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再启人生之再造盛唐-第章

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    结果那龙王阿,本来兴冲冲得要去找袁天罡晦气,结果才知道自己大难临头,天庭要砍他,因为他下多了雨,导致水灾,淹死很多人。,说道有趣处,了凡笑出声来。

    龙王慌了手脚,求袁天罡救命。那天师说,你会某年某月午时三刻问斩,监斩人是魏徵。只要托住魏徵,你就可以不死。

    结果还是死了吧。当然阿,本来龙王求到太宗皇帝那,太宗皇帝也答应帮忙拖住魏徵。结果,没想到,太宗皇帝拉魏徵下棋,魏徵打了个瞌睡後惊醒,说他在梦里,监斩了一条龙。,了凡比了个手势,那龙头有这麽大,比牛头还大。

    因为太宗皇帝食言了,答应就龙王却没作到。导致龙王夜夜索命,太宗皇帝是夜夜难以入眠,最後,太宗皇帝找来朝中武将护法。可是几个大将都没用,只有秦叔宝和尉迟敬德,这两员大将,往皇宫门口一站,这龙王就不敢来了。

    於是呢,这个门神就推广开来了。这个故事和李忱以前听过得一样。只是,他蛮疑惑得得,为什麽是秦琼和尉迟恭?

    这两位虽然都是唐朝大将,殊立战功,还上了凌烟阁。可是唐朝能打得不少阿,像程咬金、李靖…。他仔细回想曾经看过得一本书,随唐英雄传,还是不得其解。便作罢了。

    顺带一题,虽然唐朝大力推广这个故事,门神得改变还是到了中晚唐才形成。愈来愈多百姓,把门神改成这两位唐朝大将。

    除了这些还有什麽?有阿,最热闹的是驱摊。我每年都好期待这一天。驱摊?那是什麽?,十三郎,你都没过过春节吗?好可怜喔。,了凡居然可怜起李忱,这麽大了,居然都不知道春节怎麽过,连驱摊都没碰过。结果,自然又是挨了李忱一顿爆栗。

第二十三章 驱摊() 
驱摊是什麽,一时也说不清楚,等过年,十三郎跟我去镇上看看,镇上一定有。,李忱与了凡说了会话,听了一些唐朝过年风俗後,了凡心急母亲得病情,吃力得提着两贯钱,就离开了。临别前约定,过年时候李忱会带了凡到镇上,一起看看什麽是驱摊。

    目送了凡走远,李忱坐在屋内盯着,因为打开房门,而出现得天空,快过年了呢。,人家说每逢佳节倍思亲,又被了凡勾起了对双亲得回忆,李忱一时之间很感概,家里人还好吗?

    不想这个,先想想怎麽赚钱吧。赚钱迫在眉睫。,李忱收拾了情绪,揉着下巴,开始思索自己得赚钱方法。

    当初借钱给了凡,他就抱着钱收不回来得准备。不是说怕了凡赖帐,基本上,他连借据都没有要了凡写。

    他知道了凡家里得情况,那个阿耶每天就知道赌钱耍子。连妻子病到起不了床,都请郎中,怎麽可能指望他还钱。

    他不还钱,了凡哪有钱?只能等了凡母亲还。可是她一个女人家,能赚多少钱?更别说,她还有一个嗜赌成性得丈夫。每个月辛苦替人缝补衣服赚来的钱,都是被他拿去赌掉了。

    所以,他借钱给了凡,一开始就没打算让了凡还。是打算自己赚钱,弥补亏空。反正这个帐,一时半会还不会查出来,全寺上下就他和了凡知道。

    嗯?你说会不会了凡阿耶,故意骗了凡他娘亲生病,要他拿钱回去,结果钱都被他赌光了?

    首先,了凡请了长寿寺内一位懂医术得和尚,去看过。前面说过,在唐朝,和尚还是对有德性得比丘得称呼,这位大和尚,因为懂医术,活人无数。所以被这样尊称。顺带一题,整个长寿寺能被称为大和尚得,大概就是五、六个。其他都是比丘。

    回归正题,李忱知道了凡母亲真的病了,他还特别交代了凡,直接把钱拿去药舖,不然就是先赊帐,再拿钱去还,不然这笔钱铁定落到他阿爷口袋里,最後又会流向赌场。

    (会流行吗?这东西不难做,又简单。桃符看来是来不及了,只能用这个。可是…,还是先不要好了…),李忱头痛了,他现在发现四个商机,可是都不肯定会成功。

    认真说起来,李忱帮助了凡,是在尝试自己得本事。也不是他人傻钱多,一来是了凡算自己穿越过来後,比较熟悉得人,他有困难,李忱不是个铁石心长的,能帮就尽量帮。二来是想世是自己气量。

    任何穿越者,只要有心都可以发现商机。问题是,你要怎麽保住?钱多遭忌,贪官与土匪,任何时代都有。

    不然就是稍微赚了点钱,就面临各种背叛与出卖。比方说卷款潜逃,或是独家商机被人模仿抄袭。

    李忱现在打算,不管能赚多少钱,最主要是尝试接触唐代得商业活动。认识一下唐代的人。不成也没关系,当作买经验,最差最差,他把自己得月俸补贴回去。

    第四个商机,就是印桃符了。印桃符和印门神,这个铁定有的赚。他记得他看过一初大陆电视剧,讲得好像就是印春联这个行业的事情。一个小镇都是印春联得,有名得春联批发地。

    大陆电视剧,什麽都可以跟小日本扯上关系,印春联得小日本都觊觎。,说道大陆得抗日神剧,就让人很无语。即便不是抗日神剧,只要跟民初有关,就一定要有日本人出现,然後就牵扯到国家民族大义什麽得。看个电视剧都让人心力交瘁。

