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因为，汉太学的扩招事宜，已经正式公布。
除了从郡国征召和遴选三百名精英进入太学入读外，太学还宣布，将额外招收三百名学子。
而这些学子的选拔标准和遴选方式，将有别于过去的传统。
而是采取了‘自主招生’的方法。
只要捐赠一笔钱财给太学用于建造辟雍，就可以获得资格，然后以考试的方法从捐赠者之中选拔。
简单的来说，其实就是告诉天下狗大户们想读太学吗？
想的话，快点交钱吧！
于是，立刻就引动了整个世界，不知多少狗大户闻讯后，满载着黄金和珠宝，带着儿子，从四面八方赶来。
谁不想，让自己的儿子，去太学镀金呢？
便是列侯外戚们，面对太学的诱惑，也是无法按捺。
于是，短短数日，长安城就聚集了上千贵族、富商、士大夫子弟。
而且，随着时间的推移，这个人数将会不断增加。
而这个景象，让整个乌孙使团，目瞪口呆。
滚滚人群，数不清的车马，几乎将道路堵塞！
“这汉朝……真的是……”泥靡已经不知道该如何形容了。
而更令乌孙人震撼的，则是远方地平线上出现的那座伟大城市。
那处于阳光照耀下的都市！
厚重的城墙，充满了视觉震撼！
乌孙人从未见过这样庞大的城市！
更别提，在城墙之后，一座宫殿矗立于云端，仿佛神话传说之中的神都。
“这是神的城市……”已经有乌孙人窃窃私语，议论纷纷。
泥靡更是猛的吞咽了一口口水，感觉三观破碎。
这座城市，已经远超了他的想象之外！
与之相比，乌孙的王都赤谷城，就像是一个破村寨。
而匈奴人千辛万苦修建起来的赵信城和卫律城，更只是一个破土窑而已。
“贵使，这就是我国帝都长安城，圣天子所居，万事万物的中心，天下万族向往之所！”张越轻声说着。
而整个乌孙使团，则全部望着那个庞大的城市，陷入了沉寂。
只是那座城市，展露于他们眼前的部分就已经在他们所有人内心留下了不可磨灭的印象！
张越在旁边看着，嘴角溢出一丝笑容。
还只是看到长安城的外观，乌孙使团就已经心神失守，若他们见到未央宫和建章宫，怕是得跪下来膜拜了。
不过，也不能怪他们。
在这个世界上，没有人能在直面长安城时，还能保持平静！
这座帝都，从建立之初，就承担着向四夷展示汉家文明先进的责任。
就像萧何所说非壮丽无以重威。
此刻，张越很好奇。
当这些乌孙人，特别是那位乌孙小昆莫，在见识了汉室的富庶和文明的先进、发达的社会后，还能稳守自己的内心吗？
就算他能守住，他的臣子们能坚守住吗？
而一旦他们心神失守，那么，乌孙的汉化和向汉学习之旅就将不可逆的展开。
而这正是张越的企图和野心所在。
一旦乌孙人，特别是其上层贵族，开始全面学习汉字，用汉语交流，穿戴汉服，彼此研读孔孟之书。
那么，汉家就将在西域与葱岭之交的地区，拥有一个全面亲汉的藩属。
可以参考历史上，那些自诩小中华的王国。汉家将自动拥有一个在西域的关键基地！
甚至可以不流血的，将乌孙消化！
文化的软刀子，可比真刀真枪还要有用！
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第六百八十二节 折服（1）（）
从霸城门直入长安。
整个乌孙使团，已经全体处于懵逼状态。
“汉朝人……真的是……”每一个人都吞咽着口水，走过霸城门的城门。
巨大的城门，宛如山峡一般。
更让他们震惊的是这座城门，用了许多生铁。
不止如此，城门两侧，以青石铺就的道路，更是他们连想象都不敢的事情。
汉长安城之于当前地球，就好比后世二十世纪八十年代的米帝纽约、洛杉矶、华盛顿以及霓虹东京、英国伦敦这样的超现代化都会。
整个地球上，恐怕唯有同属汉室的雒阳、临淄才能与之相提并论。
故而，乌孙使团的惶恐和震撼，自然可以想象。
但，这只是一个开始。
入城后，每一个乌孙人都被自己眼前的景象，彻底震撼了。
眼前这个城市……
简直超出了他们过去对于城市的定义。
一条条道路，宽敞整洁，交错在一起。
一栋栋房屋，在道路两侧，节比而立。
来来往往的行人，犹如潮水，好似河流，奔涌不息。
