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“要我说，我觉得这条路修到马克恩姆村就行，往后的那两个村子反正又不远，就让他们先到马克恩姆村来嘛，实在不行，马克恩姆村也欢迎他们过来移民啊。”
一个老头子手里面拿着拐杖，对着画在沙盘上的德斯蒙德地图说道，不过还没等他说完，另一个脾气爆的就受不了了：“修到马克恩姆村就行？你怎么不说你就是马克恩姆村的村长呢！修到你那个村，商人做生意就只去你那个地方，然后你就趁机直接把我们吞掉是吧？我告诉你，你想得美！”
“好了好了，伯爵大人都还在这呢！你们吵什么……”另外一个看起来穿的更好一点的，地位更高一级的，应该是镇长的老头将两人拉开，说道：“我觉得吧，这条路只需要修到波拉德小镇就够了，至于后面的几个村子嘛，就让他们自己走过来做生意就行了。”
“你……！”
好吧，这又是一场利益的纠纷，这些活了五十多年，有的甚至活了六十多年的老头子没一个是傻瓜，个个都是人精人精的。小唐伯爵要修路，这修路带来的好处他们看的比谁都清楚，因此他们也都是寸步不让。
谁都想这路直接修到自己的家门口，这样不仅出门方便了，商人也就能直接过来交易——要知道，越过一级代理商，光是交易税就不知道要省下多少了！
这一点，我们从某宝上就能看出来，虽说某宝上假货比较多，但是确实也便宜啊！
但是这些老头子讨论的热火朝天寸步不让，无意间也会给小唐伯爵提供许多的有用信息，例如说这个村子里有多少人啊，那个村子有多少牲畜啊，这个城镇每年又能有多少出产啊——要是小唐伯爵自己去做这些事，这些个长老肯定就是推三阻四不说实话——别的不说，多说一个人那就是要多交一个人头税呢！
等到这些长老们讨论的差不多了，小唐伯爵再拍案定策，方案也就定下来了：城镇之间的道路修建的就是一级大道，宽10米，能容纳4辆大马车并行（大马车一般宽1。5米，小马车宽1。2米），并且留下4米的道路作为人行。
城镇与村庄之间修建的就是二级小路了，宽5米，能容纳2辆大马车并行，留下2米的道路作为人行，一般来讲也就够了。
实在不够用那就先将就一年，咱可以等到明年再扩宽嘛。
现在方案有了，夯土的工具也都做好了，就只剩下动工了。
“领：乡亲们那么众：呦嘿
领：打起夯那么众：呦嘿
领：一夯一夯那么密密的砸啊众：嗦罗罗罗嘿
领：砸的个路是平又平啊众：呦嘿
领：立新功那么众：呦嘿！
领：泥水地那么众：呦嘿
领：创业难那么众：呦嘿
领：两夯并一夯砸的平那么众：嗦罗罗罗嘿
领：加劲干那么众：呦嘿！
领：你挑担那么众：呦嘿
领：我推车那么众：呦嘿
领：乡亲们越干越有劲那么众：嗦罗罗罗嘿
领：要奔富裕那么众：呦嘿！”
这是打夯号子歌，是从陕北流传而出的汉语民歌，陕南群众修堤坝筑路等土建工程打夯时所唱劳动号子便是这首歌。
这是一首极具有乡土气息的，只有曲调而没有歌词的劳动者之歌，它的歌词可以随着时间，地点，人群，以及思想而改变，但是这首歌曲之中所包含的劳动人民热情勤劳的性格以及奋力奔小康的决心，却是怎么样都没法更改的。
不是有一句话说么，音乐，是不分国界的。
因此，这一首歌，虽然只是由小唐伯爵领头唱了一遍，但是现在就已经被翻成了各种版本，涵盖几乎不列颠岛上所有的千奇百怪的方言，并且以西班牙大流感和黑死病甚至病毒都望尘莫及的速度传遍了整个大不列颠。
当时，有一位吟游诗人是这样描述的：“从爱尔兰到英格兰，又从苏格兰到威尔士，不列颠的土地上人人都在颂唱，一位伟大而仁慈的领主，和一群勤劳并且快乐的农夫，他们的生活甜又蜜，他们的日子欢且长！”
Ps1：打夯歌没有歌词，歌词全是我一个字一个字打出来的，完全没有水字数。
Ps2：关于打夯（g）歌，大家可以看看电影《横空出世》，那时候听见这首歌真的很感动。
第四十章 夏天可以做的事（三）（）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”
时间，总是会过的很快的，尤其是忙碌的时光，从太阳升起时开始，又在太阳悄然落下时结束，不知不觉间，这个夏天已经过去了大半。
而小唐伯爵想要做的事，还只是开了一个头呢！
