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投宿之地，见到此地有一间庙宇，欲求借宿一宿，不知可否？”
赵无敌这具身体的前主人不过是扬州府军一小卒，哪有机会接触到大唐江湖和隐世山门的密辛？而他则是刚到大唐，同样对大唐江湖和山门之事不了解，最多也就是接触了一个赵不凡，还是一个常山赵氏的旁支子弟，且因急于回到朔方，也没有时间详谈，错过了了解大唐江湖和山门的机会。
大自在自报家门的时候只是说出自大雪山，并没有详细说出自家门派的名字以及师父或家长是谁，似乎对自家的师门很是自豪，并不担心赵无敌不知道。
看来这大雪山在大唐江湖和山门之中非常有名，很可能是执牛耳的存在，不过，可惜的是赵无敌却一无所知，雾水满头。
对于大雪山，作为大明人的赵无敌印象中只有一处，那就是在藏地，终年被冰雪覆盖，仿佛自万古以来从未消融过。
他曾登临大雪山，除了看到几只雪豹以外，并未发现有隐世传承存在。因此，对于大自在的话，他不敢肯定，也许，此大雪山非彼大雪山，也不是不可能的事情。
毕竟此时是大唐时期，与大明相隔了数百年的时间，沧海化桑田，也并非是不可能的事情。
既然心有疑虑，且对这个美而且妖的年轻和尚有一种说不出来的讨厌，赵无敌并没有过多透露自己的身份，只是以一个乡野村夫来搪塞过去。
赵无敌这就是很明白地告诉他：“俺就是一个种田的，没什么见识，不知道大雪山在哪里，你就不要再白费力气套话了！”
只是，大自在会相信吗？
第197章 有人的地方就有规矩（）
大自在的态度转变很快，从坐观风云动、对自己的坐骑白虎的挑衅无动于衷，到如今笑吟吟地执礼相询套近乎，不过是刹那之间，却极为自然，丝毫没有生硬和造作之感。
不过，赵无敌却没有接受他的示好，而是不咸不淡地用三言两语搪塞过去。
赵无敌之所以如此，倒也并非是不通人情世故和礼尚往来，只不过在他的眼里，这个和尚的修为高深莫测，人又生得极美，近似于妖，如此惊才绝艳而又来历不明之人，还是保持一定的距离、对他敬而远之比较好。
他初到大唐，人地生疏，对大唐之江湖势力和隐世山门的密辛全都一无所知，说不定就会于无意中陷入纠纷之中，得不偿失。
大自在依然是一副笑吟吟的模样，并没有因为赵无敌的敷衍而生气，不过，他眼中曾闪现一抹戏谑之色，虽短暂，但却没有逃过赵无敌的眼睛。
他可不是个傻子，怎么会不知道赵无敌是有意搪塞？不仅如此，他甚至对赵无敌所说的话全都怀疑，就连一个字都不相信。
他脸上笑吟吟的，不动声色，似乎默认了赵无敌的身份，可心里则在暗暗腹诽：“什么扬州赵无敌？根本就是满嘴谎言，没有一个字是真的。
吾虽久居大雪山上，从未入过中原之地，不过，对天下圣地却了如指掌。扬州何曾有隐世山门和江湖大豪？
此人年纪轻轻，比我还要年幼，却能做到精气神尽皆内敛，且能以意驭气，可见是正宗的上古传承的亲传弟子，假以时日，必将名动天下，成为吾的劲敌。
若是几位师兄在此，定然会想方设法将他除掉，以免日后成为心腹之患。
不过，吾却不这样认为，反而有一种期待，期待未来的某一天，与他决战与泰山之巅，以争夺天下第一人。
想想那一刻，吾就热血沸腾，战意冲天，都有点迫不及待了。不过，此时还不是时候，他还太年轻，未曾修到返璞归真之境，没有资格做吾的对手。”
他心思电转，身随心动，一张极美的脸庞上宛如春风化雨，变幻不定。时而眸光灿灿，战意冲天，时而低声叹息，似有遗憾之意
大自在脸上的变幻无常，让赵无敌一时之间也搞不明白他的意思，还以为他因不满自己的搪塞，从而恼羞成怒，要决一死战，因此也不由得凝神戒备起来。
谁料到，大自在忽然展颜一笑，秀美的脸上顿时风平浪静，云收雨住，仿佛什么都没有发生。
他依然是双手合十，面色平和，开口说道：“出门在外，因错过投宿之地，寻一庙宇或农家借宿一宿，不过是平常事耳。我佛慈悲，广开善门，欲度尽天下有缘人，解世间一切之苦厄。小僧虽不是此地的主人，不过，却与主人素来相识，就请兄台入庙中安歇，相必庙主人也不会怪我僭越吧！”
他的声音低沉而带着磁性，每一个字都清晰地传到你的耳中，好像是就在你的耳畔低语，而其间更是有一种魔力，不经意间融入你的神魂之中，让你不想抗拒，不知不觉中对他生起好感。
这是一种蛊惑人心的秘法，多见于宗教中人修习，其一旦修到大成地步，比刀剑的杀伤力还要可怕。