纵然是乌孙神话传说之中，天神的殿堂，怕也不过如此。
“贵官……”泥靡掀开车帘，望着这繁荣的好似天堂般的景色，喃喃自语：“贵国这座长安城，有多少人？”
“去岁丞相府报告兰台，长安城在册人口，八万三千五百户，二十三万四千口……”张越微笑着答道：“这还只是编户齐民之人……”
“贵族家臣、奴婢及商贾士人、少府诸吏、匠，未在其中……”
泥靡听完，整个人都思密达了。
一个城市就二十三万人？
特么乌孙全国牧民、贵族加起来，丁口也就这个数字。
他的部族，有八万丁口，就已经敢和赤谷城叫板，敢与翁归靡讨价还价了。
连匈奴人都要巴结和笼络他。
而汉朝……
一个城市，就碾压了乌孙全国……
这太夸张，太不可思议了！
若在乌孙时，谁和他这么说，他肯定以为那人疯掉了。
一个城市，能塞得进这么多人？
搞笑吧！
但现在，事实就摆在眼前。
汉人创造了一个奇迹！
“那……”泥靡低下自己曾经傲慢的头，低声问道：“贵国是如何养育这许多的人口的？”
乌孙为了养活自己的二三十万丁口，已然竭尽全力，用尽了所有手段。
但很遗憾，哪怕是赤谷城和他手下的贵族，殚精竭虑，日夜不休，也难以养活这么多的丁口和他们的妻妾、子女、奴隶。
没办法，乌孙人是游牧民族，以奶酪、湩乳为主食。
可能在很多人的印象里，游牧民族是属于那种不事生产，没有吃、没有喝就去抢的民族。
但事实，其实刚好相反。
游牧民族和农耕民族一样，在一般情况下，他们生存所需的食物，是自给自足的。
两者的不同，只在于农耕民族是定居的种植者，而游牧民族是放牧、逐水草而居的群体。
农耕民族，通过开垦土地，种植作物，收获粮食。
而游牧民族则通过放牧牲畜，收获牲畜的皮毛、各种马奶、羊奶、牛奶。
对他们来说，牲畜是作物，而牧场是土地。
对外战争的劫掠和征服所得，很多时候，其实只能算一个补充。
粮食安全的大头还是得靠自己放牧的牲畜产出的各色乳制品。
所以，在这里就形成了区别。
农耕民族的土地，可以通过提升耕作技术，深耕细作、施肥、除草等方法提高产量。
而在现代农牧技术发展以前，游牧民族并没有太好的提升自己的可能性。
他们既无法通过技术来增加牲畜的产奶量，更没有办法让加快草场的青草生长速度。
所以……
在汉室，一个小地主，可以凭借自己的勤劳和节俭，让家人过上不错的生活，甚至有所余力，供养子弟脱产学习。
而乌孙和匈奴的牧民和小贵族，甚至可能随时要挨饿。
更可怕的是，除了最顶尖的那一批人，其他人，甚至连吃饱都可能要打一个问号。
后世人们想象中的游牧民大口吃肉、大口喝酒的事情。
很遗憾，在漫长的封建时代，连部族的首领也未必可以做到。
牧民能够大口喝酒，大口吃肉的时代，是新中国成立后的事情。
准确的说，是新千年后，随着国家经济发展，生产力不断提高，成为世界工厂后，中央有了大把钱撒向边疆，进行补贴、帮扶和建设后的结果。
而在漫长的封建时代，草原上日子最好的那几年牧民们的生活也未必赶得上中国一个自耕农的生活。
饿肚子是常态，生病不治是日常，而瘟疫横行，灾害频发，则是他们习以为常的事情。
也正因如此，泥靡和整个使团，才对长安城的情况，如此震惊。
特别是泥靡亲眼看到，自己眼前的人流。
有贵族，有商人，有官吏、军人，还有百姓。
他们的穿着不一，神态各异。
但，哪怕是那些穿着打满了补丁，可能和草原上的底层牧民一个阶级的平民，脸上也有着光泽，没有像乌孙的那些底层牧民一样，头发枯黄、杂乱，面黄肌瘦，满脸绝望。
相反，哪怕是这些人。
也是精神抖索，走路昂首挺胸。
他们身上的衣着，虽然有些破旧。
但被浆洗的很干净，头发也被梳理的整整齐齐，用一条布巾包裹。
而不是像乌孙人、匈奴人、丁零人一般，为了避免虱子等寄生虫肆虐，而定时剃头。
将头部剃得非常难看！
爱美之心，人皆有之。
哪怕是游牧民族，也是如此。
所以，匈奴人发明了毡帽，乌孙人进一步发扬光大，发展出三角形可以遮盖整个头部的毡帽。
以此，掩饰自己那被剃得难看至极，甚至被虱子咬的满头伤疤的头部。
但……
汉朝人，却没有这样。
哪怕是眼前的那些衣衫破烂的平民，亦是头发整齐，以布巾包裹。
至于官员、士人和贵族，