滩涂千里，祸及五府六州之地也！”
李诫在想着心事，身旁的几百农夫，则在议论要不要拜龙王爷，请它停止降雨。龙王是中国神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨，属于四灵之一。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，龙王治水成了民间百姓所信奉的信仰。只要是有人的地方，大抵上会有城隍庙、龙王庙、土地庙这三座庙。城隍庙掌管阴司，龙王庙掌管天时，土地保佑一地平安，可见龙王庙在百姓心中的地位。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。
百姓认为东南西北四海都有龙王管辖，叫四海龙王。另有五方龙王、诸天龙王、江河龙王等。民间传说，凡是有水的地方，无论江河湖海，都有龙王驻守。龙王能生风雨，兴雷电，职司一方水旱丰歉。因此，大江南北，龙王庙林立，与土地庙一样，随处可见。如遇久旱不雨，一方乡民必先到龙王庙祭祀求雨，如龙王还没有显灵，则把它的神像抬出来，在烈日下暴晒，直到天降大雨为止。
这些民夫是雇佣来治河的，一方面朝廷给的工钱实在是诱惑，二来也是为了自己的田地着想。他们放下锄头前，是一穷二白的农户，便是想治河，又哪来时间、精力和金钱？现在朝廷下决心治河了，他们才踊跃报名。不曾想朝廷给的工钱这么多，他们本就打着“义务劳动”的主意，是来报名服徭役的，居然得知工钱每日一结，差点没把河南府衙门的门槛挤坏。
历朝历代以来，但凡是百姓，都要服徭役，这是无偿的劳动，甚至连饭都不管。徭役包括力役、杂役、军役等，每户有两个儿子的，都要有一个儿子服徭役，除非这户人家出了一个官。历朝历代以来皆如此，偏偏到了大顺一朝，反了常态，取消了徭役。朝廷要征劳力，都是给钱的，或者是雇佣工匠做工。这些河南府百姓还以为是前朝那样，已经决心不要钱做苦力了，没想到朝廷这般仁义，哪里有不用心干活的道理？
正是因为这样，黄河才能在短短一年多的时间内，重新疏浚东流，赶在河水漫过河堤之前，开闸放水，解了一时之忧。
不过李诫很清楚，这是治标不治本罢了。要想真正治水，还得像陆承启所说那样，
正当李诫苦恼烦闷之际，一个被推举为代表的民夫上前，恭敬地说道：“李相公，这雨经久不停，按俺们这的习俗，是要求龙王爷的……”他洋洋洒洒说了一大通，什么做法请龙王，用黄纸写“天书”，烧给龙王看，还要遣人鸣锣通告“禁涂（屠）”，不准鱼虾上市，各家“净灶吃素”，食荤者处罚。然后，再由几百上千的农民，组成请求停雨的队伍，以大纛旗为先导，铳、锣随之，而后龙亭、神轿，乐器吹奏，念伴敲打祈念，前往龙王庙请龙王。在回来的路上，请求停雨的队伍挥动斧钺、龙刀，称为“护龙”。迎归后，把龙桶里的“龙王”和龙王神像，抬到城隍庙，“龙王”和龙王神像在左，城隍老爷穿上蓝衫陪在右边。龙桶里的“龙王”须经常换水，以防“龙王”不测，昼夜有人轮流“值圣”，族内大户轮供“圣头饭”，每日上香祭供三次。久旱则雨，适降甘霖；或久雨骤停，不再降水，则视为“灵验”，开演“谢龙”戏、行纸会，最后将“龙王”送回龙王庙中。
李诫虽然不信神佛，但也认真地听完了这民夫的意见。他知道，这是河南府百姓的意愿，轻易违抗不得。
“这久雨不停，依本官看来，应当是风水之故，所谓龙气翻腾，则行云布雨，轻易不停……”李诫遥望着浑黄的河水，有感而发地说道。其实他还有半截话没有说出来，这黄河乃是中华文明的发源地，也是龙气的象征，正是因为翻腾不休，才有所活力。一旦黄河都干涸的话，那肯定是有改朝换代的事情发生了。事出反常必有妖啊！
“李相公懂得看风水？”
这民夫很是惊讶，他的潜意识里面，懂得看风水的大师，都是在朝廷里面，怎么这个李相公也懂得此道啊？其实李诫作为一个专精建筑的建筑学家，对于风水一道绝不陌生。风水一道，说白了就是阴宅与阳宅。李诫不涉阴宅，他建造的是阳宅，阳宅是人住的，一定要通风透气，干爽舒适，只有人住的舒服了，那就是好风水。作为一个建筑大师，李诫肯定会涉及一番风水的，虽说不甚精通，但也很厉害，特别是在设计阳宅方面，绝不会出现纰漏。其实人对于居住地方的选择大多是一样的，有山有水，水流清沏，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，肯定有村落在其中，繁衍生息；要是穷山恶水之地，人人厌之，又怎么会在这里繁衍生息呢！
李诫虽懂得看阳宅，但对于山川河流，他也是一知半解罢了。隐隐觉得有些不对劲，但到底哪里不对劲，他就是说不出来。忽悠一下这个民夫是可以，但朝廷中是有大风水师的，忽悠得了皇帝，忽悠不了他们啊！
“唉，早知道这工部尚书是个棘手的官职，我就不做了……”李诫隐隐觉得，他要是耗在这黄河边的话，估摸治河十年，都未必能成。
长安城中，陆承启气呼呼地回到了垂拱殿，嘴上骂道：“这些所谓朝廷重臣，难道就看不出治河的好处？一个个都起来弹劾李诫，以为朕不知道，他们是想借力，打压新政么！”
高镐诚惶诚恐地在殿中低着头，承受着陆承启的怒火。
“陛下今日是真的火了。”高镐心中想