刀剑只不过是伤人的身体，而此种蛊惑人心之道却直指人心，伤害人的神魂，迷惑人的本性，从而在不知不觉中改变了自己的信仰，成为某种教义最忠实的信徒。
大自在虽然露出一副笑吟吟的模样，看似人畜无害，十分和善，实则用心险恶，让人发指。
他随时随地地都在施展着蛊惑人心的秘法，窥探人心，植入他的诱惑，将人们塑造成忠实的信徒，从而对他顶礼膜拜、敬若神明。
也许，这并非是他刻意针对赵无敌，而是他的习惯，如同跗骨之蛆，伴随着他一路走来。
如今的赵无敌，已到了道心通明的境界，区区蛊惑人心之道，对于他来说不过是小道耳，岂能乱得了他的心神。
不过，他也没有因此而刻意反击，只不过神威一震，将大自在的蛊惑之音消弭于无形，守住心神，不受丝毫影响。
在情况不明、敌我未分的情况下，赵无敌认为做人还是低调一点好，可以避免许多无所谓的麻烦。
一个人，若是整天恨天不公、恨地不平，恨人世间没有真情实意，腰里别把刀到处惹事生非，一遇到芝麻大点的恩怨，一言不合就拔刀相向，拼个你死我活。
一般情况下，这种人死得都很快，也死得都很惨，且死得不值当。
“如此，就多谢大师了！只是，却不知此庙主人何在？小可还是想当面致谢一声。”
人在江湖中，虽不用像在朝堂之上曲意逢迎、逢场作戏，做那朝三暮四、看风使舵的墙头草，不过，也不可效仿那恃强凌弱之辈，为人所不齿。
江湖之所谓江湖，虽讲究个率性而为，无拘无束，不过，任何事情都有个度，不可能随着你的性子恣意妄为，无法无天。
常言道“无规则不成方圆”，这寥寥几个字却是千万年来世所公认的至理名言，放之四海而皆准，无论是高居于庙堂之上，还是栖身在草莽之间，都离不开“规矩”两个字。
江湖也有江湖的规矩，自规矩诞生的那一刻起，无论是江湖大豪、草莽英雄，还是市井之中的游侠儿，以及隐居于世外的上古传承，都没有人敢轻易破坏，以身相试。
因为破坏的代价实在是太大，大到没有人承担得起。一旦你公然破坏规矩，那就等于是向整个江湖挑战，如此一来，你就毫无疑问地成为整个天下武者的公敌，哪怕你躲到天涯海角，也逃不过人们的追杀。
江湖的规矩是什么？
虽繁杂无比，众说纷纭，但却有一点几乎是所有人的共识，那就是“人敬我一尺，我还人一丈”，即所谓的礼尚往来。
大自在美而且妖，让赵无敌颇为不喜，不过，却也不能因此而失了礼数，让人诟病。
在这深秋时节，夜露风寒，的确是不适合餐风露宿，受那风吹雨打的疾苦。
因此，他方才想在这荒郊野外的小庙中借住一宿，以待天明之后好继续赶路。
如今，虽得到年轻僧人大自在的邀请，不过，赵无敌却认为，哪怕是出于礼数，也要得到小庙主人的首肯，方才心中踏实，无愧于心。
而且，他也并非是单纯的客套话，而是有的放矢，其真正的目标直指大自在身边的那个老僧。
第198章 遗失的上古（）
一个小和尚，一个老和尚，一老一小两个和尚站在一起，他们的行为举止却不尽相同，隐然是以小和尚为主，让人不由得猜测起他们二人之间的关系。
小和尚面容秀美、丰姿若妖，举止从容，潇洒而飘逸，其一举一动都无比的自然，丝毫没有半点受到拘束的迹象。
他明明不是此间小庙的主人，却替小庙主人做主留客，且从头到尾都没有征询过小庙主人的意见，仿佛把主人当作不存在，给人一种喧宾夺主、鸠占鹊巢的印象。
小和尚敢如此作为，看其丰姿和谈吐，倒也不似那种被门中长辈给宠坏了的浮华纨绔，更不像是不通礼数、恣意妄为和狂妄不羁的浪荡子。
那么，只能是一种可能，那就是他的出身极为不凡，虽然年轻、但却在大雪山上地位尊崇，辈分极高，而此间小庙的主人也同大雪山之间有颇多瓜葛，甚至是出自大雪山的门下。
赵无敌的目光落在那个老僧身上，如果不出意外的话，这个老僧就是此地的主人，他之所以离开小庙外出，就是为了迎接小和尚大自在。
只见那老僧生得是凸额凹眼，钩鼻黄须，其面相不似唐人，很明显是一位胡僧。
佛教传自西天竺，历数百年，自南朝大梁之时达到顶峰，其后又有所衰落。
而本朝自高祖立国以后，为了彰显李唐皇室血脉之高贵，经过引经据典和多番考证，遂尊道教祖师老子为其先祖。
这样一来，道教也就顺理成章地成了大唐的国教，而道教祖庭龙虎山也被敕封为天下道门的圣地，历代掌教都被朝廷加以“真人”尊号，成为天下道门都领袖，其风光一时无两，将佛门给死死压制