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“长者，敢问一岁官府调庸赋税几何？”张越再次欠身。
而在他身后，一个随从正拿着一卷竹简，记录着问答内容。
在阳里，不需要去问百姓，因为当地百姓的情况不具备参考价值。
但在榆树里就不同了，这里的百姓家庭生活，更加贴近真实。
老人听了，看着张越等人的眼神也有些变了。
他小心翼翼的问道：“贵人是长安来的御史还是缇骑？”
在老者的印象里，长安来的采风士子，哪个不是鼻孔朝天的纨绔子啊？
别说在他面前如此恭谨了，恐怕连看他一眼也是不肯，更别提来调查他的家庭和负担情况了。
因而，他的脸色竟有些潮红。
张越见了这个情况，笑着答道：“长者以为是，晚辈等就可以是……”
他与刘进可比御史和缇骑，来头更大，更吓人！
他们的报告，最终将直奏君前，说不定可能上到朝堂作为议论的范本。
老人听了，激动万分的起身，对着长安方向哭着磕头道：“苍天有眼啊，圣天子没有遗忘我们啊！”
张越的间接承认，让他联想起了他小时候听说的一些传说。
那时，汉家天子四时派遣使者，下到基层，查问民间疾苦，使者以闻，具奏君前。
特别是太宗皇帝在位时，曾经一岁四问天下百姓疾苦。
闻得民间艰苦，于是绰然泪下，下诏诏免天下田赋，无出徭役租税。
而近几十年，长安来的御史和缇骑的身影渐渐稀疏了。
偶有下来的，也是走走过场。
这让很多人都很失望。
但，刘氏施恩百年，在基层的民心依然不可动摇。
像是王富贵，闻得张越与刘进可能是长安来的御史，马上就感激的向长安方向磕头谢恩，以为自己有救了。
这就是民心！
不止张越，刘进见了也很感动，连忙扶起老人，道：“长者不必如此，只需如实回答晚辈等人的问题就可以了……”
对方激动过后，也冷静了下来，对张越和刘进，深深一拜，道：“请两位贵人务必转告圣天子，生民艰苦，百姓难活啊！”
说着，他就将他的家庭每岁需要缴纳的各种税款和杂税和盘而出。
张越与刘进听得毛骨悚然，如坐针毡。
第一百七十九章 调研（2）（）
出了王富贵家，刘进的手脚都是冰冷的。
他喃喃的望着张越低声问道：“张侍中，这个世道真的还有救吗？”
王富贵方才所讲的底层百姓生活的困境，就像一根钢针深深刺入了刘进的脏腑之中，让他五脏俱焚，肝胆俱裂。
“当然有救！”张越毫不犹豫的答道：“殿下，今日之天下虽然危急，然而，人心依然在！”
“臣闻乡中长者曰：民如水，社稷如舟，水能载舟，也能覆舟！”
“今天下虽有危难之事，百姓有旦夕之急，但汉室施恩百年，民心向汉，只要殿下用心于生民之事，嘉以佐民之技，天下之危难，也可迎刃而解！”
对此，张越自然有着足够的自信。
只要政策合适，部署得当，加上他的空间金大腿。
什么问题解决不了？
连康麻子和乾隆这样的昏庸残暴之君，也能靠着地瓜，粉饰所谓的盛世。
更何况是现在？
当然，汉室如今的问题，也确实称得上积重难返了。
以前，张越对此，只有来自书本和史料上的印象。
他只知道，百姓生活艰苦，负担沉重。
但其实，他与刘进一般，对于百姓生活苦到什么地步，负担重到什么程度，也是全然不知的。
毕竟，原主是南陵的小地主出生。
作为陵邑县的小地主，何曾见过陵邑区外百姓的困苦和危急呢？
但如今，通过王富贵的亲口描述，张越终于知道，当世百姓生活的困苦和负担的沉重，已经到了何种地步了！
“将记录拿来我看一下……”张越扭头，对着那个一直在记录的文吏吩咐。
后者闻言，马上将自己记录的文牍，递给张越。
张越打开，检查了一遍，然后有些无力的合上文牍。
“殿下，以臣之见，未来新丰县的当务之急，就是要恢复张丞相时代的按亩课税制度！”张越对刘进低声说道：“不如此，不足以解百姓之困！”
“然！”刘进无比坚毅的点头道：“此事一定要列为当务之急，作为新丰的头等大事来做！”
他深深的看着张越，道：“卿放心！卿尽管放手去做！不管是谁，无论多大压力，孤都将为卿扛着！”
“谁敢阻扰，谁敢阻止！”他微微的将手握在剑柄上，咬着牙齿，用力的说道：“杀无赦！”
