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这条圣旨看似很无聊，但是大宋朝之所以那么多瓦舍，其实也是因为，宋朝皇帝下了这个旨意得缘故。而大唐也是一样得，提前了近百年得圣旨，配合上大唐日益繁荣得局面，还有榜样在前，让瓦舍这个宋代得娱乐场所，提早百年遍布大唐。
新店开张，李忱很开心，人潮窜动，给戏园带来了一个开门红，冲淡了前些福伯带来得坏消息。
不可否认得，李忱对张保皋得事迹很有好感。也难怪他会获得如此高得声望，对于一个对国家有大功劳，还是出身卑微得人，那些百姓当然有天然好感，视他为自己得代言人。
也难怪千年以后，棒子对他如此崇拜。中国得英雄，自古以来多不胜数。只是对那些棒子来说，真正能拿得出手得没几个。
明明依附在明朝得羽翼之下，现代棒子还可以掰出一个火箭，万箭齐发大败明军得故事。那明明是明朝得发明好吗？那么有本事不要靠明朝援助才打败日本。
只是，不管在怎么有本事。谁让你不是唐人，要是你是大唐英雄，说不得还亲近结交一番，棒子，不管是那个年代得棒子，死棒子才是好棒子。李忱从福伯得描述，推断出这个张英雄，张海神，恐怕命不久矣。
不知道有没有人发现，反正李忱打定主意，没人发现，就自己去创造机会，这个张保皋，已经上了脸书了。b非死不可。
虽然历史学得不精，但是从一些历史纪录来看，像张保皋这样的英雄，通常不得好死，还是死在自己人手里。不要看他于国有大功，女儿还马上要当上王后，都无济于事，帮不了他。甚至，他不要把女儿嫁给国王，说不定活得更久一些。
现在他要作得就是，一方面加强防护，一方面要推波助澜，让这个英雄早点被人缅怀。嗯，将来要是把戏园都开到了新罗，不妨编一个海神传，让人们更加缅怀他。
先不说张保高的事情，开幕后，李忱混迹人群中，观察人们反应，考察一下员工得服务态度，这是他在徐府时候，作习惯的事情。
整座戏园分成几个主题区，李忱没有采用徐府时候那样，十多个独、立的建筑，而是分成了几个区块，首先是桑拿区，不单纯是泡澡，李忱打算把这里辟为闲聊区。让人们舒服泡完澡，有个地方可以谈天说地。
目前，李忱还没完成这个部份。因为一个东西还没完工，就是新式泡茶法，李忱还没能把新种茶收拾好。他打算把新式泡茶法推出，实现他在徐府时候的设想。
目前困难在于新茶的数量不足。魏玄去收茶得时候，受到茶农抵制，他们不肯在秋天采茶，顽固得认为春茶才好。现在魏玄打算去收第二趟，准备说服茶农，冬天也可以采。
这是一个大难题，魏玄努了半天，只说服了少量茶农，大胆尝试采秋茶，现在又去收冬茶，怕被人踹，认为你根本是来摧毁这里茶叶得。
李忱吩咐魏玄，砸钱。找那些生计困难得茶农，买下他们得茶树，部份茶树，配合上他买下得几座茶山，继续作实验，一部分茶树秋天、冬天都采，一部分只采冬茶，一部分只采秋茶，然后持续作纪录，看是不是真的会影响茶树生产。
要是有人问，怎么自己得茶山也不能自己做主得话。李忱想说，他也很蛋痛。有没有搞错，我家得茶树，我要怎么折腾都是我家得是，你们这些茶农，按照东家吩咐采茶就是了。
结果勒，也不行，茶农抵制。说有茶树才有他们，要是你采死了茶树，我们会没生计。开除呗，反正我们是恶劣得资本家。
嘿这他喵的也不行。遭到其他茶农联手抵制，说要是开除他们，魏玄别想在这里雇到其他茶农帮他做事。
听到这消息，几乎让李忱喷血，这算什么玩意阿。还有这样搞得。我的茶山我还不能作主，岂有此理。
魏玄说这也是没办法的事情，农民认为他们没做错。至于开除他们？好像这个时代，其实农民和地主间得对立，没有那么厉害。两者间相处比较一种温情脉脉的方式。
地主需要佃农仔细照顾田地，这样才有好收成。所以对于一些老农，或者说种地能手，地主们也是很尊重得。简单一句话就是，劳资关系并不紧张。
这样的结果就是，你不能随意开除你的佃农。因为往往他们都是家庭支柱，家里得经济来源，你开除他们，很有可能让他们没饭吃。这种事情没有明定在大唐律里面，算是一种相约成俗得习俗。
所以啦，李忱没办法，茶叶不够，加上他还在研究，风干多久得茶叶比较合适，这休闲区，只能暂时完成桑拿了。要真正开张，得等到三、四月份了。
除了桑拿区，第二部份就是目前完成得表演区了。未完待续。
第两百四十二章（）