土地整理，开荒，修路，这几个哪一个都是头等的大事，容不得半点耽搁。土地整理还在试点，开荒也还好说，左右也不过一个小小庄园，四五百人的规模，而且农奴的积极性也值得期待。但是修路这回事，打夯，这本来就是一项劳动密集型工作，一个夯往往要七八个人一起抛——这就等于是七八个劳动力一下子就没了！
而修路肯定不可能就只用一个夯，一个夯那还修什么路！几百个，将近一千个夯一起上，这还是小规模的，再加上推车的人，驾驶牛车的人，以及驾驶碾车的人，整个德斯蒙德的成年人——不分男女，只要是能干活的，就都已经去‘做圣事’——小唐伯爵手中竟然拿不出半点的人力了！
这并不是什么值得惊讶的事，在曾经的红色年代，修建基础设施的时候，万人会战，十万人会战简直都是司空见惯，省级的百万人总动员，或许才能让人惊讶一下呢！
而小唐伯爵手里面只有五万的人口，而且这五万也不是全部都能拿出去的，别的不说，孩子和老人，你总不能让他们去干重体力活吧？
况且五万这个数字里还要把农奴去掉。
这并不是小唐伯爵心疼农奴，也不是这些农奴另有它事，而是小唐伯爵实在是不敢。
这些农奴，我们都知道，他们都是虚弱的人，长期的吃草根树皮给他们的身体带来了严重的伤害——其中包括发育不良与各种各样的肾病。
而得了肾病的人，是不能干重活的，因为干重活时，腰部是一个重要的着力点，要承担很大的压力，不利于肾脏的血液循环，还会影响肾功能，如尿液的过滤等。
所以我们才会经常从欧洲电影里看见，一个农奴干活，干着干着就捂着腰痛苦的倒下去，再也站不起来了。
不过，再等着过一段时间，田地丰收后这些农奴也都有吃有喝，生活改善了身体自然就强了——就算不强，他们也可以造出来几个身体强壮的孩子——孩子长大了就是人力，在这个时代可是相当珍贵的资源！
既然手里面没有劳动力了，那么小唐伯爵也只能另辟奇径，从其他的方面来着手了。
不过幸好，因为中世纪的科技的极度落后，小唐伯爵绞尽脑汁还是能挖出来几个改良方案的。
例如说，弄点面食出来。
这可不是小唐伯爵心血来潮，又或者小唐伯爵终于忍受不住这个倒霉的时代的倒霉伙食，而是有着相当现实意义的考虑。
首先，面食方便携带，吃着方便。志愿军入朝作战的时候，便是‘一把炒面一把雪’，炒面可以说是立下了汗马功劳。
而现在小唐伯爵这里的情况也差不多，每天有着一万多人在‘做圣事’，这每天要蒸的面包就要几千个！蒸一次面包一次性要烧五颗杉树！更不要说还要让人送过去了！而且蒸面包，你还要提前做好大量的窑洞，但是下面，当场下面当场解决，不用运输，几口大铁锅就能解决了——小唐伯爵再怎么少铁，几口铁锅他还是能出的。
而且面食不仅仅可以用小麦做，它还可以用大麦，用燕麦，用菮麦，甚至使用放了几年的陈年麦，反正发酵之后都差不多看不出来——不要说小唐伯爵没良心，和那些往面包里面加石灰沙子的人一对比，小唐伯爵简直就是节操满满，道德典范了。
当然，最重要的是最后一点，那就是面食是养胃的。之前我们说农奴们大多都是肾不好，难道农民的身体就会好吗？
农民，他们的日子确实比农奴好过一点，然而好这一点又能好到什么地方去？农奴们普遍有肾病，但农民们的胃病也好不到哪里去。
天天吃加了沙石石灰的面包，胃想好也好不了啊！
因此这养胃的面食就必须要有了，而且有了面食之后，这些黑心的面包商再往面食里面加沙子试试？不用小唐伯爵说话，愤怒的农民自己就能把面包商给掀了。
因此，小唐伯爵就开始试着做面了。
做面，首先要有面粉，这个没问题，欧罗巴人再怎么蠢，一个磨坊终究还是能搞出来的，关键是等着麦磨成面粉之后的处理。
一是和面，加水，这个水加多加少，最后得到的面也是不一样的，加50～60％的温水，得到的饺子面，加35～40％的温水，得到的是擀面条面，此外还有烙饼面，蒸馒头面等等等等……
不过说实话，什么面都是没什么区别的，毕竟这时候欧洲都还没有面呢，要等到了马可波罗从元朝把面的做法带过来，意大利才会出现通心粉。
因此在这一步的时候，小唐伯爵完全就是随性子加，想加多少加多少，今天高兴了来一壶，明天不高兴了就来半杯，整得跟喝酒没什么两样。
等着面和好了，然后搅拌，然后打。
人不打不成器，面不打没有筋，打面，是为了空气能够充分的融入面团之中，这样做出来的面团才有劲道，吃着才有味。而小唐伯爵既然想着要让面条代替面包成为农民的日常食物，那这个面肯定就不能难吃了，所以他就要越锤，锤的越有劲才好。
但是这也不需要小唐伯爵亲自动手，好歹他也是一个伯爵，这种下等人的活他怎么能亲自动手呢？于