他深深的吸了一口气，目光前所未有的坚定，神色从未如此严肃。
这一刻，那个温文谦恭的皇长孙消失了。
汉太宗、汉孝景的身影渐渐与他重叠。
天生烝民，为之置君以养治之！
“诺！”张越长身而拜：“臣谨受命！”
方才，王富贵向他们揭露了一个汉室基层地方现在通行的田税潜规则——不管你有多少亩地，低于一百亩的，全部按照一百亩征收！！！！！！
王富贵家只有三十亩地，每年都被征收了一百亩地的实际田税！
更可怕的是，这些基层的胥吏，还将田税额度限定了。
每亩四升！
目前现行的汉室计量工具，是张苍时期规定的升斗斛钟制度。
十升合一斗，十斗合一斛（石），十斛合一钟。
四升既为百分之四斛，与目前现行的三十税一制度倒是合拍。
但问题是——胥吏们将一百亩以下的土地，全部按照一百亩征收。
这样以王富贵家为例，他家实际承受的田税，就从三十税一涨到了十税一！
田税如此，刍稾税也是如此！
而这些多收的田税和刍稿税，最后去了哪里？
总不能说，胥吏们心忧国家社稷，不拿分毫，统统转输国库了吧？
这种事情别说张越了，刘进也不信！
事实上，用屁股想都能知道，这些多收的田税和刍稿税，最终落到了谁的口袋里？
当然是士族豪强！
汉家田亩，是有数的，都是登记在册的。
换而言之，小民多交了，豪强士族就可以少交。
豪强士族们与胥吏官僚勾结起来，将原本应该由他们承担的赋税，转嫁给了小民。
敲骨吸髓，以取其利！
说起来，在原先的汉室，田税征收和刍稾税征收都是实征实缴的。
这是张苍当年定下的规矩，在张苍规定的制度下，收税的小吏是要下到基层亭里，在三老和当地士绅见证下，现场称量百姓的产出，并收缴田税。
此事《九章算术》里就有着明确的例子和解说。
自太宗至先帝期间，至少在关中，汉家依然严格按照张苍的这个笨办法征收田税。
此法虽然笨，但却可以实际反映当年土地产出，并且可以最大限度的减少胥吏害民。
然而……
当年儿宽担任内史的时候，却觉得这个办法太笨了。
作为聪明人，儿宽想了聪明的办法——改实际征税为摊亩征税。
每亩土地，核准田税四升。
这样，百姓就不用在收税的季节，为了及时把税交上去而受到胥吏的一些欺压。
官府征税也可以节省大量人力物力。
可惜，儿宽没有想到的是——他在的时候，他无双的威望和地位，自然压得住一切牛鬼蛇神。
但他走了呢？他死了呢？
儿宽更加没有想到的是，人都是懒的。
特别是官僚，是最懒的人群。
官僚们是惯性生物，只要没出问题，没有火烧眉毛，他们一般是不肯做事的。
尤其是儒家官僚。
对于很多儒生来说，好不容易拣到官当了，难道还要去地方基层，去看泥腿子们诉苦？
傻子才那么做呢！
宅在官衙里，有事无事，谈谈风月，与士族豪强对酒当歌，纵论典故，岂不快哉？
下面的人一看，呦，这么好忽悠啊！
于是，就变成了现在的情况。
只能说，儿宽好心办了坏事。
就像明朝的张居正，一条鞭摊丁入亩，想法和设想都很好，最开始实践也很好。
但后面的和尚把经念歪了。
以至于原本可能拯救明朝的改革，竟然成为了明朝的催命符。
作为穿越者，张越很清楚。
想要改变这个情况，就是废弃儿宽的聪明之法，改行张苍的笨办法。
人家方法虽然笨，但同时也意味着没有太多漏洞！
这个笨办法，唯一的问题，就在于地方官的工作压力和强度要大增！
特别是基层的一线胥吏，工作压力与强度，至少增加十倍！
而汉室现在的问题，还不止如此！
离开王富贵家，张越与刘进又走访了榆树里的三户平民百姓。
所得到的结果与答案，与王富贵所叙述的事情几乎一致。
除了田税外，更赋与口赋，全部被官僚们玩出了新花样。
更赋就是践更税，按照汉律，百姓每年的法定徭役是一月。
但实际上其实用不了这么多徭役，所以，在事实上，很多时候，并不需要服役。
但胥吏们不管，有徭役征发，就征民夫去服役，不去就交钱。
即使没有，也要交。
甚至已经形成了固定的套路，若有百姓敢反抗，那他们也不会强迫。
但是第二年，这个家庭就将面临最可怕的徭役——传役。
他们将被命令，押送一批粮食，前往数千里外的边塞。
虽然一路公家管吃，饿不死人。
但，当这个百姓回家时，他将面临整整一年没有