    印桃符和门神先PASS吧。现在时间也十二月了,他没时间去想说该怎麽印,然後该怎麽卖。春节近在眼前,所以只能先放过,明年再说。

    接下来两个商机,和他做帐房有关。说起来这毛笔字,让他被骂了很多次,个中辛酸不足为外人道。

    首先说说他担任帐房以来,发生得各项事情。第一件事情就是他不惜纸。浪费纸张让他被慧明禅师骂了。

    其次,他用炭笔又被骂了,如果他只是自己偷偷用还没关系,他还把它用在帐本上。这实在没办法,因为唐朝得毛笔和後世用得毛笔不大一样,笔毛短且硬。写起来很不习惯,这是他不得不用炭笔得记帐得原因。他一直都练不好,不知道该怎麽写。

    他不得不用炭笔,结果被慧明发现,又被骂了。终於,他在慧明的指导下开始毛笔字。才知道,唐朝写毛笔字得麻烦。

    之前说过,唐朝很多习惯,比方说书得装订方式和後世不同。卷轴得方式继承自竹简。可是,你来到唐朝会发现,连毛笔都一样,唐朝正处於一个过渡期。

    毛笔得笔尖,硬且短,正适合用来书写竹简。然後要怎麽写?你得把竹简拿起来,凌空这麽写…。

    低头弯腰可不行,中国人讲究,字如其人。连写字姿势都要要求,抬头挺胸。所以这竹简得拿起来,凌空这麽笔划着。

    抬头挺胸除姿势正确之外,还有就是因为坐在榻榻米上,写字得时候如果不抬头挺胸,弯腰驼背会很累。

    学了几次,李忱终於受不了。在他竭力抗议下,终於换成了长得毛笔,还给他配了胡几和高脚得书桌,使得他可以依照後世得经验来写毛笔字,不用这麽心苦了。所以说,唐朝正处於一个过度,之後就没人这麽凌空画符了。

    说道这里,李忱很想吐慧名一头一脸。唐朝不是没有长毛笔,搭配高足家具,写起字来也不用像道士那样,凌空比划,好像画符似的。这一切都是因为慧明小时候,他的师父这麽教他,他就很固执得非要这麽写不可。

    你怎麽可以把笔扔到诗筒内。小子,乱来。,这是第三骂,他把毛笔扔在了一个筒子里面,结果又被骂。原来唐朝还没有笔筒。

    那个书桌上得圆筒,不是笔筒,是诗筒。放在桌上,专门用来存放诗文得。就比方说,李忱今天兴致大发,从桌上一踏踏得纸,抽出一张,开始写诗。写好以後,就一卷,扔到诗筒内…

    这种东西,会有人要买吗?,李忱发现得第一个商机,就是笔筒。唐朝人没有笔筒。他不知道卖笔筒有人会买吗?

    笔筒实在没什麽技术含量。,第一个商机,放弃。话说回来,你一个和尚,学人家放什麽笔筒。(慧名:贫道偶尔会有诗意不行吗?当年六祖惠能不也做个诗偈。)

    被骂就这几次了,如果次数过多,他都担心会不会被人赶出去。至於,帐本一事,他耍了滑头。

    这帐本是一个胡商教我的。慧名禅师应该看得懂吧,很简单得。,当,当然,贫道多大年纪了,怎麽会看不懂呢。,李忱不看一脸不自然得慧名其脸色也知道,他看不懂。

    第二项商机,之前他发现,唐朝书房似乎少了点什麽,又多了点什麽。多了一样东西,叫做笔格。

    笔格长什麽样?这种东西通常是竹木条作成,有两三层横栏,两边有竖调,底下有脚。最重要是中间有开孔,可以把笔从洞中穿进去。

    看到这种东西,李忱想到,他以前学毛笔字,搁笔用的是笔山。笔山得样子不用多做解释了。那笔山可比这种笔格方便多了。这也是一项商机…

    要怎麽做呢?我又没有人脉,也没有资源。,李忱不知道该怎麽卖笔山这个东西。再过一千年,中国人也没有智慧财产权这个概念,这种东西没什麽技术含量,你要怎麽推广?

    了不起做几个摆出来卖,赚点小钱。但是只要过天,你就会发现,所有卖文房四宝得商家,都有卖笔山这种东西。

    搁置,以後再意。李忱再纸上划掉笔山。浪费纸不是会被骂吗?不要给人家知道就好了…

    李忱甚至想,反正他当帐房,帐本就没人看得懂,乾脆别这麽辛苦,偷偷做帐把帐目抹平就好…。

    不行不行,做一个有原则,有底线得现代好青年,还事先像办法补上吧。实在不行,用月俸慢慢还。

    话说回来,李忱不是发现四个商机吗?结果最先说的是第四个,後来又说回第一、二个,第三个哪去了,当读者都不会算术得?

    其实,第三个商机也很简单,就是蒸馏酒。简单吧,每个穿越到唐朝得,
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