接着就是第二区域，其实第三区域和第二区域都一样得，都是一个长条形建筑。都是两楼，不过二楼是走廊。走廊可以看到底下一楼，从侧面看过去差不多是个凹字型，凹字突出得部份是二楼走廊。
不过二楼走廊，不是单纯就一条走廊。每隔一个区域都有个天井。从天井看下去，也同样可以看到一楼。
第二区域和第三区域的差别在于，二区是表演区。第二区域最初设计理念，李忱是想多弄一点艺人过来表演，找一些不太红的，像当初徐府那样，用底薪保障，让人家来表演，表演收入双方对半开。为此之故，李忱设计了一个长条形状的戏场，让观众可以从头走到尾。每走一段路，就是一个表演。
两个表演间有间隔，尽量不互相干扰到。观众要是看到这个不满意，可以看下一个。简单来说，就是尽量用不同得花样，吸引更多人进来。
至于为什么不一下子，重金把当红得表演者请来表演就好了？李忱也是有想过，不过呢，这个代价一定不人家要承担着万一转移地点，人气流失得可能性。
李忱也考虑这种可能，不见得请了一些不错的表演者，人潮就一定跟着来。人流是会有群聚效应得，为什么会有行的出现？很简单，形成某某一条街，人潮自动会来。
当人们要买什么东西，比方说买鞋，会想到鞋类一条街，然后自动就会来到这里。至于竞争会很激烈？那就各凭本事了。既然如此，还是请一些便宜实会得比较好。
想到这里，李忱有些偷着乐，多亏了朝廷得灭佛活动，不然他还检不到便宜。
有时候无知是一种幸福。李忱还以为已经躲开了狗皇帝得追杀，想来皇帝早就放弃了。却到不知道，其实这灭佛和他有关系，不是他躲进了和尚庙，说不定当今皇帝不会下这样的狠手。
皇帝心想，只要把天下佛寺给抄了，看你能躲到哪。加上军费开支浩繁，抄佛寺，正好，补上朝廷财政窟窿。但是，他哪会知道，汽车还是那汽车，只是开车得换了个人。李忱压根儿没躲在佛寺，反而还因为灭佛得缘故，获益不少。
李忱看完一楼，脚步一转上了二楼。二楼每个天井附近都有楼梯，李忱考虑得士人疏散人流，避免人潮都挤在一、两个楼梯内，万一发生踩踏就麻烦了。
二楼当然也是给人家看表演得地方。但是，差别在于二楼有设座位，让人家吃饭用。当然，二楼也可以看到楼下的表演。至于食物从哪里来，还是一样，可以叫，不然去第三区域买也可以。反正戏园禁带外食。
接下来就说说第三区域吧，刚刚都破梗了，想来大家知道，第三个区域是吃饭得地方。
不过，李忱并没有像徐府那样，就是建了一个酒楼，而是采用了美食街得形式。没错，你没看错。李忱不是单独弄了一个酒楼，李忱把现代得那种美食街，复制到了唐朝来。
刚刚说过二楼和三楼区域很接近，或者说，完全雷同。一方面是省工，不必出太多得图样，就可以盖。二来，工人可以方便得互相支应。反正盖得都是差不多得东西，详细得部份，等盖完再说。
美食街和戏场得差别就是，原本应该是表演台得地方，变成了摊贩摆摊得地方。二楼也是一样，有桌椅，可以质接在这里用餐。而一楼呢，除了摊贩外，也摆有很多桌椅，不像戏场，看累了也得站着，不然自备小板凳吧。
为什么这么不体贴，连个座椅都没有，很简单阿，就是让你上楼休息，一上来看到人家吃得那么香，你会不会想买？所以啦，看你是要去美食街买，买好带过来吃，还是干脆直接在那边吃掉。
初期或许人家会不习惯，来过一两次以后，就会知道，先去逛美食区，买好东西再来看戏。反正，美食区就在戏场大戏场隔壁。
稍微转了圈，戏场里面，博士很多个。李忱本来打算，让他们手里拿着扫帚，腰上挂了夹子和一个抹布，背上背了根拖把，准备随时清洁环境，既然准备了让人家吃喝，当然要随时清洁环境了。
可是，博士可不好培养，要培养一个好得博士，可不容易。没看到入口那个博士吗？嘴一张，一连串得菜名就出来，唱的那是一个抑扬顿挫，又字字清晰。
让这些博士担任清洁，太糟蹋人才了。李忱干脆请了很多大妈，让那些大妈专职担任清洁人员，至于刚刚得装备，都在大妈身上了。这些大妈清洁拿手不说，价格还便宜，供餐，然后每天只要十文钱。
除了清洁人员，随处也可以见到垃圾桶。感谢这时代还没有什么不可分解的垃圾，不管你扔了什么，挖块地方，埋了就是。所以也不用垃圾非类了。
看过戏场区，到了美食区，清洁人员更多了。毕竟这里就是专门供餐得地方。李忱刚走进来，就看到满满的人头，各摊位前面都挤满了人。每各摊位老板都是满头大汗，脸上露出高兴得笑容，在忙一点，在忙一点，本老板一点都不介意。
李忱也高兴，又稍稍有